详见一节：【唐宋人是怎么签写“离婚协议”的】，书内容截图如下：
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第5章 饿死事小，失节事大？这得是多大的误解
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二、离婚与再嫁有法律保护
谈到改嫁，只能是离婚和丧夫之后的事儿。丧夫不用解释了，在宋朝，离婚分为三种形式：七出、义绝、和离。
七出就是咱们经常听说的休妻。妻子如果有这七种情况发生，丈夫有权力休妻：
1.无子：妻子到了50岁，而没有生出儿子，可以休妻。
2.淫泆：有婚外情，淫乱。
3.不事舅姑：不孝顺公公婆婆。
4.口舌：说闲话，搬弄是非。
5.盗窃：偷盗别家财物，或者拿不属于自己嫁妆的夫家财物借给或者送给别人。
6.嫉妒：不能和睦处理妻妾婢关系，扰乱家庭。
7.恶疾：患残疾。
以上七条，是丈夫可以休妻的理由。另外，宋朝法律也规定了三种情况丈夫不得休妻：
1.经持舅姑之丧不去。妻子在公婆去世后服过丧的，不得休妻。
2.娶时贱后贵不去。妻子在丈夫贫穷时嫁给他，丈夫富贵发达后不得休妻。
3.有所受无所归不去。如果妻子被休之后，没有生活来源，娘家也无人可依，不得休妻。
您看，这三条在一定程度上保护了女性的权益，也阻止了类似“陈世美”之流的恶行。
宋朝夫妻离婚的第二种方式是义绝，法律规定也比较详细。简单来说，如果夫妻殴杀对方长辈和亲人，夫妻双方的长辈和亲人之间互相杀害，妻子和丈夫近亲通奸，妻子想要谋害丈夫等，这几种情况发生，官府会强制判决夫妻离婚。
夫妻离婚的第三种方式是和离。从字面您也能猜出来，就是和平分手。大家在一起总是驴唇不对马嘴，没有共同语言，只要双方自愿，可以离婚。还有一种情况，就是丈夫等，做得实在不咋样，比如三年不归家，逼妻子为娼，犯罪流放外地的，妻子可以提出离婚。
封建时代，允许离婚和禁止离婚比较，是一大进步。宋朝的三种离婚方式，总的来说，对男性有利的条款居多，但咱们也看到了女性的权利在法律上有所体现。
女性在离婚或者丧夫之后，根据自己的意愿可以另嫁他人，这是受宋朝法律明文保护的，任何人不得阻挠。
包括皇帝在内的宋朝人，把女性再婚看得很自然，很淡定。太祖赵匡胤时，孟昶带着妻子花蕊夫人来到京城。他死了以后，赵匡胤就把花蕊夫人纳为嫔妃，并且极为宠爱。宋哲宗的生母、宋神宗的朱皇后，她的生父姓崔，母亲改嫁姓朱的人家，她本人则由养父养育。哲宗皇帝继位后，就给母亲的生父、继父、养父一起赠与官职。
宋孝宗年间有一位女性，先嫁给单氏，生了一个儿子，后改嫁耿氏，又生了一个儿子。后来，两个儿子都做了大官。母亲死后，两个儿子因争着葬母而相持不下，最终由孝宗出面为二人葬母。
您想想看，社会风向都是跟着上层转的，上层社会尚且没有把女性再婚看得大逆不道，理所不容，那平民社会的女性再婚肯定就更为平常了。史料记载了一位叫阿区的女子三易其夫之事：阿区的第一任丈夫叫李孝标。李孝标死了以后，阿区改嫁李从龙。不幸的是，李从龙又死了，阿区后来要再次改嫁梁肃。这下，第一任丈夫的弟弟李孝德不干了，说：“你不能再改嫁了。”并且把此事告上公堂。当时处理此案的官员说：“阿区现在的丈夫死了，至于她再嫁与否，都是她个人的事情，官府不能干预。”
平民之中，甚至还有这种情况，给死去的丈夫服丧还没到期限，就急着改嫁的。一位女子叫张宗淑，嫁给了襄阳城里一个叫董二十八的秀才。秀才死了以后，她随母亲到了南阳，生了病。古时候人的科学常识有限，生了病并不一定会请医生，有时候会请巫师巫婆弄些神神叨叨的东西来祛病。结果请来的巫师以董秀才的口吻警告张宗淑：“你不可再嫁。如果再嫁，我就杀了你！”估计张宗淑也是位性格强悍的女子，她大声斥责：“我平生为你所累。如今你死了，还来缠着我，简直不可理喻！就算我再嫁他人，与你何干？你死都死了，就别作孽了！”也许是被所谓丈夫的话刺激了，张宗淑后来随着哥哥到扬州，服丧期限没满就改嫁了。您说这倒霉巫师可气不可气，不仅没能阻止人家再嫁，还把人家阴阳相隔夫妻那点情分弄没了。估计这位巫师是程朱理学的铁杆粉丝。
