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真正造成六四的,并不是学生。

如果再有一次六四,你不参加,自然还会有人参加。六四之后,是否就不再有罢工,不再有游行了呢?显然不是的。其实游行也好,罢工也好,隐藏在后面的,是各集团的利益冲突,只要老百姓的利益得不到保障,那就难免再有一次六四,难免会社会动荡。

这些年经济发展迅速,老百姓——主要是城市居民,日子过得好起来了,自然大家都觉得当年的镇压换来社会稳定,是不错的。但是不应该忘记的是,这个繁荣的背后,是国债余额达到28000亿,银行亏空达到25%以上,和环境大量被污染换来的。这些问题如何解决?其实现在并没有好办法。

另外和我们切身相关的,是社会保障问题。昨天我一个朋友说,他父亲得了淋巴癌,已经花光了他全部的积蓄。这个朋友夫妻两个都是白领,月薪都在7000元以上,尚且如此。而我夫妻现在有四个老人要养,我相信在我之后出生的中国人,都是独生子女,将来人人都有这个问题,这难道不会激化社会矛盾?当然,您现在有钱,对此不关心。可是没有钱的人们,如果继续让官僚贪污,那等把国家败光了,换谁上台也是没有用的。

今天我们身处国外,可以对这些漠不关心,但是要说六四不再来,我看为时还过早。
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 人生足迹 / 六四那一年
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛也许我不该来谈六四,因为六四发生的时候,我还只是在华东的一个小城市里读初三,唯一的直接印象,就是站在校门口看大学生们游行走过。但是我又很想写些六四,因为十五年过去了,总是有些想法,需要写下来,不管是纪念也罢,反思也罢,总想记录一下自己当年的心情和今日的回顾。
    也许我确实是比较早熟吧,我从来没有像很多当年的大学生一样,说自己当年很幼稚之类的感慨。虽然我只有初中三年级,但是我想,那一天,早已在我的意料中。我还记得我从初中一年级开始学习政治,当然那是全国统一的。到了初三的时候,我几乎已经可以对政治课本做逐条逐句的批驳。如果说初一的时候,我还抱着社会主义要补资本主义的课的补课论的话,那么在我初三的那一年,我已经彻底认清了在中国的社会主义的假面具,认定这个制度将彻底消亡。但是当时我还比较苦闷,因为周围的同学,仿佛都已经被洗脑,友人问我,你为什么对资本主义这么感兴趣呢?他们究竟给了你什么好处?时至今日,当年的同学大概早已沉浸在资本的海洋中,再无人会坚持当年的理想了吧。但是那个时候,我仿佛觉得我正身处在一个黑暗的世界中,没有人支持我。从胡耀邦逝世的那一天开始,世界仿佛一下子变亮了,我忽然发现,原来在中国,对中共不满的已经远远不是我一个,而且他们都站起来了。你们无法想象对于十多岁的我,这是一个多么大的鼓励。但是也是从那天开始,我就知道,这场运动必定被镇压。当时我通读了中国史和其他国家的共产史,我对我的同学们说:共产党的本质,决定了它必然对所有反对它的运动进行镇压。共产党是讲阶级斗争的。当时我拒绝对同学组织的捐款行动进行响应。而同一天(5月中旬),父亲从市公安局得到消息,说是要公安局做好“取证工作”,也是在同一个时候,中共政府还在大喊,我们决不秋后算账。现在想起来,我仍然记得当年我的那种恶心的感觉,既然不秋后算账,那要取什么证据?明摆着就是骗人的。所以去年中共在SARS上撒谎,我是一点也不感到奇怪,撒谎是中共的本性。后来,如我所料,军队进城了。那些天,我专注于电视,我清楚地记得中央电视台访问军人时,那位军官所说的话:我们是四月底接到命令,出动的。大家知道,一只集团军出动,可不是一天两天能准备好的。所以很显然,镇压是一开始便预备好的手段。决不是某个领导一时的冲动。可能在最后使用镇压时,中共当局有过犹豫,但这个手段,是早就完成准备了。
    但是六四之后,我发现我长大了,长大的意义不在于我能够看清事实,而在于我认定了事实。我后来在高一的时候,对一位还想对我争论主义问题的同学说:我再不会与你争论了,让事实来证明吧。如今,十四年过去了,当年的社会主义接班人,如今在阿尔伯达大学读MBA,学习资本主义的管理方式。历史的车轮滚滚向前,何人能够阻挡?
