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和谐社会都是来自‘好人’的努力,什么是好人,就是遵纪守法的普通人,他 们看似吃亏,其实没有,因为在‘吃屎’的社会里,残酷竞争下,只有非常 少的人得到比别人多一点的利益,而这个利益还是没有保证的。

本文发表在 rolia.net 枫下论坛对普通的人,劳苦大众,参不参与残酷的竞争(就是不守法的和别人一起
搞),得到的回报都是有限的,首先是在‘黑社会’横行的世界里,也只有
几个人可以作老大,其次是残酷的‘吃屎’社会,劳动生产力低下,相对
成果少,普通人得到最少;所以稍微明智的普通人群,都不会选择‘吃
屎’社会,已经处在那个社会的人(人类走出丛林,首先建立起稍微体面
的‘吃屎’社会,然后逐渐认识到它的不足,为不‘吃屎’作出每个人必要的
牺牲,最后大家都有机会吃肉),应该具备智慧理性,每个人付出自己
那一点,走到‘吃肉’社会,受益的是普通人,如果人群不具备这么一点点
理性和智慧,这个社会就该吃屎;简单的说,看到别人偷米,自己觉得
吃亏,过两天自己也顺把葱,这个是吃屎社会的基本准则,是丛林法则
的基本表现,参不透这个的社会还有大把,看看非洲,那就是我们的过去
如果你认为社会上好人吃亏,本身已经弱智了,因为好人在建立有利于
他们自己的社会,而不是建立有利于‘坏人’的社会,对‘坏人’,在任何社会
他们都按‘吃屎’法则从事,‘吃屎’社会是好人必输坏人不一定赢,而‘吃肉’
社会好人赢坏人不一定输,所以给点智慧吧,作个合格的好人,好人‘吃
亏’是为了自己。

还有一个,任何事都是要有付出才有回报,好人吃肉也要先付出;另外
也不要羡慕坏人,‘出来混的,总是要还的‘,’吃屎‘社会里吃肉的人,明天
怕连屎都没得吃的也比比皆是。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下茶话 / 社会 / 关于超市偷米
    偷米固然不高尚。但这急惶惶的表现自己高尚的人也不怎么高尚。不知大家体会到了没有,加拿大的社会风气不是建立在互相监督,互相揭发的基础上的,而是建立在融洽的社会氛围之中,洁身自好,从而影响别人的基础上的。

    在国内提倡见义勇为,什么五讲四美等等,大部分都成了斥责别人说辞。社会风气到底怎样,大家有目共睹。
    • 那么谈谈你在这种情况下的做法?
      • 前面许多人已经说了,超市中有许多情形时有可能造成有人看起来那东西没有付钱。即使有怀疑,我宁愿视而不见。因为如果弄错对对方的伤害远远大于一袋米的价值。
    • 加拿大的和谐是建立在有效的法律加有效的执法上的,大陆的人也不是天生 素质差,而是在不法的人没有得到有效及时的惩罚,一步步败坏了社会的 风气,如果中国有这里的警察系统,及时的反应,就不会有那么多小偷。
      今天你偷米没有被惩罚,明天你就会偷牛,这么简单的道理和故事我们哪个
      人不是从小就知道,怎么今天成了问题了?
      再次看扁大陆移民的素质。
      • 虽然也知道这里有人是为争吵而争吵,为了说别人而妄顾事实,可是这种 情绪和行事的习惯本身就说明素质有问题;老邓说过中国的问题是因为教育 现在看真对,很多人最基本的做人原则都没有,是非的概念混乱得可笑。
        • 在中国,你遵守规则就只能吃屎,这就是现时中国社会的游戏规则。
          • 恐怕吃屎,都赶不上热的。
          • 和谐社会都是来自‘好人’的努力,什么是好人,就是遵纪守法的普通人,他 们看似吃亏,其实没有,因为在‘吃屎’的社会里,残酷竞争下,只有非常 少的人得到比别人多一点的利益,而这个利益还是没有保证的。
            本文发表在 rolia.net 枫下论坛对普通的人,劳苦大众,参不参与残酷的竞争(就是不守法的和别人一起
            搞),得到的回报都是有限的,首先是在‘黑社会’横行的世界里,也只有
            几个人可以作老大,其次是残酷的‘吃屎’社会,劳动生产力低下,相对
            成果少,普通人得到最少;所以稍微明智的普通人群,都不会选择‘吃
            屎’社会,已经处在那个社会的人(人类走出丛林,首先建立起稍微体面
            的‘吃屎’社会,然后逐渐认识到它的不足,为不‘吃屎’作出每个人必要的
            牺牲,最后大家都有机会吃肉),应该具备智慧理性,每个人付出自己
            那一点,走到‘吃肉’社会,受益的是普通人,如果人群不具备这么一点点
            理性和智慧,这个社会就该吃屎;简单的说,看到别人偷米,自己觉得
            吃亏,过两天自己也顺把葱,这个是吃屎社会的基本准则,是丛林法则
            的基本表现,参不透这个的社会还有大把,看看非洲,那就是我们的过去
            如果你认为社会上好人吃亏,本身已经弱智了,因为好人在建立有利于
            他们自己的社会,而不是建立有利于‘坏人’的社会,对‘坏人’,在任何社会
            他们都按‘吃屎’法则从事,‘吃屎’社会是好人必输坏人不一定赢,而‘吃肉’
            社会好人赢坏人不一定输,所以给点智慧吧,作个合格的好人,好人‘吃
            亏’是为了自己。

