本文发表在 rolia.net 枫下论坛和反美人士谈谈回锅肉文化
在美国的大学里，各个专业学校，例如law school, madicine school, school of
engineering, business school等等，都要讲授职业道德这一课。这些行业本身也
都有其在道德上自我约束的组织。其它行业，包括财务顾问，房地产经纪人，汽车
修理工等行业，也都有其自身的组织和道德规范(code of ethics)。
作人的道德，有不同的层次，最基本的一层，乃是作人的道德，这包括一个人的基
本良心，例如对同类的死亡有悲伤感等等。一个人首先应该是一个人，然后才能是
一个男人，一个女人，在这个基础之上，才是一个妻子，丈夫，父亲，母亲，然后
才是一个军人，医生，律师，厨师等等。以政治观点来划分人的道德，其实是一个
人最无关紧要的一层道德标准。如果一个女人她不再是一个女人了，她不可能是一
个好妻子，也不可能是一个好的医生。
美国(这里所说的美国，是为了简化文字，包括日本，欧洲等西方国家)的企业高级
主管和政客，都是从有家有室的男人中来选拔，美国历届总统中只有一届是单身。
这些人从竞选开始，就要带着自己的妻子与未成年子女频频暴光。他们这样作，是
为了向公众表明自己是一个好丈夫和好父亲。因为公众认为，一个不配作丈夫和父
亲的人是不可能成为一个好总统的。
这里我给大家讲个故事。朝鲜战争期间，美第八集团军总司令范德里克将军的儿子
小范德里克驾机轰炸我志愿军补给线被击落身亡。范德里克将军请板门店中方谈判
代表谢方将军帮助找回其子的尸体。尸体没有找到，但是谢方将军对范德里克将军
说了这样一段话：
“你我对这场战争的理解各自不同，但是小范德里克先生不在家中当少爷，冲在战
场第一线，我作为一个军人，对这种精神表示钦佩。作为一个父亲，我对范德里克
先生表示同情。”
这里谢方将军把作人的几层道德标准表示的很明白，首先，他把作为政治家的谢方
和作为政治家的范德里克之间不可调和的矛盾指出。但是就象我前面指出的，政治
观点的不同，只是人与人之间最无关紧要的不同。在此之上，作为军人，谢方将军
是赞赏同样作为军人的小范德里克的，作为父亲，他是同情作为父亲的老范德里克
将军的。如果按照在座的各位反美人士的意思，谢方将军要不要告诉范德里克将军，
你儿子罪有应得，这就是侵略者的下场呢？
彭德怀在朝鲜战场上接到一个农村战士的父亲要求让他独生儿子回家的来信以后，
立刻把这个战士找回并送回后方。当作为一个父亲的道德和作为一个军人的道德发
生冲突的时候，彭德怀把作为一个父亲的道德放在了高于作为一个军人的道德标准
之上。
我一位夥计因为夫妻长期分居两地，妻子与同事发生了婚外情。这位老兄知道后要
求离婚，我告诉他，你妻子发生这种事证明她还是一个正常的有人的欲望的女人，
一个木头人当然不会红杏出墙，但你要她又有何用呢？当一个女人不再是一个正常
的女人了，她也就不可能再是一个正常的妻子了。经我这一番劝说，他打消了离婚
的念头，后来两人调到一地，过了这么多年，两人的关系一直都非常好。
海外知识分子，他们受共产党教育多年，看人首先是政治上的人，其它可以不论，
政治上的不同，就是你死我活的不同。政治观点一致，就是大节无碍，至于这个人
还是不是一个正常的医生，正常的工程师，教师，还是不是一个正常的妻子，丈夫，
正常的男人，女人，在他们眼里都不重要。
同样作为女性政治家，我们看中国人中的吴仪，吕秀莲，你只看到作为官僚，政客
的吴仪和吕秀莲，你根本不会想到她们还是女人。可你看西方文化培养出的陈方安
生，你首先想到的是她是一个女人，一个妻子，母亲，然后才是作为政治家的陈方
安生。这就是东西方文化的不同。
这里我很佩服国师的心理素质，他居然可以和某反美女士讨论性的问题。在这样的
一个人面前，我是无论如何不会往那个方向想的。还有蛤蟆，居然会对其“骚扰”，
简直要笑死人么。一个对911叫好，对大停电喊“爽”的女人，对美军伤亡叫好的女
人，她已经不配作一个女人，作一个妻子，作一个母亲了，这样的人，她的政治观
点已经无关紧要了。
存在于海外知识分子中的这种文化，可以称之为回锅肉文化，就是把好好的一块肥
肉，经过加工，把脂肪全部去掉，虽看上去还是肥肉，但吃起来已经是瘦肉的味道