    今天,仍然不断有人在争论六四镇压的必要性,争论学生们是否被利用。我想,我就在这里写下我自己的看法:我认为,学生们的行动毫无疑问是正确的,它表达了当时全国人民的心声,得到了全国人民的支持。它从此剥下了笼罩在中共头上的神圣光环,迫使中共重视民意,继续改革。如果说,学生们不懂得政治斗争,不知道何时应该结束游行,那么,请问,这个“不知道”是谁造成的呢?几十年的舆论控制,几十年没有罢工罢课的自由,怎么可能培养出理性的大学生?正如有人讲,现在没有一个可以替代中共的政党,那么,这个“没有”,又是谁造成的呢?中共统治已经55年,如果它有心实现它在新民主主义革命时的诺言的话,不要说一个政党,就是一代人也培养出来了。如果中国继续压制言论,继续没有结党自由,那么,这个“代替中共的政党“,就永远不可能出现。中国也就永远不能民主,中国的百姓也就永世为奴。
    中国今天,已经基本实现了资本主义转型,当年的大学生的愿望,已经实现了一部分了。但是,上层结构是经济基础决定的,目前中国政府,尚不能完全适应新的经济结构,由此造成的贪污,对国民经济的阻碍,迟早还是要显现出来。这是中共所不能镇压的。新兴的资产阶级,迟早会要求政治权力,这也是中共所不能镇压的。一个统一的政党,无法代表所有资产集团的利益,更无法代表社会各阶层的利益,这,也是中共不能靠镇压来改变的。六四学生们的愿望,必将完全得到实现,这是由社会发展所决定的,这是科学所决定的。六四必然会被历史所肯定。中共前总理朱镕基说:要让历史来评价六四。这是完全正确的回答。中共是没有资格给六四评价的,它是一个注定要被历史淘汰的东西。
    同时,我还想说明的一点就是,中共的退出,也并不等于它是一个彻头彻尾的反动,应该承认的是,中共也是做了好事的。它放弃了计划转入市场,就是它的功绩之一。中共未来的被淘汰,只是历史的选择。我想用中共的老冤家国民党的遭遇来说明这个问题。国民党在台湾50年,发展私营,均农田,保持社会稳定,使台湾人过上了比大陆好得多的生活,其功绩当然不容否认,而其最后的失败,则可以认为是历史的必然,并不是因为它做了多少错事了。今天陈水扁上台,也是历史的需要,而不是陈有多大的本事。反观中共也是,功绩不是它上台的理由,失误也不注定它的倒台,它只会在历史到了那一天的时候,自动瓦解。那一天,就是经济结构完全转型,社会需要多党制的时候。或早或迟,这一天总要到来的。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 写得太好了。惭愧啊,比你年长4、5岁,还亲自参加了,思路却远没有你清晰。
      • 与您同感! 楼主站的高,看的深,远.
    • "撒谎是中共的本性",不完全,应该是人的本性。
    • Hope more people can see this good article. Up.
    • 我和你有差不多的感受,只是当初(也是初中时)有好几个朋友可以讨论。对政治课教育开始怀疑是从“生产关系要适合生产力的发展水平”开始的。当时如何也想不通为何落后的中国生产力水平采用了比西方更先进的社会主义制度。
      开始还和老师辩,后来发现政治老师的悲哀,就不和他辩了,关系还挺好。
      • Anyone can talk about FaLunGong? Is it good or bad? Did it do anything positive in China and in Canada?
        It has some negative effect to Chinese image to Westen people, hasnt it?
    • 写得好,很有深度.本人经历过当时很多事,基本支持你的见解.
    • 好。说出了很多我说过和想说的话。
      • Just wonder if you the guy who lead hundreds of students from XiAn to Beijing early morning on May 20.
        • Be patient. 容我慢慢道来。
          • 赫赫,我也有点着急哦 :))
    • 相同的人生观和价值观!
    • 有见地。
    • 认认真真地思考,比一些空喊口号要强的多,只有这样,“6。4”才是有价值的。
    • 中学政治也不全部是糟粕,很多有关哲学的内容还是挺有用处的。
