本文发表在 rolia.net 枫下论坛写写弄弄，平时得以消遣，人家追星，我也只能在臆想中去追文了。偶写杂文也只不过从前段时间才开始上笔，只能是提提自己的兴趣，自我品位一番罢了。文章的题材对我来讲倒是不少，但也限与一些回忆往事的这个小圈子中。写写往事，写写家乡，希望哪一天真能跳出这五行，来些议论之类的文体。今日来上一篇惠山，这着是一个好的题材，有关它的历史和现在也确实能令人一赏，因为它所包涵的韵味在我眼里是如此悠深。
惠山，座落在无锡市区。很难想象，在这个有500多万人口的大城市市区，不仅有着摩天写字楼，宽敞的马路，各式各样的大商场，居然还会有着这么一座连绵的青山也同样竖立在这里。西域高僧慧照来此山修法，后人为了纪念他，就以他之名称此山为惠山，惠慧相通。惠山有着328米高，此高度，已经是江南地区其它任何地方的山丘所无法相比的。惠山全长也有20公里，有着9个峰，围着它，建了一个公园，亦被称为森林公园。园内，青石铺成的小路蜿蜒的行走在惠山脚底下，通向各个景点。内有儿童乐园，动物园，这些都是孩子们游耍的最爱。还有一座锡山，高78米，同惠山摇呼相映。映山湖位于两山之间，在夏天是人们游船去暑的好地方。公园现亦建了索道，供游人们不用爬山之累而去得山顶，观城市之面貌。园内空气极好，绿树成荫，老年人最爱在清晨漫步于惠山石道中，或端坐在凉厅里喝喝茶，聊聊天，呼吸一下新鲜的空气。这些都是惠山留给人的第一印象，然，其内在的历史蕴涵却有得一看。
惠山有着相当规模的古祠堂群，遍布山外和山内。其旁侧的惠山古镇，就有着100多处，跨越了历史1200多年。奶奶旧时也曾说过，文革以前，自家也有着祠堂在惠山上，文革期间而遭凿侵，现早已墙瓦无存。在这些众多祠堂中，最有名的应属映山湖畔的“华孝子祠”。子祠东向，却无顶，四面有牌坊所立。门前有一石桥，两处八角形石砌鼋池分列左右两侧。有双龙头并存，惠泉从其口中缓缓淌出，而被称为双龙戏珠。其始建于南齐三年，为纪念“华宝”而建。华宝之父被征为兵而去得前线，临别时，华宝父亲告其等父回归之日，为其办理婚事。华宝铭记在心，其父却死于战场，之后华宝为实诺言而终身未娶。齐高帝故赐华宝故宅“孝子”额，明朝太史华察（名著“唐伯虎点秋香”中华太师原型，当然，这也只为戏说之内容）为其兄弟之后代，重修子祠，至乾隆年间又得以再次修缮。早先听说其有一后代，旅居海外而发迹，又回无锡重修“华孝子祠”，数月前刚整修完毕，夫人家也为其家族后裔，希望能日后回无锡而去得看上一看。
天下第二泉就坐落在“华孝子祠”之后，惠山脚下。其原名为惠泉，建于唐大历年间，因诗人陆羽品泉为天下第二而获名。宋时更被钦定为贡品而送往京都，“月进百坛”。之后历代名人雅士多聚以此地，赋诗作画，渐而兴起了一些诗社。元代大书法家赵孟俯和清代书法家王澍皆为“天下第二泉”题额。其侧旁的古茶楼更是我最为喜欢的场所。雨楼小息，水流瓦帘；观得泉景，品得茶香。有名的黄公涧也位于其不远处，但逢落雨之时，小溪自上而下，犹如飞龙散落一飘带在人间，此时的人们便喜好赏而游之，俗称“游大水”。踏过涧而往下不远处，瞎子阿炳的墓就在一边，二泉映月的二胡声常能把人带回那个纷争的年代，前去寄思之人也常立其前而有番感叹。
我料想常去惠山的人也不一定知道，有着这么一处古戏台在这园内。戏台在锡山侧旁，平时那里也是经常锁门，那一天也不知是何原因，我和我太太却旁若无人般的进去里面。进去后，能看得出这是一处占地面积很大的老宅。大天井中竖着一棵参天大树，右边是一个很大的厢房。推开木排门，进去里面空空荡荡，然，中间却有着一个高于常人的佛像。前面摆放着一些拜祀之物。想必这里曾是这户大人家的佛堂，不过，有如此之大，真令人难以想象。
