还是算了，他们是利益失去者，再加上宗教热忱，估计你辩不过他；他要有理性，让他自己回西藏去看看

本文发表在 rolia.net 枫下论坛中国进藏与日本侵华之类比



读了都人在《枫华园》副刊（ＦＨＹ９８０６ＣＳ）上发表的“种族灭绝、文化灭族和澳大利亚土著的‘伤心日’”，对其观点实在不敢苟同。

开发美澳新大陆殖民地者的后代并没有否认自己祖先不光彩的历史。况且种族歧视与压迫当地原住民族基本上是民间行为，政府并未公开鼓励。南北战争就是指著美国宪法的众生平等原则号召废奴的。而中国进军西藏，故意逼反藏人，再以此为借口“平叛”大杀藏人，却是政府行为，只有日本侵华可相类比。日本几个和尚在上海遭到中国人殴打，日本政府要求道歉。结果还没等收到道歉信，日本军队就对上海进行了报复性的军事攻击。

　　最近王力雄著《天葬》里讲到藏民游击队袭击驻藏汉人的汽车，杀死工作队员；这大概和《红高粱》里“我爷爷”用土制炸药袭击日军汽车，《铁道游击队》飞车搞机枪，还有《敌后武工队》和《小兵张嘎》的行径一样。八路军“百团大战”的大破袭，到处扒铁路，割电线，袭击日军据点，结果引来了日军的“五一大扫荡”。藏民游击队袭击入藏汉人，也引来了解放军“平叛”。两者如出一辙。

　　中共以武力胁迫、半欺诈、半征服的“革命两手”攻入西藏，逼走西藏原政府，怎么能叫“平叛”呢？这和日军进攻南京，逼走中国的国民党政府有什么两样？难道日军的进攻也是“平叛”不成？

　　整个中日战争期间，日本只承认在华军事损失五十万人。二战结束时的统计，苏联损失人口第一，大约是一千六百万。中国第二，大约是一千两百万。中国军队作战人员损失三百万。也就是说，每打死一名日本兵，中国要牺牲六名军人。若以中国人死亡一千两百万计算（这数字也不知道是怎么统计出来的），则双方人员损失比为１：２４。最近中国的二战人口损失总数已经自己给追加到四千万了。这等于说每打死一名日本兵，要赔八十条中国人的命！１：８０的死亡比率只能证明“皇军神勇”：我们一名皇军能拼掉你们八十个支那人！中国人真是没用！杀中国人真如屠宰场杀猪羊一般。

　　当时中国人口是四亿五千万，杀四千万，相当于杀了中国总人口的百分之九。怎么个杀法？按南京大屠杀三十万人的规模，四千万相当于一百三十多场南京大屠杀。除南京外，其他的大屠杀都发生在哪里？苏联阵亡不过百分之八，就已经造成人口性别比严重失调，很多大姑娘嫁不出去了。中国损失了百分之九的人口，还到处都是娶不上媳妇的老光棍。

　　中国进军西藏“平叛”，藏人说是“全民抗战”。藏人把抗战死亡人数夸张为一百二十万大概就如中国人把抗战死亡人数夸张为四千万一样。王力雄《天葬》一书中引用的中共自己统计的内部保密资料中，正式“歼敌”就有九万三。“平叛”始于１９５９年三月的炮轰卢布林卡，直到１９６２年才最后肃清“叛匪”，整整打了三年。再加上遍及整个藏区的强制“民主改革”，估计中国在西藏地区总共杀害和迫害致死了十万藏人不是太离谱。整个西藏人口不过两百万，汉军入藏所杀藏人的人口百分比绝不会比日军侵华低！

