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对于前人祖先的东西只知道一味的推崇而不加以批判的吸收,水平永远不会超过前人.

从你的上面的几个例子更加看出你没有什么新的东西,新的内容,新的文化,新的概念的创新. 连自己都丢失了.

"由上可见,到底是祖宗愚痴呢,还是我们愚痴呢?" 既然我们愚痴,祖宗实在没有必要制造我们.这不明摆着吗---产品一代比一代烂,还要他干吗呢?

西方的人文讲究批判的吸收,允许大家从正反两方面或者多方面进行探讨. 我是一个电脑民工,我只能拿我熟悉的来举例: 西方有GOOGLE,中国就学个类似的BAIDU; 西方有EBAY, 中国就来个淘宝. 西方有YOUTUBE, 中国就来个...哦,对不起,那名字实在懒的记了.

如果说满清,民国时候落后,那么现在的社会算有机会让国人有自己的创造了吧,但实在在自然科学的领域,我还没有看到什么中国有,而值得西方人去学习的.

如果我一味强调西方的先进,那我本人也就嫌入这个先入为主的定式思维.所以我想说的是,老祖宗的东西有太多的垃圾. 对于这些垃圾,却有太多的文化卫士愿意不惜代价去维持与推广.
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下家园 / 望子成龙 / 言者无意,听者有心。
    最近跟国内打电话,告诉父母公婆我们要搬家了,特意选了一个好的学区,小学和中学的排名在我们住的小城里几乎是第一类,对孩子来说很好。------说这话的目的无非是让从事了一辈子教育工作的老人们开心宽慰。谁料到昨天跟儿子聊天,他说,他告诉班上的小朋友他要转学到一所最好的学校去了,将来一定比他们都聪明。我和老公听了吓一跳,问他,小朋友怎么说?他很扫兴地说,人家说:so what?

    真是难为情。无意间一句话,让孩子生出这样的意外来,又不想把咱们中国人的一套关于好学校差学校的理论灌输给孩子。一件小事,也让我们做父母的觉得日常生活里,孩子面前要注意。
    • "一件小事,也让我们做父母的觉得日常生活里,孩子面前要注意" LZ 说的一点儿不错, 孩子是父母的镜子, 他们诚实坦白地反映着我们的言行思想. 有人说孩子也在塑造父母呢.
    • 我女儿五岁,一次我和LG说,印巴人怎么怎么,宝宝问,WHAT IS 印巴人?从此我们家再也不用这词了.
      • 你们当时说人家不好的话啦? ~!~ 要不然我就跟她说'印巴人'是指印度人和巴基斯坦人的简称
        • 当时是一个车不安全变线,我对LG说,是个印巴人开的,话没有什么问题,可能语气上有点看不上的样子.
          • "话没有什么问题" ? hehe, this 话 had big 问题 ...
            • :((((((((((((((
    • 即使孩子当时正在玩别的,大人的话也会传到他耳朵里,并且对他的人生态度起到潜移默化的作用。为人父母者,不得不查。
    • 为人父母者,不得不查
    • 为人父母者,当有教育的警觉性和敏感度,
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛教育孩子是一门渗透于每天24 小时的学问,因为我们都没有系统学习过如何教育孩子的理论、方法,因此都是“摸着石头过河”,经常都是问题已经发生了,才想到如何去纠正。而如果我们能在问题发生之前及时将正确的态度教给孩子,及时引导,那些正确的处事待人的德行会内化,孩子遇到任何事情就能够用正确的态度处理,对不好的影响也会有免疫能力。

      在这方面我们的老祖宗其实具有大智慧,早就教过我们如何做,只不过我们在曲解了古圣先贤的意思以后,把其中的智慧当成糟粕抛弃了。

      儒家的根本经典《弟子规》就是一部关于教育孩子的著作。现在有一群人致力于弘扬中国文化,在国内外办了很多相关的讲座、培训班,教育家长、老师如何教育孩子,教育孩子如何孝亲尊师、建立正确的人生态度,从而经营一个幸福的家庭和人生。

