2.这几个月，没事干的时候，我都会上之前提到的枫下论坛和人瞎聊天。这个论坛，大多数是20来年前来的技术移民，大多是码农。在对待美帝为代表的资本主义，主要有两种思潮。

2.1第一种，刚来的时候，以为美帝及其走狗是民主自由法治的灯塔，民主无限、自由无限、法治无限。来了一看，人心一样复杂，路一样滑，照样吃拿卡。然后走向两个方向：

2.1.1还是天朝好，起码嘴巴上为人民服务，虽然都是镰刀，但毕竟是自家镰刀，肥水不流外人田。何况天朝的镰刀也割不到自己身上，还保留一个美好的梦想，让自己在美帝及其走狗这个万恶的地方，每晚抽一抽天朝的正能量鸦片，舔一舔伤口，第二天元气满满的去挨资本家的鞭子。

2.2.2天下乌鸦一般黑，天朝美帝走狗都一样，什么为人民服务，都是瞎编；什么自由民主法治，都是扯淡，人类就是尔虞我诈，就是弱肉强食，就是丛林法则。美帝及其走狗这个地方，是人家地盘，反正打不过，干脆缩在自己的乌龟壳里面，干脆躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

2.2.以为美帝及其走狗和天朝一样，法律都是摆设，都是闹着玩的，可以翻手为云覆手为雨，背后都是帽子大小、钱包深浅、拳头软硬说了算，来了就是找关系、使黑钱、亮拳头，被帝国主义借着法律的面纱收拾了，一下子对美帝及其走狗顶礼膜拜，觉得美帝及其走狗放个屁都是香的，天朝狗屁都不是。

上述2.2.2是少数，主要是2.1.1、2.2，双方之间成天互相攻击，互相问候对方家人，后者称前者粉红，前者称后者反贼。

3.殊不知，论人性，孔子和苏格拉底、老子和耶稣，都一样。我们有纣王，他们也有尼禄。休谟说得很好，人首先要自保，自然有自私的一面，但是，人类要想保持和平，就不能完全自私，要相互的妥协退让，所以有了财产权、遵守合同，而对他人财产权的尊重、合同的履行，不能靠自觉，所以有了政府，有了法律。英帝一系，之所以发达，也是机缘巧合，走上了法治之路。天朝的落后，不是天朝的屁民比他们低人一等，只是没有建立他们那样自私而又互利的制度。

4.由于美帝的“倒行逆施”导致对民主失望。典型的一个例子：今天一个网友发埃及旅游照片，另外一个网友评价环境脏乱差，第三个网友说民主怎么没有奇迹呢？我对这个问题的看法是：

4.1民主只是一种决策方式，所谓少数服从多数，民主本身不含有价值，也不是目标。现在谈的民主，自然是起源于西方，但是，中国古代的“民为贵”，在我看来，离民主也差不了哪里去。

民主，只不过是公权力意志产生方式的一种。公权力意志的产生，不管是少数服从多数的民主、世系的君主制，还是暗室密谋的寡头制、枪杆子里面出政权的军人政治，对于个人权利与自由可能导致的侵害，我看都差不多。对自由的侵害，不管是来自于选举、血缘，不管是来自于一个人，还是来自于多数人，其邪恶，都是一样的。

因此，所谓民主没有奇迹，因而对民主失望，本来就是无的放矢。民主本来就没有奇迹。

5.我当时的跟帖说，法治才有奇迹。因为，人类社会的目标，是个人的自  由，而所谓自由，是密尔所说的，

     “人类之所以有理有权可以各别地或者集体地对其中任何分子的行动自由进行干涉，唯一的目的只是自我防卫。”

     当年，乾隆大帝对英帝马戛尔尼的答复是：

     天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无……今尔使臣于定例之外，多有陈乞，大乖仰体天朝加惠远人、抚育四夷之道。

      鸦片战争、甲午战争、八国联军，被打蒙之后，一下子丧失所有自信，刘师培、章太炎、宋教仁他们主张中国文化西来说，就是被打蒙之后的结果。

       其实，对待美帝，当然要学习，尤其是法治。但是，对美帝顶礼膜拜，自惭形秽也毫无必要。堂堂正正承认美帝的优点，虚心学习，同时也要像领导说的，要善斗争、会斗争，掌握好斗争的本领和艺术！

     说到底，就是伟大的汉密尔顿在联邦党人文集第一篇说的：

    人类社会是否真正能够通过深思熟虑和自由选择来建立一个良好的政府，还是他们永远注定要靠机遇和强力来决定他们的政治组织。