本文发表在 rolia.net 枫下论坛本来不想写什么了，毕竟是半个世纪之前的事，大部分人已经不太关心那些陈芝麻烂谷子了。但是历史不容扭曲，遗忘过去就意味着背叛，更不容许黑白颠倒。
文革这一页之所以很难翻过去，原因之一是当时的当事人以50后为主体的红卫兵一代从来没有反思过。他们所迫害的人，基本上素不相识，远无亲近无仇，但是却能跟恶魔附体一样痛下狠手，这一种群体性的丧失人性的行为，文革结束之后从来没有见到过任何反思。
文革之后有一段很长时间的“伤痕文学”，也有很多的自传或传记，不知道现在网络上能不能搜得到。愿意了解那一段历史的可以搜搜看。
大城市可能会比小城市更激烈一些吧，我爸曾经提过如果他没有发配到东北而是待在北京的话也许就没命了。但远离风暴中心并不意味着就风平浪静。我出生的时候他在蹲牛棚。我妈给他看我的照片的时候他哭了。我有记忆以后没记得他哭过。我们那一个家属大院里，受到冲击的有好几个，每次批斗都是拳打脚踢，一个教历史的老师比我爸还大一些，文革中被打断了几根肋骨，我大一回家时他已经过世了，不到60。另一个教英语的，发音跟美国之音广播员一样，在那种三四线小城市很多都是学俄语的改教英语，任何一个有才华的人都免不了被批斗的命运，文革结束之后他还当过一个中学的书记，但也是50出头就死了。他们一块蹲牛棚的有当时就自杀的，死因不明，给遗体梳头的时候梳子齿断了，才发现头里有一颗钉子。
当时的人们都不敢大声说话，隔墙有耳，不管是邻居还是亲戚，甚至夫妻父子，互相告发是革命行为。用现在的话说就是时尚。
我上大学的时候看过一个统计，那一代知识分子的平均寿命不到50岁。内心的和身体的创伤直接或间接的杀死掉了中国的一代精英。
到我们上学的时候，我们还被那些红五类的后代称为反革命狗崽子。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
文革这一页之所以很难翻过去，原因之一是当时的当事人以50后为主体的红卫兵一代从来没有反思过。他们所迫害的人，基本上素不相识，远无亲近无仇，但是却能跟恶魔附体一样痛下狠手，这一种群体性的丧失人性的行为，文革结束之后从来没有见到过任何反思。
文革之后有一段很长时间的“伤痕文学”，也有很多的自传或传记，不知道现在网络上能不能搜得到。愿意了解那一段历史的可以搜搜看。
大城市可能会比小城市更激烈一些吧，我爸曾经提过如果他没有发配到东北而是待在北京的话也许就没命了。但远离风暴中心并不意味着就风平浪静。我出生的时候他在蹲牛棚。我妈给他看我的照片的时候他哭了。我有记忆以后没记得他哭过。我们那一个家属大院里，受到冲击的有好几个，每次批斗都是拳打脚踢，一个教历史的老师比我爸还大一些，文革中被打断了几根肋骨，我大一回家时他已经过世了，不到60。另一个教英语的，发音跟美国之音广播员一样，在那种三四线小城市很多都是学俄语的改教英语，任何一个有才华的人都免不了被批斗的命运，文革结束之后他还当过一个中学的书记，但也是50出头就死了。他们一块蹲牛棚的有当时就自杀的，死因不明，给遗体梳头的时候梳子齿断了，才发现头里有一颗钉子。
当时的人们都不敢大声说话，隔墙有耳，不管是邻居还是亲戚，甚至夫妻父子，互相告发是革命行为。用现在的话说就是时尚。
我上大学的时候看过一个统计，那一代知识分子的平均寿命不到50岁。内心的和身体的创伤直接或间接的杀死掉了中国的一代精英。
到我们上学的时候，我们还被那些红五类的后代称为反革命狗崽子。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net