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了解一下阿拉伯社会主义

本文发表在 rolia.net 枫下论坛1975年11月,萨达姆在党的宣传工作讨论会上发表题为《论一个阿拉伯国家建立社会主义》的谈话。1977年4月,他又在中央计划会议上作了题为《我的建设社会主义的特殊道路》的发言,提出了关于“伊拉克建设社会主义特殊道路”的思想。要点如下:1、“社会主义建设”既有理论上的特殊性,又有实践上的特殊性,这种特殊性是阿拉伯民族和伊拉克国家的特殊条件所决定的。但党的“特殊的社会主义理论”具有“开放性”,以“适应现实的变化和国际社会主义革命思潮”。然而这种“开放性”决不意味着“照抄照搬”或“对阿拉伯范围以外的思想效忠”。2、复兴党既是“工人阶级政党”,又是“全体群众的党”。党“信仰伊斯兰精神和宗教原则”,“不在无神论与宗教信仰之间保持中立”,但它“不是宗教党”。伊拉克的“社会主义改革和建设”只能由复兴党一党领导。任何其他政党(指伊拉克共产党)不能担负这一责任。党在“社会主义革命”中的依靠力量是“基本劳动者和革命的社会阶层”。为了过渡到“社会主义”,必定要“同资产阶级或它的某些阶层发生冲突”,而且要“经过激烈斗争消灭封建地主阶级的残余”。3、伊拉克复兴党在伊拉克建设“社会主义”的目标是建立“阿拉伯民族民主社会主义社会”。这个社会除了具有一般的社会主义及民族的特性以外,还具有“人道主义的特点”,即承认个性,允许私有财产和私有制(但私有制不是“绝对的权力”,应服从社会公众利益)存在,在公有制企业中实行国家集中指导下的“群众民主管理”,以“防止蜕变为国家资本主义企业”。4、伊拉克在伊拉克复兴党领导下“能够一国建成社会主义”,而同时又“高举民族统一斗争的大旗”(这个论点由萨达姆提出,与过去复兴党的“没有阿拉伯统一,不能实现社会主义”的传统论点不同)。但伊拉克一国建成“社会主义”,并不能提供建设一个“既能在国际大集团之间生存、又能保持全面彻底的独立性”的“强大的现代化国家”所需要的物质条件,所以阿拉伯世界必须完成统一。5、伊拉克“社会主义建设”的特殊情况是因为有巨大的石油收入,所以不存在资本积累的问题。伊拉克可以高速度地全面发展经济。没有认真的发展,就不能建立“社会主义制度”。在发展经济方面,强调工、农业并举,不提“农业第一”,但农业在投资和国家最高领导头脑中应得到“优先考虑”。6、在实现“社会主义过渡”之前需要解决的实际问题不是提高消费水平,也不是对现有的社会财富加以“分配”(复兴党认为这样的“分配”是分配“贫困”),而是提高生产水平和生产力,但不能为了提高生产力而“牺牲”生活水平,必须求得生产和生活条件同时得到改善。在经济发展的同时,要推进社会福利事业,而增加福利时又要考虑到民族斗争的需要。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下茶话 / 和平之路 / 讲个故事吧, +4
    想当初,大英帝国在非洲发现土著人非常野蛮,就决定对他们进行文明改造,方法是把5岁的酋长的儿子带回英国进行文明培养,希望他将来能带领土著人走进文明。当酋长的儿子到了20岁,学会了文明社会的生活思维方式后,回到了当地土著地区… 过了两年,大英帝国想知道它们的成果如何?再次来到该地区,发现酋长的儿子不见了。经多方打听才知道,他被吃了,原因是土著人认为酋长的儿子只会说一套毫无边际的逻辑理论,而实际生活能力一点儿没有。对他们来说,酋长儿子只是个又肥又大的美餐,而不是一个有领导力的文明之首。文明只能用文明的影响力来引导,而不能强植。我同意刘晓波的观点,需要300年不止。阿富汗也是同样的问题。
    • 改变信仰,观念,习惯是很难的。何况是改变大众的信仰,观念和习惯。只改变一个人怎么能行得通。
      • 人们的宗教信仰价值观和生活思维方式本身就很难改变,更别提这些东西自有的缺陷和相互冲突以及地域的适应性等问题。试图把特定的宗教信仰价值观和思维方式,推行到全世界本身就是一种侵略行为。 +2
        • 页于兄说的有道理。但是妇女必须穿长袍,不能独自上街等等是不是落后的观念
          来源: 法广

