本文发表在 rolia.net 枫下论坛记得几年前，加拿大移民部长谈到移民对加拿大社会及文化的好处时，其中提到中国移民带来了天伦之乐的伦理观念，他认为这对加拿大社会具有正面意义。

但这反过来也说明，现实中的加拿大社会缺乏“天伦之乐”。人老了，不能工作，生活不方便，无论中国人还是加拿大人都有一样的情况。在加拿大，这个问题主要是由社会来解决，重开技术移民的目的就是要负担越来越多的老年人，每年我们税收的很大一部分都是用于老年人的福利，在我们生活中的许多方面都可能看得到对老年人的便利之处。

换句话说，在加拿大，子女对父母的孝敬已经从税收中体现出来了，那么个人还有这种义务吗？ 在加拿大影响及决策社会体制的人们的脑中压根儿就没考虑过这个问题，否则这种考虑应该在我们税收政策中体现出来。对这点，他们是既不反对亦不支持。（从税务上能看得出来，加拿大鼓励生孩子，并不鼓励子女赡父母，反而鼓励个人存钱养老。） 加拿大崇尚的是独立，自由，平等。你对国家作了贡献，以后国家就会管你。至于以后你和你的子女应该保持一种什么样的关系，是在一起，不在一起，是照顾，还是完全不管，那完全是自己的选择，社会从道德，法律上并没有任何强迫。

究竟是因加拿大人没有子女照顾父母这一传统，使得国家接手对老年人照顾，还是因为国家负责照顾老年人，使得其子女可以放弃，我不得而知，但至少目前，是一个事实。 此外，还有一点，并不是加拿大社会不重视家庭，而是对家庭的理解与中国人不一样。比如法律规定配偶是你的财产第一继续人，这说明法律上认为他／她是你最亲的人。（虽然离婚的很多，但这一条并没改变）。我们每个人都经历过移民，回想一下过程，你就知道，加拿大所认为的家庭就是夫妻及其未成年的子女。在加拿大的现实生活也确实如此，这意味着，当你成年，成家以后，父母对你来说只能算亲戚。父母到你家是作客，而不是居住，这是太正常不过的事了。

但在中国不一样，因为中国有着几千年自给自足的封建历史，家庭（家族）的重要性无与伦比，家庭和谐是国家稳定的基础，所以历代封建统治者皆强调以“孝”治国（尽管他们自己杀父夺位的事屡见不鲜），并把“孝”这一观念上升到了宗教神话的位置。诸如不孝则天打雷批，下十八层地狱之类的。这样的观念配以相应的制度，结果就使得在中国人老了，主要是由子女来照看，国家不管，反过来，你想老年幸福，你就要多生孩子（不孝有三，无后为大。多子多福）。在精神物质双重互动下，这样的孝的观念及行为就持续至今。

但是我认为这种观念仅能生存于过去。当中国进入现代化后，这种“孝是一种道德及义务的观念”早晚要消失。比如计划生育已经砍掉了它的一半，在这种基本国策下，谁还敢提“不孝有三，无后为大”。为什么会计划生育，因为科学技术的发达使得人的寿命越来越长，如再配上中国传统的多子多福的观念的话，人口就会产生爆炸。在现代社会中的人消耗的资源远远大于古代，这样下去，国家根本养不起。

因为计划生育，现代中国人关于后代的观念，大多已经变了，但是关于父母的观念还变得不多，为什么，因为“赡养父母是一种个人行为”的这种观念对国家有利。但是以后呢？未见得是这样，几十年后，中国的一对夫妻有可能要照看四位甚至十六位老人，这种现实，是个人根本无法承受，只有国家才管得下来。老人进入养老院，被集体照看，很可能成为事实。到那时，谈孝敬父母，还有什么意义？“孝敬父母”并不是什么天经地义的事，不同的社会制度有不同形式去“孝敬”。

到加拿大的中国移民在父母问题受着物质与精神上的双重压迫与折磨。

在物质上，一方面要按加拿大社会的要求负担照看老年人的费用，另一方面又要按着中国传统的要求去孝敬自己的父母，更惨的是这每一方面都认为自已的要求是天经地义，这每一方都不知道另一方面还有同样的要求。

在精神上，“尊老爱幼”是中华民族的优秀传统，据我所知，这一传统好象只讲如何去尊老，但从不讲老人该不该受尊重这一资格问题，是乎只要人老了，就该受尊重？我见到过有的父母迷上赌博，不停向子女要钱；我也见过有的父母见自已的子女当上官了就要求子女给其种种好处，否则就是没有能力。这样的父母值得尊敬吗，值得孝顺吗？

我见到许多中国人父母有一大特点，就是有事没事都喜欢摆谱。在过去中国，社会非常闭塞，每一代经历的情况都差不多，这样老年人以过来人的身份确实能给后一辈许多帮助及有益的教导。但现在每隔一二十年，社会观念价值体系就会变化，更何况生活在加拿大这样一个与中国如此不同的社会，如中国的父母还要摆谱，子女一方面要改变自已在国内的很多思想去适应这里的变化，另一方面，还得对着那些老人老观念唯唯诺诺，以表现自已的孝顺。这还不够累吗？

我可以“孝”，但不一定要“顺”；要孝就应要真心孝，而不应被强迫的。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net