      我有一套“细讲《弟子规》”的DVD,讲得理事圆融,精彩非常,真正是讲解的老师的性德的真切流露,身边几个看过的朋友都齐声赞叹。有心的朋友可以把你的地址PM给我,方便的地方我会给你送去,放在门口;不方便的地方我会给你寄去,不论你住在世界上的任何地方。一切免费,决不食言。

      如果你和你的全家,上至老人,下至孩子都能学习《弟子规》,我相信你的家里就会出现更加慈祥的父母,更加恩爱的夫妻,更加孝顺的儿女,短则一个月,长则半年到一年就会看到效果。

      再重复一遍,有心的朋友可以把你的地址PM给我,方便的地方我会给你送去,放在门口;不方便的地方我会给你寄去,不论你住在世界上的任何地方。一切免费,决不食言。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
      • 第一次听说这东西,居然还有网站,挺有意思的。不过,时代不同了,子女不再是父母的所有品,而且现在信息太多,单纯讲这些,孩子不会听的。对我们做家长的,言传身教地传递爱和尊重更重要。
        • 当你对一个事情还没有了解的时候,轻易下出的结论往往是错误的.
          光看字面的意思确实会觉得这些道理很过时, 但蔡老师的讲解其精彩之处便是他能够把先贤的教诲结合今天的实际讲出新意来, 听过以后你一定会有不同的感受.

          建议你先不要看文字资料, 先听听精彩的演讲,你的看法一定会和现在有所不同.下载很慢,我有现成的光盘,可以送给任何感兴趣的朋友.
      • 你们需要捐款吗,最好能退税,偶可以贡献一点
      • 非常非常的感谢, 你在哪里? 我可以要一套么? 我去取. 谢谢!
        • PM很多,不能一一回复,在此感谢大家的关注,
          1)我不属于任何相关的组织和团体,也不认识演讲者蔡老师,只是偶然接触了觉得实在太好,不忍心自己独享,所以想和更多的人分享,所谓独乐乐不如与人乐乐。

          2)相比蔡老师他们到处巡回演讲弘扬中国文化而又分文不取,我只不过花了点邮票钱帮助流通而已,大家不用付给我钱,如果过几个月后你来告诉我它真的对你和你的家庭有帮助,我做梦都会笑醒,比给我多少钱都高兴。

          3)凡给了我地址的同学,最近一两个星期都会收到邮件,很抱歉的是,因为手上的原版都送完了,一时没拿到新的,同学们收到的都是我自己翻刻的,如果观看有问题,请与我联系。

          4)有几位同学表示有兴趣,但没有给我地址,让我如何给你呢?请PM我。
      • 很感兴趣啊,但是您千万别送过来,会很不好意思地。
        总有教会的人往信箱里放“守望者“之类的传单,真不知如何是好。
        • #3660440
      • 网上有下载。我也积德做善事呀。
        • 好。mark。谢。
        • 谢谢你的URL
      • ""在这方面我们的老祖宗其实具有大智慧""---几千年教育的结果就是落后与贫穷.否则您老也不必到这来推销了.我们老祖宗留下的垃圾远远多于精华.
      • ""在这方面我们的老祖宗其实具有大智慧""---几千年教育的结果就是落后与贫穷.否则您老也不必到这来推销了.我们老祖宗留下的垃圾远远多于精华.
        • 如果你能先了解,再发言,就不会这样说了,
          本文发表在 rolia.net 枫下论坛并不是先贤的教诲是垃圾,而是无数自以为是的后人曲解了先贤的真正意思,变智慧成垃圾。

          举几个例子:

          1)很多人认为传统文化里的所谓“孝顺”就是既孝且顺,而对“顺”的理解只停留在字面的含义,理解为单纯的百依百顺、言听计从。由此便认为孝道是糟粕。但是实际上我们的老祖宗不是这么说的,是你自己,听了一半,忘了另一半,理解错了。

          《弟子规》里面讲“亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声”。

          对于父母错误的、对身心有害的生活习惯及言行视而不见,姑息放纵,表面上是“顺”,实质上是愚孝,是不孝。比如,老人喜欢抽烟喝酒,你就天天给他买,让他随便抽随便喝;老人讨厌邻居张三,你就想方设法跟张三过不去,以讨老人欢心;老人溺爱孩子,导致孩子养成很多不好的习惯,你也听之任之,不加以纠正,如此等等,都是讨得老人一时的开心,避免了一时的矛盾,实际上却害了老人,不是真正对人好,是为大不孝,因为你没有做到“亲有过,谏使更”。