            还有一个,任何事都是要有付出才有回报,好人吃肉也要先付出;另外
            也不要羡慕坏人,‘出来混的,总是要还的‘,’吃屎‘社会里吃肉的人,明天
            怕连屎都没得吃的也比比皆是。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
      • agree.
      • 不知道到底怎么回事,不敢妄加评论。但我觉得中国现状和历史有关,长期以来都是人制不是法制,有规矩没人管着就当没规矩一样。。。。。这需要几代人的努力来改变。。。从我做起,从现在做起吧
        • 还是从下一代做起吧,从我们这一代做起吃亏太大。我指在国内。
          • 国内也不至于那么可怕吧。咱能做多少做多少,但今天能做到的,不要推到明天。
            • 那你看看中国股市和中国楼市。
              • 所以能做多少做多少嘛
                • 那你就等着吃亏吧。
                • 下次回国坐公车你可要坚持排队啊,路上和人碰了一下别忘了说sorry....
                  • 不用下次呀,我一直是这样做的。
                    • 那你去上海试试。
      • Support
      • 如果这里有警察系统,及时的反应,就不会有那么多小偷。
      • 这里的警察系统反应及时? 我头一回听说
    • 偷米当罚,无可争辩。法律自有程序。首先得要认定罪行,然后执行应得的惩罚(可能最多时罚款)。当众羞辱在法律之外,就是侵犯人权。
      这个系统很可能漏掉很多坏人,但很少冤枉好人,或过分惩罚坏人。麦克约翰孙案子很好地说明了这一系统。

      具体到这个偷米的案子,有以下几个事实。

      1. 没有足够证据证明第一当事人(被怀疑偷米者)确实在偷米。

      2. 第二当事人(揭发者)不是执法人员,没有行政责任,也没有足够能力判断他人是否在偷米。

      3. 第二当事人(揭发者)不是执法人员,没有权利去惩罚第一当事人的过失罪行(即使罪行成立的话)。

      4. 被一人指责偷窃是一种羞辱,如果可以作为对偷窃罪行的惩罚,也不应当是人人都可以去执行。

      5. 以羞辱作为惩罚手段,不是我们所在的这个社会的道德准则。我理解的这个社会不是以暴易暴,以牙还牙。罪当其罚,有一份罪,决不能受两份罪的惩罚。

      6. 这个社会的社会风气得以相对好于我们大家原来生活的社会,不在于执法效率(许多人都不满意这个效率),而是在于提倡自律和宽容。
      • 如果那天问的人是警察,那我同意你的观点,我们不能给警察未审定罪或随意检查的权力。但你不明白的是:不是所有的事情都要上升到法律层面的。我们现在谈的恰恰是道德和舆论上的谴责。
      • 你为什么认为这是羞辱呢?
        如果我拿米人(我没说偷米人),只要我确实复合拿米的条件,有人问我: 这米可以拿吗?(注意: 贴主没说"这米你可以拿吗",这从偷米人的第一句回答也可看出,她回答说"随便拿"),我会大大方方地告诉他: 你不知道啊,今天这里有优惠,买多少多少就送一袋米。这难道有问题吗?
    • 就像偷情不那么光彩, 但乐于捉奸的人也不见得高尚。
      • 瞎起哄,光彩==?==法律。
        • 原来偷情也算犯法,现在不也平反了吗。 我们完全有理由相信,在不远的将来,有网络作家说,偷米光荣!
      • 你真能哄, 捉贼了捉盗了, 都和捉奸不大一样吧, 你这是故意为自己的行为找借口 , 说, 那偷米的是不是你
        • 偷袋米你们就要赶净杀绝,还让不让人活啊。
          • 按上边高人的逻辑, 这次偷米, 下次偷牛, 下回你肯定得偷人家媳妇了, 能让你活吗
      • 偷米剁手、说瞎话割舌、偷情砸死。看他们还敢不敢!
    • 我怎么看别人都不慌慌了, 你还慌慌呢