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你不知道人何以为人吗?

你不知道人何以为人吗?
是因为不再遵从动物爬行的天性,真立行走;
是因为不再持有动物那样随意乱伦的天性,有了父母子女的人伦;
是因为不再象动物那样只扛着“天性”的大旗,而代之以文化和文明。
... ...
不要跟我辩“你那样反感动物的天性,为什么还要象动物一样得每天吃饭填肚子”... ...

如果有一个人非得爬着走,别人也没有办法;但如果他非得把这种行为变成人类的基本礼仪,写进公民手册,作为后辈与孩童的行为规范的参照和准则,每一个健康的公民没有理由不对此提出质疑!

不要把西方的“宽容”和“多元化”当圣经读了。有的人就爱把垃圾当宝贝,就象英国人当初送来鸦片,大清的子民还乐的感恩戴德。
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下茶话 / 社会 / 婚姻观念的彻底颠覆
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛每到夏日,加拿大各地都举办大型的同性恋游行,人们称之为自豪大游行(Pride Parade)。去年,游行的规模比往年更大,从东部的多伦多、蒙特利尔,到西部的温哥华,同性恋游行的高潮一浪高过一浪,因为加拿大联邦政府提出法案,将同性婚姻合法化。

    加拿大首都所在地安大略省的上诉法院去年6月10日做出一项裁決,自当日起该省承认同性恋婚姻的合法性,同性伴侣可以像异性伴侣一样领取结婚证,享受一切权利,承担一切义务。法院并敦促联邦政府修改婚姻定义,将婚姻的定义由原来的“一男一女的结合”,修改为“两个人的结合”,使同性婚姻在加拿大全面合法化。

    此裁决一出,立即引起强烈反应,同性恋者欣喜若狂,纷纷赶头班车注册结婚,45岁的博拉萨和33岁的瓦奈尔捷足先登,成为加拿大第一对持有结婚证书的同性配偶。仅在6月11日一天之内,多伦多市政府就为同性恋伴侣发出21张结婚证书,渥太华市则有6对同性恋伴侣结婚。近邻美国的同性恋者亦感到振奋和鼓舞,不惜采取“跨国行动”,远赴多伦多求得一纸婚书。不少美国同性恋者甚至考虑移居加拿大,以取得合法婚姻关系。一家加拿大英文媒体在头版用大字标题写道:Toronto is Suddenly The Gay Marriage Capital of North America.(多伦多变北美同性婚姻之都)。有支持者还撰写文章,热烈歌颂这一历史性裁决,并将之与“妇女争取选举权”及“反对种族隔离政策”这两项社会改革相提并论。

    与此同时,反对的声浪同样不绝于耳。加拿大东部城市哈里法克斯的一家英文报纸“Chronicle Herald”在头版位置刊登了同性配偶的接吻照,引起读者围攻。人们纷纷去函质问:“Why was such a picture used?”该报经不住读者的连番轰炸,不得不在头版做出解释:“Why We Used The Kissing Photo?”。文中说道,“选取这幅照片是经过一番争论才决定的,但最终我们决定采用,是因为该照片最好地体现了安大略省目前正在发生的事情。。。。。。该照片的效果足以令人大跌眼镜。。。。。。”

    在华裔人口中,反对同性恋合法化的比率相当高,人们大多从家庭伦理和生儿育女的角度考虑,认为同性恋婚姻违反伦常,不足为取。

    不仅是一般民众对同性婚姻合法化不予接受,一些专家学者亦表异议。加拿大《环球邮报》刊载了一些学者和宗教界人士联合发表的文章,反对同性婚姻合法化。文章指出,两性婚姻是人类文明的传统形式,是唯一的符合社会伦理道德的模式,在加拿大,两性婚姻早已是原住民的生活方式,而两性家庭也是具有宗教信仰的欧洲移民的文化基础。99.5%的加拿大人取向于异性恋,同性婚姻合法化,对传统的价值观是一个严重威胁。

    事实上,同性婚姻合法化在加拿大并不是全新的话题,从同性恋社区争取自身生存空间,到今天可以合法组织家庭,社会对同性恋的逐渐接受是一个相当长的过程。但最近几个月进展神速,省级部门立法承认,自下而上敦促联邦政府表态。今年5月,卑詩省上訴法院判決,联邦政府应将婚姻为“一男一女的结合”的法律界定,修改为“两个人的合法结合”,并把2004年6月12日规定为政府修改法规的最后期限。魁北克省也对同性婚姻予以承认。2003年6月17日,联邦总理克里田宣布接受安省上诉法院的判决,并且表示会尽快立法修改婚姻定义。