宋朝的法律还规定，女子丧夫，如果她立志守寡，她的祖父母和父母有权力强令她改嫁。您可能还想象不到，如果不令寡妇改嫁，反而会授人以柄，成为别人攻击的借口。
宋仁宗时，高官吴育有个弟弟，娶了媳妇。弟媳生下六个孩子后，弟弟去世了，弟媳妇决定不再改嫁。官员唐询上奏皇帝攻击吴育时，其中一条罪状就是他没有让弟媳妇改嫁。
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以下内容全部抄录自《假装生活在宋朝》：
三、再婚也是有风险的
您已经意识到，程朱理学所谓的贞节观念，幸好没有在宋朝燃起燎原之火，所以宋朝的女性在离婚上享有一定程度的权利，也有改嫁再婚的自由。所以，在漫长的封建时代，宋朝女性相对而言还是幸运的。
但是再婚是种基本权利，在任何时代，再婚的结果都不一定是幸运的。
咱们给您说宋朝两位再婚知名女性的不幸结局。
李清照，您一定熟悉得不能再熟悉了，被誉为“词家一大宗”，中国文学史上最伟大的一位女词人。您肯定能背诵出她的一些名篇，婉约如“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，豪迈如“至今思项羽，不肯过江东”。
李清照出生于爱好文艺的士大夫家庭，她的父亲是苏轼的学生。受父亲影响，李清照从小就工诗善词，显示出极高的天分。
18岁时，李清照与赵明诚结婚。婚后，她与丈夫情投意合，如胶似漆，过着幸福美好的生活。幸福的生活最终没有等到白头偕老，在战乱的逃亡途中，赵明诚死了，夫妇二人平生所收集的金石书画在颠沛流离中几乎丧失殆尽。
在李清照孤苦伶仃之时，有个叫张汝舟的人出现了。他为骗取李清照钱财，乘虚而入，对李清照百般示好。李清照当时无依无靠，便再嫁张汝舟。婚后，二人发现自己都受到了欺骗。张汝舟发现李清照并没有自己预想中的家财万贯，而李清照也发现了张汝舟的虚情假意，甚至到后来的拳脚相加。之后，李清照发现张汝舟的官职来源于弄虚作假，便状告张汝舟。在当时的社会环境下，妻子告发丈夫，即使印证丈夫有罪，妻子也要同受牢狱之苦。李清照入狱后，由于翰林学士綦崇礼援手，九天后便被释放，但这段不到百天的婚姻也就此结束。
李清照的这次再婚失败，使她对婚姻心灰意冷，此后一人终老在江南。
咱们说的另一位再婚名女子，也会作词，她的名字叫唐婉，是南宋爱国诗人陆游的第一任妻子。
唐婉是陆游的表妹，两个人自小青梅竹马，情投意合，并且两人诗来词往在传递情意中也展示了非凡的才华。两家人觉得这是天造地设的一对，于是这一对表兄妹携手走进了婚姻的殿堂。婚后，两个人鱼水和谐，沉醉于自己的小天地中。这引起了陆游母亲的不满，认为唐婉让陆游成为一个没有志向的人，连功名都不在乎了。加上一些迷信言语的火上浇油，陆游的母亲最终认定唐婉就是个扫帚星，会给陆游带来厄运。一段美好婚姻就此被陆游的母亲狠心拆散。
随后，陆游被母亲安排再娶妻，唐婉也由家人作主嫁给了同郡士人赵士程。陆游省试失利，回到家乡绍兴。家乡风景如旧，但物是人非，陆游心中倍感凄凉。当他在沈园和再婚后的唐婉迎面相遇时，千般心事，万般情怀却无从说起。于是他提笔在粉壁上写下那阙千古绝唱《钗头凤》：
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
陆游离开家乡的第二年春天，唐婉再一次来到沈园，忽然瞥见陆游的题词不由得泪流满面，心潮起伏，也和了一阕《钗头凤》，题在陆游的词后：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！
唐婉再婚的丈夫赵士程是一位宽厚的士人，也给唐婉带来许多精神的抚慰，但和陆游那份刻骨铭心的爱情始终驻留在唐婉的内心世界。自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静。在对世事无常、情爱无望的感叹中，唐婉积忧成疾，年轻的生命在一个萧瑟的秋天随风而逝。