          塔利班从四面八方进入首都喀布尔 妇女被要求躲避 

          阿富汗内政部周日15日表示,塔利班已开始从四面八方进入首都喀布尔。美国和西方的撤退正在进行。塔利班一名负责人从国外呼吁妇女躲藏到安全地方。

          据路透社消息,塔利班已从四面八方进入首都喀布尔。在多哈的一名塔利班负责人说,塔利班正在命令战士们避免在喀布尔发生暴力,让想要离开的人通过,并要求妇女转移到安全的地方。

          阿富汗女性在享受20年的自由之后,看到节节胜利的塔利班一路强娶女孩的悲剧,感到恐慌和无助。有法媒报道,塔利班已在乡村禁止女孩上学,下令户主让年届13岁的女孩结婚。联合国秘书长对阿富汗女孩的遭遇表示“震惊”和“心碎”。

          法新社报道,对于喀布尔居民和最近几周逃离家园前往首都避难的数万人来说,现在恐惧占了上风。

          35岁的单身女子穆兹达(Muzhda)和她的两个姐妹从北边的帕尔万省来到首都躲避,她告诉法新社:"当看到塔利班强迫年轻女孩嫁给他们的战士时,她日夜哭泣。她警告说:"如果塔利班来强迫她与他们结婚,她会以自杀来抵抗。

          喀布尔28岁的店主霍塔克(Dawood Hotak)开始为他的妹妹们"担心"。他说:"如果局势变得非常糟糕,我们将再次离开阿富汗,就像我们在1990年代初所做的那样。

          法新社说,许多阿富汗人--尤其是妇女--习惯于在过去20年中享受的自由,很担心重新回到塔利班的统治下。塔利班在1996年至2001年执政期间,强行实施极端严格的伊斯兰法,该法禁止妇女在没有男人陪伴的情况下外出和工作,女孩们被禁止上学。而被指控“通奸”的妇女遭到鞭打和石头砸死。

          联合国秘书长古特雷斯(Antonio Guterres)周五说:“阿富汗女孩和妇女来之不易的权利被剥夺,这尤其令人震惊和心碎”。加拿大同意接受数千阿富汗的女权人士。