      • 废了
      • 不教也罢。把学生都教成了‘唯物主义’者,对中国决非好事。没有信仰的民族,是可怕的
        • 事实上,是唯"共"
          • 要真的是‘唯共’到也好了,起码,大家有个信仰;目前没人相信那个臭名昭著的共产主义,却又不允许、也很难让这些接受过‘唯物’教育的人接受其他任何‘唯心’的信仰,这对中国是一场灾难 #1382276
            • 搞复杂了,别累了
        • 搬运工, 好久不见, 是那阵风又把你吹回来了?
          • 那里,我还是经常冒个泡的嘛,不信,你问Rollor (#1651598) 嘿嘿
    • 这篇写得好
      • 这么好一篇文章,别给胡搅蛮缠给搅混了。金字塔的立场和思维,这几个和他吵架的其实最清楚,真不知还有啥好争的。//如果哪位觉得这文章好,就别在这瞎搅混。要吵架的,请自己去时事区。:D
        • 因为他们对于吵架有着共同的热爱,咔咔
          • 原来如比,咔咔 :))
          • 我检讨。
        • 觉得好才在这炒呀,这样一直是置顶的热点。
        • 说的是。一不小心肾上腺分泌过多加入了争吵。应该把所有吵架贴删除,让这个好贴多保留一会儿。
        • 您也没少跟过我的贴,如果那叫吵得话,您也够贫的。我自认对您的任何话题毫无兴趣,如果您自重的话,以后请不要跟我的贴,别提我的ID,兄弟在此先谢过了。
    • Agree, support
      • 看似平常, 其实深刻, 喜欢这样的文风和口气, 推荐入精华帖
    • Good one.
    • 佩服佩服
    • 我和你同年,那年我也是初三。
      不想说64。只是记得那时候我准备政治考试,关于只有共产党才能救中国的那400多字,背的魂天安第。
      后来有次,碰见一个小孩子,也上初三,聊起他们学的政治,才知道已经全都改了。
      一个国家,要么不要灌输政治,要么就不能整日的修改,这不是完善的问题,意识形态和宪法一样,老是修改就不是那么回事了。
      • 初三时改还好些,我们高中的时候,到高考前宣布政治经济学要用新教材,前两年等于白学。
        • 记得上高中时,上学期政治课本上还在大骂市场经济,说计划经济如何如何优越,年底正好赶上十四大,下学期的政治课本就统统180转弯,大唱市场经济好了。让政治老师上课都很尴尬。
    • 不完全同意你的观点。说得不礼貌一点,你的思想也是“畸形”的。政治永远没有对错。
      • 展开谈谈。
        • 展开话题就太大了。但“六四”在我人生里的作用我还无法用合适的词语来形容。我永远不会忘记睡在天安门广场冰冷的地面上的夜晚,也不会后悔自己的选择。我做了我该做的事情,算是一种义务吧。我只希望人们能够理性的来看待那个春夏之交。
          • 在这点上,我们有共同的经历和感想,但我觉得楼主所说的正是我当年所困惑和现在所思考的。
            • 我的感觉是,他有点过偏了。
      • 同意你的观点,楼主文章写的好,但观点过于偏激. 对于任何经历过那次事件的人如果能用政治的观点而不是用主观意识分析问题便会同意政府采取的任何措施了.
        • "用政治的观点"?什么样的政治观点允许军队对付本国手无寸铁的国民了?可怕
          • 政府给了你推出的时间,如果你还不予理睬, 那你难道还让政府投降不成, 这种问题哪一个国家都会采取措施的.
            • 所以就用坦克了?赫赫。日本鬼子进北京城的时候,整出这么大动静吗?你不会是说,我英勇威武的‘人民之师’,连小鬼子都不如吧?
              • 任何国家的军队都是统治积极的工具,当有些别有用心用心的人明知事情的严重后果却不顾他人死活继续硬撑时,他们已经不是手无寸铁的老百姓了.
                • 已经不是手无寸铁的老百姓了!!!知不知道,我军王牌38军早在4月下旬就已经开拔进京准备镇压了!中国是不允许民间拥有武器的,北京市的坦克、装甲车、轻重武器,莫非都是‘西方反华分子’偷运进城的?1976年的天安门,