了。吴仪，吕秀莲，某反美女士，就是这样的回锅肉。
象江青这样一个本来骨子里透着女性风骚的女人，在中国的几十年政治风潮中也是
楞给整成一碗回锅肉。她还不如在相貌上平平的贺子珍，这个曾拿枪顶住老毛胸口
的女人，到晚年还是给我一个她是地道女人的印象。
美国是一个国家利益遍及全球的国家，没有两千多个海外军事基地，几十万海外驻
军，就没有美国人今天的生活水平。美国人的安全今天固然受到威胁，但是没有美
国对海外利益的争取，美国人的安全就更没有保障。中国人固然不会受到本拉登的
恐怖袭击，但是一个中国人在俄罗斯被地痞流氓打死，一条中国渔船被菲律宾击沉，
是不会有任何人出来为你说话的。在座各位的身家性命，生活水平，是靠美国大兵
在伊拉克的鲜血和生命来保障的。美国就是你们的第二故乡，美国人民就是你们的
再生父母。当母亲的身上在流血的时候，你们叫好，喊爽，就是丧失了作人的最起
码良知。
索马里没有对外侵略，你们为什么不移民索马里？79年中国中越之战，是一场不折
不扣的侵略战争，难道你们也应该为那些阵亡的解放军将士叫好，喊爽吗？还是那
句话，战争的正义与否，是政治层面上的事，对人的死亡表示悲伤，是人的起码良
知。特别当你是一个女人，一个妻子，一个母亲的时候。每一个美国士兵的死亡，
就是一个家庭永远的破碎，把你自己以一个妻子，母亲的身份放到这样一个家庭去
想一想，你可能就不再喊爽了。
圣经上说，一个连自己都不爱的人，是不可能爱别人的。爱的原则是由近及远。一
个连美国大兵的生命都不尊重的人，是不可能尊重伊拉克人的生命的。
海外知识分子们当初骂骂咧咧的离开中国，抛弃了生你养你的祖国和供你们完成学
业的父老乡亲来到美国。今天当你们功成名就，又反过头来咒骂你们的养父养母，
为美国人的牺牲而叫好。为了拿到美国绿卡，你们鼓励学生和共产党斗争到底，你
们在中国驻美大使馆门前高呼反共口号，拿到美国绿卡后你们又反过头来大骂民运
分子。请问在座的各位，在你们作人的原则里面，除了“有便宜不占王八蛋”这一
条以外，是否还应该有一些其它的东西呢？更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
在美国的大学里，各个专业学校，例如law school, madicine school, school of
engineering, business school等等，都要讲授职业道德这一课。这些行业本身也
都有其在道德上自我约束的组织。其它行业，包括财务顾问，房地产经纪人，汽车
修理工等行业，也都有其自身的组织和道德规范(code of ethics)。
作人的道德，有不同的层次，最基本的一层，乃是作人的道德，这包括一个人的基
本良心，例如对同类的死亡有悲伤感等等。一个人首先应该是一个人，然后才能是
一个男人，一个女人，在这个基础之上，才是一个妻子，丈夫，父亲，母亲，然后
才是一个军人，医生，律师，厨师等等。以政治观点来划分人的道德，其实是一个
人最无关紧要的一层道德标准。如果一个女人她不再是一个女人了，她不可能是一
个好妻子，也不可能是一个好的医生。
美国(这里所说的美国，是为了简化文字，包括日本，欧洲等西方国家)的企业高级
主管和政客，都是从有家有室的男人中来选拔，美国历届总统中只有一届是单身。
这些人从竞选开始，就要带着自己的妻子与未成年子女频频暴光。他们这样作，是
为了向公众表明自己是一个好丈夫和好父亲。因为公众认为，一个不配作丈夫和父
亲的人是不可能成为一个好总统的。
这里我给大家讲个故事。朝鲜战争期间，美第八集团军总司令范德里克将军的儿子
小范德里克驾机轰炸我志愿军补给线被击落身亡。范德里克将军请板门店中方谈判
代表谢方将军帮助找回其子的尸体。尸体没有找到，但是谢方将军对范德里克将军
说了这样一段话：
“你我对这场战争的理解各自不同，但是小范德里克先生不在家中当少爷，冲在战
场第一线，我作为一个军人，对这种精神表示钦佩。作为一个父亲，我对范德里克
先生表示同情。”
这里谢方将军把作人的几层道德标准表示的很明白，首先，他把作为政治家的谢方
和作为政治家的范德里克之间不可调和的矛盾指出。但是就象我前面指出的，政治
观点的不同，只是人与人之间最无关紧要的不同。在此之上，作为军人，谢方将军