          • 给予个体以自由选择权,我觉得这是文明的一种标志,而不是强制实行某种统一的方式。 +3
            • 关于个体和群体的选择的共容与冲突是个复杂问题。国家由谁统治,主流的观念信仰是群体的选择。但是你是对的,主流应该允许个体的自由选择权。
    • 对非洲土著这类群体,最有效的方法还是传教,办学。但阿富汗已经有自己的宗教,就比较难。
      • 政治错误的话:杀光或者让他们自生自灭。否则就是浪费时间
        • 利己主义的解决方案。但想当世界老大的话,这么利己是不行的。
          • 也不是,时过境迁,当年乾隆对付准噶尔汗国、特木真对付花刺子模的办法现在已经不能用了,这也就是为什么土工在新疆问题上被国际社会群殴的根源 +1
      • 如果着眼点不是试图改变而是共存,可能会有更多办法。 +2
        • 完全不想着去改变,就失去融入的意义了。只能是慢慢来。现在中国援非的也是把共存当第一步,但之后想要让当地人向文明靠拢的话,先从思想上改变他们是唯一可行的。可惜的是意识形态是GD的软肋。
          • 我不认为意识形态的宣传是他们的软肋,那么多粉红就证明了这一点。只不过他们的宣传和他们的行为是相悖的,这样的宣传终究是会落空的。 +1
            • 那么多粉红就是要呆在美加,本身就说明问题。你的第二句更是对我的观点的加持。
    • 伊斯兰世界是非常特殊的,连当年席卷全球的共产主义思潮,在那里都波澜不兴,更遑论慢工出细活的自由民主。 +4
      • 是这样的。这就是当初伊朗宗教领袖霍梅尼能把伊朗一夜间拉回到旧时代的原因。 +1
      • 了解一下阿拉伯社会主义 +1
        本文发表在 rolia.net 枫下论坛1975年11月,萨达姆在党的宣传工作讨论会上发表题为《论一个阿拉伯国家建立社会主义》的谈话。1977年4月,他又在中央计划会议上作了题为《我的建设社会主义的特殊道路》的发言,提出了关于“伊拉克建设社会主义特殊道路”的思想。要点如下:1、“社会主义建设”既有理论上的特殊性,又有实践上的特殊性,这种特殊性是阿拉伯民族和伊拉克国家的特殊条件所决定的。但党的“特殊的社会主义理论”具有“开放性”,以“适应现实的变化和国际社会主义革命思潮”。然而这种“开放性”决不意味着“照抄照搬”或“对阿拉伯范围以外的思想效忠”。2、复兴党既是“工人阶级政党”,又是“全体群众的党”。党“信仰伊斯兰精神和宗教原则”,“不在无神论与宗教信仰之间保持中立”,但它“不是宗教党”。伊拉克的“社会主义改革和建设”只能由复兴党一党领导。任何其他政党(指伊拉克共产党)不能担负这一责任。党在“社会主义革命”中的依靠力量是“基本劳动者和革命的社会阶层”。为了过渡到“社会主义”,必定要“同资产阶级或它的某些阶层发生冲突”,而且要“经过激烈斗争消灭封建地主阶级的残余”。3、伊拉克复兴党在伊拉克建设“社会主义”的目标是建立“阿拉伯民族民主社会主义社会”。这个社会除了具有一般的社会主义及民族的特性以外,还具有“人道主义的特点”,即承认个性,允许私有财产和私有制(但私有制不是“绝对的权力”,应服从社会公众利益)存在,在公有制企业中实行国家集中指导下的“群众民主管理”,以“防止蜕变为国家资本主义企业”。4、伊拉克在伊拉克复兴党领导下“能够一国建成社会主义”,而同时又“高举民族统一斗争的大旗”(这个论点由萨达姆提出,与过去复兴党的“没有阿拉伯统一,不能实现社会主义”的传统论点不同)。但伊拉克一国建成“社会主义”,并不能提供建设一个“既能在国际大集团之间生存、又能保持全面彻底的独立性”的“强大的现代化国家”所需要的物质条件,所以阿拉伯世界必须完成统一。5、伊拉克“社会主义建设”的特殊情况是因为有巨大的石油收入,所以不存在资本积累的问题。伊拉克可以高速度地全面发展经济。没有认真的发展,就不能建立“社会主义制度”。在发展经济方面,强调工、农业并举,不提“农业第一”,但农业在投资和国家最高领导头脑中应得到“优先考虑”。6、在实现“社会主义过渡”之前需要解决的实际问题不是提高消费水平,也不是对现有的社会财富加以“分配”(复兴党认为这样的“分配”是分配“贫困”),而是提高生产水平和生产力,但不能为了提高生产力而“牺牲”生活水平,必须求得生产和生活条件同时得到改善。在经济发展的同时,要推进社会福利事业,而增加福利时又要考虑到民族斗争的需要。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
        • 尊崇真主的社会主义?这个不能算吧。 +2
    • 结论是还有200年.只能洗洗睡了
      • 人的观念一旦形成,就是几十年的事,又不像种菜,一年可以来一回。 +3
        • 种菜的年年种菜,喊口号的天天喊口号
    • 谁把刘小波吃了?
      • 难道不是死在墙国? +5
        • 死了就是吃了? +1
          • 刘晓波因言获罪,这种事情只能发生在野蛮的地方。他难道不是被野蛮的地方所吞噬吗? +6
          • 有大的区别吗?都是被弄死,需要区分是躲猫猫死还是呵痒痒死还是砍头死还是枪毙死还是喂慢性毒死吗? +4
          • 肉体被魔鬼吞噬,精神永存 +1
    • 只要不祸害世界,就随他去吧;要是祸害世界,就不同了,比如希特勒等。 +2
      • 有些东西很难区分,比如说塔利班推崇的严格的原教旨主义,对另外一些人就是伤害,我认为就是一种野蛮行为,对这种行为只能是限制其发展,或者严格的说是限制它暴力发展。 +3
      • 伊斯兰极端恐怖主义是没有国界的,刚看一节目引自塔利班首领的一次讲话,说圣战并没有结束,伊斯兰教法不止限于阿富汗。回想伊斯兰国,砍了多少美国和西方人的人头,还有几个中国公民的人头。窝里反只是中国的性格,伊斯兰不会只在窝里屠杀 +3
        • 美国及allies和塔利班的停火协议,一条就是停止支持恐怖主义;如果还支持恐怖主义,国际恐怖主义,他会接着被粹。 +2
          • 很容易被发现藏有生化武器
    • 塔里班是中国的朋友。