，宪法第二修正案才是自由最后的堡垒

1.第一次读林达《近距离看美国》是在20多年前。

2、对于美帝，很多中国人心里是矛盾和复杂的：美帝国家的强大、人民生活的富足、科技的发达，让人羡慕嫉妒；美帝的蛮横不讲理（经常举的例子就是人权报告干涉内政、长臂管辖的手总是伸得那么的长），伤天朝子民的民族自尊心，仍然恨；美帝的种族歧视、性别歧视、纠偏行动、黑命贵、零元购，又让中华儿女油然而生礼仪之邦的自豪感。啊，美帝啊，你这个让华夏儿女又爱又恨的尤物。

3.对于美帝，当年在费城大屋子里面达成的伟大妥协，其实是写在纸上死的文字。真正的考验，是英民地产充公案、是马歇尔诉麦迪逊，最重要的是德雷德·斯科特诉桑福德案，然后才有了美帝历史上死人最多的战争，有了伟大的第十三、十四、十五修正案。但是，《历史深处的忧虑》不会从历史中消失，更加不会在未来绝迹。孔孟的子孙，只要愿意，还是永远能够找到嘲笑美帝的地方。

4.国会是靠不住的、《总统是靠不住的》、法官是靠不住的；迈克·约翰逊是靠不住的，拜登川普贺锦丽是靠不住，罗伯茨也是靠不住的；只有第二修正案才是人民自由的圣经。但是，在这个圣经，只能是达摩克里斯之剑，在宝剑出鞘之前，要给国会机会，给总统机会，给法官机会，不能动不动就“枪杆子里面出政权”，否则就会上演“黄台之瓜”。

5.宪法不是万能的，伟大的第十三、十四、十五修正案自然也不是万能的，法律，只是生活的表达；法律可以稍微落后、超过生活，但是，法律不可能脱离生活，脱离生活的，那不是法律，那是文字游戏，不管它的文采是多么的华丽，辞藻是多么的堆砌，调门是多门的正义凛然。在宪法慈父、民法慈母、刑法这个后爹的眼中，没有白人、黑人、红人、黄人，没有耶和华的子民，安拉的子民，梵天的子民、孔孟的子民的之分，来了都是美国人。但是，大家要在一个锅里刨食，有先来后到，就有厚此薄彼，怎么办？不是比拳头，而是商量、妥协，各自对那本人民自由的圣经发出自己的声音，对那本圣经，谁也没有最终的决定权，只有一时一地因时因地制宜。但愿中华儿女无论走到哪里，《我也有一个梦想》。

6.美帝的苹果好用、美帝的AI听话、美帝的特斯拉漂亮、美帝的辉瑞有效，他们是哪个五年计划规划的？他们是哪个政企基金投资的？乔布斯、Sam Altman、马一龙，还有巴菲特的成长，需要什么样的土壤？美帝高科技的分布，为什么与对LGBT的容忍，在地图上是大致重合的？让人说话，天塌不下来，这一句话为什么那么的重要，但是实现为什么又那么的难？《如彗星划过夜空》，什么时候在中原大地扫出一个大大的惊叹号，而不是问号？

7.如果要带一本书，只带一本书去巴黎，林达带了《九三年》，送菜哥也一定会带《九三年》。雨果，那个写了悲惨世界、巴黎圣母院的人，最打动送菜哥，就是《九三年》中的人道主义的那一道光。美帝的外交政策，时而蛮横，时而又唱民主的高调，时而虚伪，时而又展现出红脖子的野蛮。《带一本书去巴黎》，站在美帝之外，去观察、反思美帝，才理解美帝的外交，不是一个人、一个机构说了算，而是各种利益的妥协，因此才那么的拧巴。读《New Providence: A Changing Role for America in the World》，你会知道，美帝就是那么的变色龙，四面体，那么的骑墙。

8.为什么送菜哥不大瞧得起加拿大华人中的相当多人。加拿大华人，对加拿大的责任政府、联邦制、多元文化，你们来了几十年，除了各种diss和吹捧，谁写出了美籍华人这样迄今送菜哥读过的关于美帝最通俗易懂的书？