是赞赏同样作为军人的小范德里克的，作为父亲，他是同情作为父亲的老范德里克
将军的。如果按照在座的各位反美人士的意思，谢方将军要不要告诉范德里克将军，
你儿子罪有应得，这就是侵略者的下场呢？
彭德怀在朝鲜战场上接到一个农村战士的父亲要求让他独生儿子回家的来信以后，
立刻把这个战士找回并送回后方。当作为一个父亲的道德和作为一个军人的道德发
生冲突的时候，彭德怀把作为一个父亲的道德放在了高于作为一个军人的道德标准
之上。
我一位夥计因为夫妻长期分居两地，妻子与同事发生了婚外情。这位老兄知道后要
求离婚，我告诉他，你妻子发生这种事证明她还是一个正常的有人的欲望的女人，
一个木头人当然不会红杏出墙，但你要她又有何用呢？当一个女人不再是一个正常
的女人了，她也就不可能再是一个正常的妻子了。经我这一番劝说，他打消了离婚
的念头，后来两人调到一地，过了这么多年，两人的关系一直都非常好。
海外知识分子，他们受共产党教育多年，看人首先是政治上的人，其它可以不论，
政治上的不同，就是你死我活的不同。政治观点一致，就是大节无碍，至于这个人
还是不是一个正常的医生，正常的工程师，教师，还是不是一个正常的妻子，丈夫，
正常的男人，女人，在他们眼里都不重要。
同样作为女性政治家，我们看中国人中的吴仪，吕秀莲，你只看到作为官僚，政客
的吴仪和吕秀莲，你根本不会想到她们还是女人。可你看西方文化培养出的陈方安
生，你首先想到的是她是一个女人，一个妻子，母亲，然后才是作为政治家的陈方
安生。这就是东西方文化的不同。
这里我很佩服国师的心理素质，他居然可以和某反美女士讨论性的问题。在这样的
一个人面前，我是无论如何不会往那个方向想的。还有蛤蟆，居然会对其“骚扰”，
简直要笑死人么。一个对911叫好，对大停电喊“爽”的女人，对美军伤亡叫好的女
人，她已经不配作一个女人，作一个妻子，作一个母亲了，这样的人，她的政治观
点已经无关紧要了。
存在于海外知识分子中的这种文化，可以称之为回锅肉文化，就是把好好的一块肥
肉，经过加工，把脂肪全部去掉，虽看上去还是肥肉，但吃起来已经是瘦肉的味道
了。吴仪，吕秀莲，某反美女士，就是这样的回锅肉。
象江青这样一个本来骨子里透着女性风骚的女人，在中国的几十年政治风潮中也是
楞给整成一碗回锅肉。她还不如在相貌上平平的贺子珍，这个曾拿枪顶住老毛胸口
的女人，到晚年还是给我一个她是地道女人的印象。
美国是一个国家利益遍及全球的国家，没有两千多个海外军事基地，几十万海外驻
军，就没有美国人今天的生活水平。美国人的安全今天固然受到威胁，但是没有美
国对海外利益的争取，美国人的安全就更没有保障。中国人固然不会受到本拉登的
恐怖袭击，但是一个中国人在俄罗斯被地痞流氓打死，一条中国渔船被菲律宾击沉，
是不会有任何人出来为你说话的。在座各位的身家性命，生活水平，是靠美国大兵
在伊拉克的鲜血和生命来保障的。美国就是你们的第二故乡，美国人民就是你们的
再生父母。当母亲的身上在流血的时候，你们叫好，喊爽，就是丧失了作人的最起
码良知。
索马里没有对外侵略，你们为什么不移民索马里？79年中国中越之战，是一场不折
不扣的侵略战争，难道你们也应该为那些阵亡的解放军将士叫好，喊爽吗？还是那
句话，战争的正义与否，是政治层面上的事，对人的死亡表示悲伤，是人的起码良
知。特别当你是一个女人，一个妻子，一个母亲的时候。每一个美国士兵的死亡，
就是一个家庭永远的破碎，把你自己以一个妻子，母亲的身份放到这样一个家庭去
想一想，你可能就不再喊爽了。
圣经上说，一个连自己都不爱的人，是不可能爱别人的。爱的原则是由近及远。一
个连美国大兵的生命都不尊重的人，是不可能尊重伊拉克人的生命的。
海外知识分子们当初骂骂咧咧的离开中国，抛弃了生你养你的祖国和供你们完成学
业的父老乡亲来到美国。今天当你们功成名就，又反过头来咒骂你们的养父养母，
为美国人的牺牲而叫好。为了拿到美国绿卡，你们鼓励学生和共产党斗争到底，你
们在中国驻美大使馆门前高呼反共口号，拿到美国绿卡后你们又反过头来大骂民运
分子。请问在座的各位，在你们作人的原则里面，除了“有便宜不占王八蛋”这一
条以外，是否还应该有一些其它的东西呢？更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net