　　“平叛”的当时，入藏汉人全部都是武装的。有的汽车队并未受到攻击，也象打黄羊似的见到藏人就停车狙击；甚至把化装成藏人的解放军侦察员也当成游牧的藏人给猎杀了。藏人看到汉军进驻到自己的家园，自己的文化习俗正在受到汉人的限制和强制改造，怒不可遏；偷袭和杀害进藏汉人的事件自然层出不穷，而且也很残酷。“打击侵略者”当然要如雷锋日记所云：“对待敌人象严冬一般冷酷无情”了。这和中国人痛恨日军进驻，愤而袭杀日本侵略者没有什么两样。

　　中国人给自己找的进藏理由是让西藏“回到祖国大家庭怀抱”，给藏人送去新中国优越的社会主义制度；而日军当年侵华何尝不也是让中国进入“大东亚共荣圈”的“怀抱”
，给中国人送来大日本天皇的“王道乐土”？！

　　中国社会主义制度造成大跃进的破天荒，饿死生民无算，总数倒真有四千万人之谱了；而设若当年日本侵华成功，焉知今日之中国人不会过上现代日本人那样的富裕生活？就如北美爱斯基摩人住在雪原汽车房子里看彩色电视，夏威夷土著在空调房子里打游戏机一样。中国人咽不下当亡国奴的这口气，放著富裕生活的前景不要，抗战了八年。那人家藏人可愿意因为城镇里能点上个电灯，就咽下毁家亡国，破坏文化传统这口气？！而如果不毁家亡国于汉族，又安知西藏城镇到现在还点不上电灯？中国政府现在每年给西藏多少万的行政拨款是否能买得下藏人毁家亡国之恨先且不说，如今日本每年给中国的贷款比这笔钱数要多得多。中国人还愿意邀请日军入侵，重回大东亚共荣圈里去吗？

　　中国军队，不管是国军、共军还是清兵，根本打不过日本人；即使游击队偶尔偷袭得手，也于大局无补；只好到处请求国际援助。过去这叫“以夷制夷”。最后日本的海空军主力是被美军在太平洋战争中消灭的，陆军主力关东军是被苏蒙联军出兵东北消灭的。中国人只是捡了个便宜而已。真让中国人自己独立抗战，根本没有取胜的可能。

　　同样的道理，藏人的装备和军事组织都很落后，根本打不过解放军。单凭藏人自己抗战也根本没有取胜的可能。藏人和抗战时的中国人一样，自然也希望得到国际援助。现在西方对藏人处境的同情和对西藏流亡政府基本上仅限于道义上的援助，远不能和当年西方给中国抗战提供的大规模军事援助相比。更何况当年美国援华的军用物资正是借用西藏领空开辟的驼峰航线运抵中国；途中仅坠毁的飞机就有近千架之多，可见援助数量之巨大。

中国抗战胜利，翻手就灭了西藏，这不叫“恩将仇报”又叫什么？

　　即使如都人所言，西方人的种族歧视，种族灭绝，种族猎杀都是真，那也都是过去的事了。连瑞典的优生政策也在７６年结束，政府正在对这项政策的受害者道歉赔偿。西方没有无条件给祖宗护短的陋习。他们自己也不认为祖宗干的事都对，并且正在尽力弥补祖先所行的不义。比如克林顿总统前几年向夏威夷土著就一百年前美国颠覆了当地土著部落统治的事件道歉。美国国会还一致通过票决，追夺了当年以猎杀印地安人著称的卡斯特将军的“英雄”称号。如今美加政府给每个印地安人每月五百美元到七百加币的终生津贴，以示对占用他们故土和过去所行不义的补偿。美国小学一年级第一个学期都按规定教导学生：“除了印地安人，谁也不是美国人。大家都是来自五大洲四大洋，只有到达的先后，没有种族的贵贱，谁也没有理由歧视他人！”美国的南北战争更是白人为了解放黑奴而战，而流血牺牲。可是反观中国政府，可曾为文革冤死的一百七十二万八千余人道歉、赔偿，和追究过凶手的刑事责任吗？