    假如加拿大众议院投票通过承认同性婚姻的法案,加拿大就会成为世界上第三个同性婚姻合法化的国家。在此之前,荷兰、比利时两国已将同性婚姻合法化,荷兰的同性配偶还可以领养孩子。截至目前,加拿大已有九个省表示同意将同性婚姻合法化,只有阿尔伯特省(Alberta)态度强硬,该省司法厅长表示拒绝向同性恋伴侣发放结婚证书,倘若联邦干涉,该省将使用宪法中的但书条款。根据该项条款,省政府可以废止联邦人权宪章的某些部分,为期为五年
    同性婚姻合法化是对千百年来组成社会的基本细胞——传统婚姻家庭模式的彻底颠覆,从社会发展的角度来看,是一个重大的事件。长期以来,同性恋者承受着巨大的心理压力,是不争的事实,承认同性婚姻,等于承认同性恋者选择配偶的权利,赋予他们异性恋者所享有的人权,从这一点看,这是符合人道的。

    然而凡事都有一体两面,将婚姻的定义由原始的“一男一女的结合”,泛化为“两个人的结合”,看似简单,实则涉及诸多层面,会引起连锁反应,导致社会伦理、道德观念及人类繁衍等一系列问题。“两个人的结合”定义得界线不清,是否适用于具血缘关系的人?同性恋婚姻怎样履行对社会的责任?同性家庭所面临的子女抚养问题如何解决?这样的担心并非庸人自扰。