                  怎么就不用坦克装甲车了?于理不合啊
                • 人民的军队为人民。可惜,中国的人民没有军队,中国共产党有。
                  • 逻辑不同,难到中国的军队不是中国人民????
                    • 军队是人民中的特殊人群,共产党也是人民的一部分。由人民中的一些人组成的军队未必是人民的军队。“中国人民解放军”是由中国共产党指挥的,完全服从党的命令。
                      • 如果"完全服从党的命令", 胡就不用怕江了.
            • 症结就在这里:政府领导如果答应与老百姓对话,被是投降。好一个人民政府。
              • 人民政府是为人民服务的,不是为暴民服务的
                • 我靠,你说谁是暴民?学生吗?
                  • 说你暴民你不信,不要扣大帽子, 谁也没说游行学生是暴民,只不过林子大了什么鸟都有,暴民加在其中闹事,如果警告了还是和暴民一起行动,那属于为虎作伥.
                • 政府都没敢说游行示威的是暴民,你就不怕他们说你造谣煽动?
    • 写得不错啊。可惜马克思主义的烙引还是太重。比如:“上层结构是经济基础决定的”“。。历史的必然”,简直就是马列的历史观。。馒头外涂层奶油,你就管它叫面包?和和。。
      • 如果单纯把马克思主义看作哲学的一支,ta的很多观点也未必不对呀。
        • 如果能搞懂马的精华也不错啦,据说老马前辈也是PHD出身?题外话,明天如果阿扁输了,估计人民日报社论的题目会是“历史的潮流不可抗拒”,赢了“或早或迟,那一天总要到来的”。口黑口黑。。
    • 看来你那时思想非常早熟,那种观点在你的同龄人中得不到共鸣是非常自然的,但在当时的高中和大学生中,你却会有很多知己。
      那时候政治老师最怵的就是给高中毕业班学生上课,因为他上面说一句,我们大家就会举出几倍的实例来反证他的说法不成立,最后气得老师甩下一句:“你们还想不想高考,要想就得听我的!”那时我们自然对大学生的行动充满了理解和支持。老实说,我们那时还觉得初中学生能懂什么,都还小孩儿呢,所以,你觉得苦闷是很正常的。但是你的后半篇论点,我不敢苟同,只能说,撒谎绝对不是哪一个政权或者个人的本性,政治这个东西本身就充满了欺骗、阴谋(当然正方会称之为智慧)甚至血腥。如果说当年的行动和想法是“幼稚”,是因为毕竟没有看懂政治,“想不到”。如果日后有人要对历史作个交代,请不要忘记另一方,就是那些把学生们往枪口上推而自己落得实惠的一批人!
    • 作为当年六四的积极参与者,现在回过头来看...
      当年确实有许多感人的场面,尤其面对政府的最后通牒,高自联意见分歧,吾儿凯西被罢免领导权,王丹带领大家举手宣誓决不撤离哪一刻,非常悲壮,许多女生哭了,我也举起拳头含泪宣誓,大有引颈就义之悲壮,而且确实是从内心深处爆发出的誓言,想信在这也有不少在那一刻于我一同举手的人。而今回过头来看,学生的意愿是好的,但也不怀疑被人利用,政府几乎要失控整个局面,可能也不得而为之,只是政府并没有好好反省,腐败却越演越烈,全国上下一片腐败,贪官污厉比比介是,痛心呀!而流亡海外的民运人士言行举止却让人失望。还是觉得王丹为人比较地道。而今再有六四之类运动,我想我会是一个积极的支持者,而不是积极的参与者。
      六四一定会平反,当年我就断言和坚信!
      • So you were in core group of students? That's cool.
        I like Wang Dan too. I feel him is determinded guy and he is honest. He stick to his faith all the time.
    • 楼主小兄弟写得不错,但对我们所有亲身参加过64的长几岁的同龄人来说, 回顾64,不应当
      楼主小兄弟写得不错,但对我们所有亲身参加过64的长几岁的同龄人来说,
      回顾64,不应当仅仅是一次控诉,更应该思考和着眼于64这样的运动对当前中国社会发展的影响。即,中国是否需要另一次64?64这样的运动对中国的
      未来发展有无不可预测的风险?