　　日本民间有不少个人对当年日本侵华行为表示过歉意。其中有状告日本文部省修改教科书侵华内容者；有著书《恶魔的晚宴》，揭露驻日本关东军７３１细菌部队拿中苏战俘做实验者；有集会宣布“中日不再战”以示忏悔者。但中国朝野至今无人对当年入藏“平叛”的行径认错，却不乏都人者流一见到国际间指责中国在西藏的劣迹，立刻反唇相讥，大骂西方人祖上也行过同样的不义。就如一个歹徒，正在打家劫舍，欺凌弱小。旁边一个绅士看不过去，出面指责这歹徒的所行不义。该歹徒听罢，翻过脸来指著绅士的鼻子大骂：“你们祖上不是也曾打家劫舍，欺凌过弱小吗？你们不也经历过野蛮时代吗？你们不也是从猴子变来的吗？你又有什么资格假装绅士来指责我？！”

　　都人文中提到捷克名列迫害吉普赛人的恶名国家榜首。有美国记者就此质问时，捷克官员便反唇相讥：“你们把印第安红种人关进保留地时何曾问过他们自己是否愿意？”实行过社会主义的国家都有这种恶棍遗风。

　　退一万步讲，即使西方民主国家现在的种族政策仍有差强人意，不尽合理处，甚至歧视仍在暗中继续，也不能以此作为中国有权进军西藏，杀害藏人，平毁西藏文化的充足理由。不能指著别人的三分不义，自己就有权行七分不义。

　　德国社会民主工党负责人勃兰特曾遭受纳粹通缉而流亡国外达十三年之久。他在战后担任西德总理访问波兰期间，出人意料地当众向纳粹入侵的波兰死难者纪念碑跪了下去。而其实他本人有充足理由可以宣称：“我和这些死难者一样，也是纳粹的受害者。我也是抵抗战士，凭什么我要为自己在国内的政敌认错？！”勃兰特可没这么不知趣，他这主动的一跪，为德国人民重新赢得了国际社会的信任和接纳。可是反观汉族那些造反派出身的海外**分子如刘国凯者流，一说到共产党的阶级压迫就喊冤叫屈，一说到共产党对西藏的民族压迫就叫好。这是典型的双重标准，畸形人格。

　中国是儒家文化的发源地。日本是儒家文化被及的国家。虽然日本后来“脱亚入欧”，主动吸收了西方工业文明，但儒家的传统影响还在。德国则是路德叛教的新基督教策源地。从德国发动第二次欧战，日本侵华，中国进藏三方对自己侵略行径的反省上来看，德国是政府和人民一起道歉赔偿了。日本政府虽然没道歉，但民间不乏同情惨遭本民族侵略残杀的他民族者。中国则是政府和民间一致抵制国际间对中国进军西藏的指责。

　　儒家传统和新基督教文明在对待本民族所行不义的态度上，就是如此地大相径庭。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

第一是精神上的价值，因为占地广大，能满足国人的“地大物博”的廉价优越感。第二是国防价值。失去西藏，就等于在中国软腹部打进个巨大的楔子。少数轻骑自高原上飞将军自重宵入，便能轻而易举地截断河西走廊，断绝内地和新疆的交通线。西藏独立后形成的战略势态很像外蒙独立。
但西藏的价值也就仅此而已。那地方和月球表面一样荒凉，毫无资源，即使有未探明资源也毫无经济价值.

我国历史上很长时间对西藏有主权，从元朝开始，就是中国的一部分。

西藏解放以后，所有的机关的一把手都是藏人，西藏的孩子考大学照顾20多分（千军万马过独木桥的我国，这比本专科线的差异还大）。

对于计划生育，西藏人可以生二胎甚至三胎，但汉人不行。

退一万步来讲，你又不是共产党，也不代表军队，你让他跟江泽民去说。

我母亲说，胡说八道。不过，具体怎样，她也不敢说。我相信，达赖喇嘛有说谎的地方，GCD也有。

其实，每个民族有每个民族的陋习，中国人还裹小脚呢，也不需要外人来解放中国妇女啊。

至於被这里有些朋友颂扬的中国少数民族制度，我不敢苟同。记得原来大学时班上有几个真正维族的同学。他们岁数比我们都大很多，因为虽然作为当地最优秀的学生被大学录取，但在上大学之前，他们需要FULL TIME两到三年突击学习汉语，然后才能真正进入汉人的大学读书。我当时就想，一个寄人篱下的民族真可悲。没有自己真正的自治，没有自己的高等学府，有一天，他们的文化会不会消亡？