          然而,如果你对老人不对的地方加以生硬干涉和指责,没有运用智慧、善巧方便而导致老人恼怒、生气,不但伤了身体,还导致家庭不和,也是不孝,因为你没有能够做到“怡吾色,柔吾声”。

          由此可见,老祖宗并没教我们愚孝,是后来的人理解错了,还把责任推到祖宗身上,可笑不可笑。

          2)古人云:千金散去还复来。

          这句话被现代人翻译成近似于“能挣会花”,把“散”理解成任意挥霍,有了钱就使劲花。

          而实际上呢?“散”在这里的意思是布施、施舍,把钱财施给需要的人,用来帮助别人,而这样做的结果,你自己也会越来越有钱,所以“去还复来”。

          所以钱是流通货,越积越贬值,越施越来,所谓大去大来,小去小来,不去不来。

          你知道中国人供桌上的财神爷是谁吗?是范蠡,为什么?因为他“三聚财,三散财”的故事。我在后面加了一个链接,是关于范蠡的故事,读了你就会知道,他的名字能流传千古,不光是因为西施。

          3)古人云“可恶之人必有可怜之处”。

          这句话的意思是说对于作恶的人,我们不应该恨他,因为他不知道他作恶的后果是又折福又折寿,“不是不报,时候没到”,所以他实际上很可怜,我们应该帮助他。

          这句话被现在的人改成“可怜之人必有可恶之处”,理解成一个人之所以不幸一定是因为自己不努力,没必要同情。

          由上可见,到底是祖宗愚痴呢,还是我们愚痴呢?

          最后还有一句古话,与你共勉:知耻近乎勇,知学近乎智。

          不学习便会犯自以为是的错误。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
          • 对于前人祖先的东西只知道一味的推崇而不加以批判的吸收,水平永远不会超过前人.
            从你的上面的几个例子更加看出你没有什么新的东西,新的内容,新的文化,新的概念的创新. 连自己都丢失了.

            "由上可见,到底是祖宗愚痴呢,还是我们愚痴呢?" 既然我们愚痴,祖宗实在没有必要制造我们.这不明摆着吗---产品一代比一代烂,还要他干吗呢?

            西方的人文讲究批判的吸收,允许大家从正反两方面或者多方面进行探讨. 我是一个电脑民工,我只能拿我熟悉的来举例: 西方有GOOGLE,中国就学个类似的BAIDU; 西方有EBAY, 中国就来个淘宝. 西方有YOUTUBE, 中国就来个...哦,对不起,那名字实在懒的记了.

            如果说满清,民国时候落后,那么现在的社会算有机会让国人有自己的创造了吧,但实在在自然科学的领域,我还没有看到什么中国有,而值得西方人去学习的.

            如果我一味强调西方的先进,那我本人也就嫌入这个先入为主的定式思维.所以我想说的是,老祖宗的东西有太多的垃圾. 对于这些垃圾,却有太多的文化卫士愿意不惜代价去维持与推广.
            • 讨论问题时候要有focus,
              你的前面的问题是讨论老祖宗留下的东西是智慧还是垃圾,所以我才举了那几个例子,是为了说明并不是古圣先贤的教诲是垃圾,而是后人在传承的过程中错解其意思,把智慧变成了垃圾。

              而你又突然转变话题要讨论是否应该对以前的东西全盘接受还是批判地接受,我前面的例子里什么地方说过我们要不加选择地接受所有以前的东西?我是说我们要接受的是其中的智慧,把智慧变成垃圾是因为我们的误解而已,如果真的是垃圾,当然要抛弃,这还有什么疑问吗?