    时任总理的克里田表示,教会及神职人员可以最终决定是否承认同性婚姻,这一招好像赋予教会极大权利,实则有转嫁矛盾、把烫手山芋扔给教会的嫌疑,目前,宗教界对同性婚姻的看法颇多分歧,这给同性婚姻将面临更大的不确定性、将面临更尖锐的矛盾埋下伏笔。因此,即使同性婚姻得到法律的承认,这并不是一个问题的结束,而是新的问题的开始,如何处理好这些问题,重新建设人类的婚姻观念,让法律可以保障社会家庭理性健康的发展,对人类智慧是一个考验。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 我强烈建议加拿大政府将婚姻定义改成:“任何两个动物之间的结合就是婚姻“,这样,人可以和猪结合,狗可以和人结合。这样就充分地反映了加拿大的平等人权。。。建议大家联合签字,然后送给加拿大政府和联合国。。。
      • 可是你怎么证明那些猪狗是自愿的并且在婚姻中享有同等的权利呢?
        • 猪和狗都是可以训炼出来的,不用担心。。
        • 问得好!
      • 如果猪狗在这个社会中和你享有同等的权益,那么和猪狗结婚也没有什么好大惊小怪的。可惜他们至今只能被你当贬义词用。
        • 是的,我是从反面来说明的。但是如果从正面来理解,我的说法没有错,因为其中一个主体是人。。。
      • [这样就充分地反映了加拿大的平等人权。。。]you said yourself, you are talking about 人权, why bother all these animals' rights? @_@
        • 结婚的双方只要有一方是人就可以了,不是保证人权吗???
      • 结婚以后,是猪搬到你家呢,还是你搬到猪圈去住?
        • :D
        • 搬到谁家不可以??两个男人都可以违反常理性交,为什么人和猪就不能违反常理哪?进一步,人为什么不可以违反常理搬进猪家哪?加拿大既然可以违反常理修改男人和女人的婚姻定义,为什么
          加拿大政府不能违反常理修改为人和猪的婚姻定义那?加拿大政府完全可以做到这一点,这也是保证人权,保证每一个人结婚的权利。。。
      • For theose native Candians, only gays and lesbians celebrate their national days. They are really funny! Hehe...
        • 哈哈,这贴最逗
          • excuse me. My memory isnt wrong. It is on the National Day 2 yrs ago.
            • of course, but this is not the only funny thing in Canada
        • 你说的没错。举个例子给你参考:八九之后的几年的六四,人民日报的社论也是纪念六四的呢。
          只是纪念不同的人而已。
          • ?又不明白了,64和同性恋游行有什么关系?
            • 没有关系。就好象人们经常谈论天气一样。
            • His point is: They have shortcoming, we also have. Why do I critize them not critize ourself? Because this paragrah is talking about their shortcoming, not Chinese party. OK?
      • 同性恋和吸毒主要是上世纪六七十年代西方学生造反的遗毒,现在被加拿大的好多大陆移民当作“多元化”、“宽容”来赞叹,真让人没话说啊。
        • this is so funny, go back to see a little bit Chinese history, you might find something beyong your thinking, @_@
          • 不对吧, 你楼上的肯定知道, 汉唐时期就有相公之类的东东了.
            • 说句题外话,就我知道的,在中国好象北方喜欢搞这个。在南方,听都没听说过。
            • 哈哈,楼上的自己取名叫汉唐,@_@
    • 以後科學發展了,人和機器人的結合,也許一樣marry,呵呵
      • Matrix story? @_@
        • matrix里可是没有一个人和机器人能结合的。等级不同呀。倒是经常看到美国片里有机器人妓女的,或者虚拟情人,估计这种黄色拟真硬件、软件快问世
    • Those white and black sex with horses, dogs...
      On the last Canada National Day, only gays and lesbians celebrate their national days on the streets. How particular and wacky they are! Booo!
    • 同性恋是天生的。有些人的性取向先天就决定了。即使跟异性结了婚,也不能纠正的。就好像有些人天生就习惯用左手。难道这些天生就喜欢同性的人就没有结婚的权利吗?他们也有‘家’的需要。也有人是后天在环境中被培养成同性恋的。
      同性恋是天生的。有些人的性取向先天就决定了。即使跟异性结了婚,也不能纠正的。就好像有些人天生就习惯用左手。难道这些天生就喜欢同性的人就没有结婚的权利吗?他们也有‘家’的需要。也有人是后天在环境中被培养成同性恋的。我觉得应该允许他(她)们结婚,但是社会和教育要提倡异性婚姻,为同性恋者提供更过的心理咨询和治疗服务,以免更多人在后天变成同性恋者,避免同性恋成为风气、时尚。
      • this is interesting point, since you said yourself, left handed persons are born in this way, did anyone of us learn to be a left handed person? I wonder anyone could learn to 'become' a Tongzhi.
        • sometimes 我们看left handed persons 跟大部分的人不同,甚至有些
        • 有些left handed persons通过训练也不能灵活使用right hang,他们就不能够使用left hand?
        • the right handed and the left handed, a great match?
      • <北京同志>里的捍东不是天生的吧?
        • hahha, Everything happens for a reason. If it's meant to happen it will happen.
      • 赞成保护小数异性恋的权利,但是旗帜鲜明的反对异性婚姻。婚姻和异性恋本来就是两个不同的概念,被几个政客给利用了,非要搅在一起。
        • 你落后了,吸毒也很快要合法了。这些无耻的政客让全加拿大为之蒙羞。
      • 你不知道人何以为人吗?
        你不知道人何以为人吗?
        是因为不再遵从动物爬行的天性,真立行走;
        是因为不再持有动物那样随意乱伦的天性,有了父母子女的人伦;
        是因为不再象动物那样只扛着“天性”的大旗,而代之以文化和文明。
        ... ...
        不要跟我辩“你那样反感动物的天性,为什么还要象动物一样得每天吃饭填肚子”... ...

        如果有一个人非得爬着走,别人也没有办法;但如果他非得把这种行为变成人类的基本礼仪,写进公民手册,作为后辈与孩童的行为规范的参照和准则,每一个健康的公民没有理由不对此提出质疑!

        不要把西方的“宽容”和“多元化”当圣经读了。有的人就爱把垃圾当宝贝,就象英国人当初送来鸦片,大清的子民还乐的感恩戴德。
    • 尼采有一句名言:“一开始,人为自己的不道德而羞愧,末了,他也 要为自己的道德行为而羞愧。”
      • 是啊,大学的时候,我和一些自命为先锋的朋友就这样挖苦过一些搞小家家的同学“都什么时候了,还在搞异性恋?”。时代变得越来越快了,人世间最大的罪恶将是人们身人仅剩的美德。
        很不巧,是一百年前伟大的王尔德说的。
        • 很不巧,seems this 一百年前伟大的王尔德是 a famous gay?
          • 更不巧的是,他是我最崇拜的戏剧家。
            他妈好从小把他当女孩子看待,打扮,这无疑是人为的一个人间悲剧。在De profound里好象提到过。
      • 也不全对。因为到了那个时候,人已经不知道什么叫羞愧。