当然，这些是我们这些大汉人不会关心的了。

本文发表在 rolia.net 枫下论坛这几天，借大家讨论西藏问题之机，上网查阅了几篇达赖喇嘛和西藏流亡政府的文章，有了一些想法。基本认为西藏的前途比较渺茫。

在历史上，西藏与中国到底是不是同一个国家，这个问题比较复杂。西藏有自己的首脑，有自己的政府机构和税收制度，基本上独立于中国中央政府。他们觉得西藏就是西藏，中国就是中国。但他们头脑中并没有完全形成“国家”这个具体的概念。只是在自己的地盘上，与强大的中国政府保持着一定的关系。

但在遇到来自印度的英军侵略时，靠清朝政府出兵自卫，就好像中央保护高度自治的省一样。这种情况下，中国宣布西藏属于中国是理所当然的。

1911年，辛亥革命爆发，清朝政府被推翻。1912年，当时的中国总统袁世凯册封达赖喇嘛。达赖喇嘛拒绝册封，宣布自己是独立的。但这个时候，西藏人仍然没有现代的“国家”与“国际关系”的概念。他们没有与外国开展外交关系，没有取得外国的承认。根据电影《西藏七年》，他们甚至拒绝外国人入境。所以，独立的西藏即使存在过，也是没有得到公认的。

闭上眼睛，想象那原始落后的西藏，以及天真的达赖喇嘛。

后来，国民政府派人来了，再后来，新中国政府派兵来了，西藏仍然处于中国的管辖下。

所以，现在中国统治西藏并非不讲道理。一些西藏人追求独立，也有他们的道理。没有谁对谁错之分，但现实就是现实。今天的西藏确实是中华人民共和国的一部分。

达赖喇嘛多年寻求西藏独立的途径，但他是一个比较客观的人。随着时代的变迁，他现在已经放弃了公开宣扬“西藏独立”的做法，而改为为了“西藏人民的幸福”。他多方努力希望与中国政府谈判，但谈判进展缓慢。我觉得，只要共产党仍然掌权，谈判就不会有结果。

因为其中有三个比较大的分歧。

1、中国所说的西藏，是西藏自治区。达赖所说的西藏，是“全西藏”，既包括西藏，也包括被中共划入其它周边省份的很大地域，比如四川北部的“阿坝自治州”（九寨沟所在地）。达赖如果不在这上面让步，谈判恐怕不可能进行下去。

这里说道领土问题。由于国家观念落后，西藏从来没有过明确的边界划分。所以，最终只能接受现在的划分。

2、中国要求西藏同意“台湾是中国的一部分”。达赖的反应是，这关我什么事？你们两家打架，干嘛让我掺和进去？

不过，达赖是识时务的，他并非想不明白这件事。他只是希望从台湾获得更多支持。毕竟，当年台湾针对“一国两制”提出的“一国两府五地”中，西藏是其中的一地。而他放弃独立转而要求高度自治，也就是这与港澳台平等的一“地”的地位。

3、高度自治的西藏。在藏区实行什么民主自由平等非暴力无核区等等，这是最令中国政府不能容忍的，而又是达赖为之奋斗的基本目标。在这一点上，双方都无法让步。

因此，靠谈判实现达赖返回西藏和让“西藏人幸福”的目标，是不可能的。

因此，必定会有一些西藏人继续拿起武器，期寄用武力实现西藏的独立。从而导致进一步的镇压。

流亡的继续遥望故乡。期盼着将来什么时候，西藏仍然是西藏。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net