              如果你经常在讨论中转变Topic,恕我无法跟上你的思维跳跃的速度。
      • 明摆着好事一桩,怎么还是有揣测和风凉话...还有吗? 能否给我也来一份?我也想到处散.
        • Thank you, but how 呀?:)
          • PM你了...请查...
      • 很想要一分, 又不想麻烦你一个人. 这样如何: 你寄一个拷贝给我, 我拷贝一分再寄给下一位想要的. 我的地址PM给你. 先谢谢了!!!
      • 谢谢你, 我能要一份吗, 地址pm 你了。
      • thanks. I got the material already.
      • 能给我一分吗?PM你了,谢谢!
      • “如果小时候学过弟子规,要少走好多人生弯路”... 深有同感。 学习中......
        本文发表在 rolia.net 枫下论坛以下信息来自Internet:

        主讲人蔡礼旭老师:

        ===========

        蔡礼旭老师出生于台湾,曾任小学教师,课余从事儿童经典教学。在教学相长中,有感于圣贤教育为人生首要教育,遂辞去公职,远赴澳洲净宗学院研习传统文化,并师承儒学耆老徐醒民老师学习儒学。
         
        2003年10月,于海南岛和杨淑芬老师一同创办「海口孝廉国学启蒙中心」,并担任该中心主讲教师。此后,在大陆各地为教师、家长、学生、企业人士和社会团体(包括大专院校、监狱等等)讲演。

        蔡礼旭老师在一年半的时间里先后在国内许多省市及马来西亚、新加坡、印尼、澳大利亚等地成功举办过300余场传统文化讲演,获得当代明师大德及国学名家的高度赞赏和推崇。联合国教科文组织已着手将他的演讲稿翻译成6种文字向全世界推荐。

        ===========

           一推开海口孝廉国学启蒙中心的大门,首先映入眼帘的是素雅的唐装、孔老夫子的画像、90度的标准鞠躬……周末本是许多人放松小憩的时间,而在这间教室里先后有近2万人次选择这样独特的方式在“充电”。国学的学习过程类似于一种新的休闲生活方式。

          近年来,国学思潮渐涌,国内外兴办孔子学院、举办祭祖大典已不是新鲜事了,椰城海口也悄然兴起了国学热。海口孝廉国学启蒙中心这个传授中国传统文化的公益学校,已引起社会关注。

        许多学校、社区、企业、银行、监狱、戒毒中心、农场等邀请讲授传统文化和儒家思想。许多学员慕名而来,空间有限的孝廉中心每次授课都坐满了人,初步估算,3年来已无偿为2万人次授课。

          镜头1 孝悌课打动门外听众

          13日晚上,孝廉中心孝悌课。记者因事迟到只能站在门外听课,此时门外已站着两位听众,其中一位是身材颀长、面孔略黑的中年男子。在2个小时的时间里,他自始至终保持立正姿势,神情专注,专心听着教室内老师的讲学。

          据了解,这名男子姓张,是建筑工人,来听课已有半年多了,“我就听每周五讲孝悌的课,这让我很感动。百善孝为首,不孝顺父母的人注定成不了大事。”

          陈先生一家四口来听课已有2年了,刚开始也是站在门外随便听听,可是后来不知不觉就投入进去了。陈先生说,《弟子规》所讲的关爱他人、孝顺父母、恪守信用等等思想都是古今通用的,所以夫妻俩一直坚持把两个儿子带来,让他们跟着也受点教育。

          镜头2 大企业高管常来听课

          14日晚上,孝廉中心不足20平方米的教室里,50多个衣冠整洁的人正襟危坐,台上的张老师正在讲授《企业管理和〈弟子规〉》,人们都聚精会神地在听课,认真地做着笔记,没有一个人随便走动,没有一个手机铃声骤然响起。

          穿着唐装的张老师介绍说,如今大型企业的管理都转向企业文化、员工伦理道德的管理,要想取得财富,必须抓根本,培养德行,由德行到财富再到用财的步骤不能乱。三星光缆财务总监戴鲲女士认为,《弟子规》并不是大道理,它是古人生活的精要概括,这些传统文化对现代企业的管理、员工素养的提高都很有益处,所以她基本上每周都会抽空来听一听。

          镜头3 古文经少儿烂熟于心

          15日上午,一群年龄仅9-12岁的孩子们坐在前排位置,家长坐后面。在这间课堂上,好动的孩子们变得很安静,听得很认真。

          《弟子规》是用文言文写成的,虽然只有1080个字,但是从头到尾一字不漏地背诵下来确实有些难度,而在场的大多数孩子做到了。他们合上书本,三字一顿,摇摆着头,颇有几分书生模样。当老师分别要一位男女生上台示范正确的坐姿时,台下的孩子连同家长都会积极地效仿,整个课堂生动活泼而又井然有序。