      已过去了的64运动,其正面意义无须质疑,但当年的64如果成功,中国的民主就能一跃而成,社会总体发展就比今天更好吗?从这一点上,可能正是当年的失败,才使64有了今天的正面意义和未来历史的正面评价。反之,一个成功的64可能会被历史评价为中国历史上另一场社会动荡的开始。

      今天,我仍为我当年能亲身参加64而自豪。如果时光到回到15年前,我仍会热血沸腾的投入其中。但如果今天中国发生另一场64,我不会参加。

      很幸运,我们有了一次失败的64。但它的意义是积极的。中国的社会发展确实需要一次64,但只需要一次。。。。
      • 真正造成六四的,并不是学生。
        如果再有一次六四,你不参加,自然还会有人参加。六四之后,是否就不再有罢工,不再有游行了呢?显然不是的。其实游行也好,罢工也好,隐藏在后面的,是各集团的利益冲突,只要老百姓的利益得不到保障,那就难免再有一次六四,难免会社会动荡。

        这些年经济发展迅速,老百姓——主要是城市居民,日子过得好起来了,自然大家都觉得当年的镇压换来社会稳定,是不错的。但是不应该忘记的是,这个繁荣的背后,是国债余额达到28000亿,银行亏空达到25%以上,和环境大量被污染换来的。这些问题如何解决?其实现在并没有好办法。

        另外和我们切身相关的,是社会保障问题。昨天我一个朋友说,他父亲得了淋巴癌,已经花光了他全部的积蓄。这个朋友夫妻两个都是白领,月薪都在7000元以上,尚且如此。而我夫妻现在有四个老人要养,我相信在我之后出生的中国人,都是独生子女,将来人人都有这个问题,这难道不会激化社会矛盾?当然,您现在有钱,对此不关心。可是没有钱的人们,如果继续让官僚贪污,那等把国家败光了,换谁上台也是没有用的。

        今天我们身处国外,可以对这些漠不关心,但是要说六四不再来,我看为时还过早。
    • 非常佩服楼主的清澈见地。想想看也是,其实很多表面复杂的事件,放到大历史的角度、根本利益分析的角度就很容易理解了。
    • 天才呀,真是天才呀.鄙人自愧不如.
      不过也应了一句话,太早慧未必有好处.
    • 这个主义那个信仰,这个功那个教,只不过是一小部分人让其他人听话,以达到其目的的工具而已。但不要它还不行。就像打“文明”游戏,你要不建教堂,就要花更多的钱建军队。
      • 确切的说,是当“这个主义那个信仰,这个功那个教,”被一小部分人,尤其是当权者利用的时候。因为,“这个主义那个信仰”也许作者提出的初衷不过是表达一种世界观罢了。
    • 那么多人喜欢拿台湾的经济跟大陆比,然后得出台湾的政治比大陆强的结论?且不说经济上的支持和援助,更不必说政治制度孰优孰劣,台湾的政治完全依赖美国,台湾人在美国人面前即使在台湾本土也是孙子,不说也罢
      • 你在中国大概是属于做主子的那帮人,怪不得口气这么牛。
        • 其实在中国当主子的,在美国人面前不一样装孙子
      • 大陆也没总是大爷吧,当孙子的时候居多,大使馆,撞机,银河号,不都是当了孙子嘛?
    • 实在不能同意,建议多读一下中国历史与欧洲历史
    • 听说国内上不了rolia了是吗?
    • 不敢苟同。甚至不敢说你现在的思想有多成熟。你的观点有些历史宿命论,历史事件是多方面综合作用的结果,不是你想象的简单和因果关系。
      • 我 只 有 初 一 吧 , 真 没 什 么 影 像 , 只 知 道 我 爹 那 天 在 北 京 赶 飞 机去 巴 黎 ,交 通 也 瘫 痪 了 , 他 是 走 着 去 机 场 的 。 那 天 在 看 电 视 里 看 到 北 京 到 处 是 流 血。
        心 里 担 心 级 了 。 老 嗲 也 是 , 到 了 巴 黎 一 个 星 期 才 来 电 话 , 我 和 妈 妈 真 是 睡 都 睡 不 着 。