          争议:学孔子是否有现实用处

          正方

          对孩子的教育用什么理论来指导,来自贵州的许女士心里一直没谱。教育类书籍看过不少,但还是感觉脑子一片混乱。学习《弟子规》以后,她明白了品德决定一切。不过,“当然不能盲目尊崇传统,以古废今不可取,只是在现代社会中孩子如果能有传统美德,那就显得难能可贵,这一类教育不能少。”许女士刻意从培养孩子的礼节和美德做起,5岁的儿子礼貌、恭敬的态度惹得小区里几乎人人都喜欢他;在幼儿园,孩子经常协助老师做一些力所能及的事,有东西也会跟朋友分享;在家里,吃完饭后,通常都是孩子主动要求洗碗、擦桌子、拖地。

          家住白龙南路的谢阿姨认为,现在一些年轻人不肯脚踏实地地挣钱,却学会了享受,喝茶、买彩票等。应该多学习传统文化方面的知识,学习古人是怎么做人的。

          反方

          但是也有否定开设孔孟课的声音,某中学的一名胡姓同学说,上初中时就已学过《论语三则》,但是因为不感兴趣,课上差点都睡着了。“孔子离我们太远了,讲的话又太难懂,不一定要学啊;现在社会发展那么快,可学的东西太多了,为什么偏要学他呢?”

          二十五小学家长莫先生认为,传统文化是好的,人们也确实不应忘记祖先。但他质疑,10来岁的孩子很多都很贪玩,学习现代知识有些都在偷工减料,何况是《弟子规》这种古文写成的大道理,在孩子们眼里肯定不明白学习的这些内容究竟有什么意义。而且现在的孩子课业负担很重,求学的目标都是考上好大学,如此一来再想投入精力学习传统文化,多多少少有些不太现实。

          孝廉中心:人们渴望圣贤教诲

          孝廉中心李老师说:“我们办这个公益学校初衷就是发扬传统文化,弘扬传统美德,隐恶扬善,让人们效仿学习正面的、善良的榜样,祛除恶的观念,让人们懂得正确的修身、齐家、治国之道。”她介绍说,中心有很多义工,谁有空谁就会来帮忙打扫卫生、端茶倒水、做饭,吃饭的米、菜都是他们从家里带来的,有些义工从中心成立那天起就一直在这里帮忙,“这些义工表现出来的热情令我们相信,人的本性都是善良的,人们渴望得到圣贤教诲,因而我们坚信我们选择的路是正确的”。

          专家:辩证看待传统教育

          市一中办公室主任翁文津说,传统文化璀璨悠久,不能只放在嘴边上,传统美德和文化对于学生健康成长能起到潜移默化的教育作用。一中平时设有“儒家经典”、“古典诗词鉴赏”、“文化名人情感世界”等选修课。讲授传统文化时,老师没有教条式灌输,而是运用现代设备和相关的教学技巧,生动地加以引导,学生非常欢迎。

          市教育局成教科有关负责人介绍,孝廉国学启蒙中心早在2003年就在市教育局注册备案了,学员反映较好。在海口,除了市一中,我市其他一些中小学如海口十小、景山学校都开设了传统文化课。中华传统文化是中华民族的瑰宝,每个中国人都不应该忘记传统,不过在学习传统文化时必须懂得与时俱进,时代在发展,传统文化也有不适应现代社会的成分,要学会取舍。

          海南大学教授徐国定认为,现在人们的生活好了,孩子却不懂得感恩,更不讲孝道,许多父母的教育方法不得当,不懂得教育的关键是孩子人品人格的塑造,不知道如何将孩子引导到正途上来。对传统文化要辩证地看待,传播儒家经典时,传统教育与现代教育之间要有适当比例,传统教育也有局限性,不能一味套在现代生活中;现代社会里出现的一些光怪陆离的“后现代主义”也应引起人们对传统文化的重新审视,二者取长补短,才能发挥最大效用。(见习记者 胡续发文/图)(来源:海口晚报网)更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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