佛堂正对面就是古戏台了，有一人多高，很是宽大。台下摆弄得十分干净，一副小竹梯停靠在一侧。这户人家在夏天之时，能端坐天井中而观戏纳凉，想必实为遐意。很想去探寻一下它的历史，它的主人，必会多有故事藏在里面。
山中有寺，才是山之灵蕴。香火缭绕，古韵涵中又是寺之兴绕。千年古寺--惠山寺就坐落在二泉之后，惠山之上。南北朝时，惠山就有“历山草堂”，这便是江南名刹惠山寺之前身。唐朝著名诗人李绅年轻时在惠山寺读书，作有《悯农》诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。” 古寺大门立于惠山直街底，进去里面为古华山门。其两侧有古经幢两处，南为唐代陀罗尼经幢，北为宋朝大白伞盖神咒幢。金莲桥位于古刹惠山寺建筑群的金刚殿与御碑亭之间，其为三孔石梁桥。御碑则在旁侧山门之内，为乾隆下江南时来此地游玩而立。其有一人多高，碑身完整但已有裂缝，应是文革期间所受。古寺正体沿惠山而上，山脚平台是进入寺庙的广场。沿阶而上，无路，旁侧则为其廊房，甚长。沿九曲而上，能达其顶。廊之两侧多为古时之碑刻，都是一些当地及附近地域的名人乡绅之作。至其中部，有一片空地，当中摆放着一面石台，四张古石椅围而放之，台面上依稀可见棋谱之原貌。旁侧则为若干间平房，这里应是平日僧侣所居之处。依崖而站于屋前，可眺下面寺庙之全貌。再往后，则大门紧闭，游客止步了。后面还应是寺庙的一部分，但不知有何悬关于内，也只能让兴趣之人前去遐想了。早些时日，听说古刹又得以重新修复，继而又恢复了古时每年一度的山寺庙会，甚是热闹。叹自己人已在海外，而不能容入其中，此多遗憾也只能日后再为行补了。
离寺不太远处，有一花蒲，也是一个人迹少至之处。还是顽皮之时，翻墙而入才发现里面别有洞天，其实是一座已末落的庵堂。一座二层小楼孤零零的站立在荒草野中，犹如一个失魄哭泣的姑娘在痛述着什么。揭开了杂尘草土，一残破之石碑渐露出起面目，上书之大概内容为文革之时，此庵所受极大屈辱之事。
一灵气之山洞，蜿蜒穿梭在锡山之中，其名为“龙光洞”。进得洞内，寒气逼人，内室又极为复杂，新进之人要想走出来，那是得费很大劲的。好久没去那里了，顽童之时曾去游玩过，进得洞中阴冷了得，是夏天好去处。现在也不知此洞还开不开放了。那个时候便是用来摆放些哈哈镜以及奇人异士的表演场所。有洞必有塔，有着400多年历史的“龙光塔”在锡山之顶风采依旧，但凡游客也喜登塔而游之，锡城风貌尽收眼底。
惠山另有着人所共知的惠山油酥和泥人。油酥草店就在湖边不远，坐在方桌长条凳上，有着一种古时之气。喝碗甜浆，吃口酥饼，花扇手中摇，只恨自己不是唐解元，却如身在桃花坞。
惠山有着太多太多的故事和历史人文，如何讲都是很难讲完的，等它日再去学习了更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
惠山，座落在无锡市区。很难想象，在这个有500多万人口的大城市市区，不仅有着摩天写字楼，宽敞的马路，各式各样的大商场，居然还会有着这么一座连绵的青山也同样竖立在这里。西域高僧慧照来此山修法，后人为了纪念他，就以他之名称此山为惠山，惠慧相通。惠山有着328米高，此高度，已经是江南地区其它任何地方的山丘所无法相比的。惠山全长也有20公里，有着9个峰，围着它，建了一个公园，亦被称为森林公园。园内，青石铺成的小路蜿蜒的行走在惠山脚底下，通向各个景点。内有儿童乐园，动物园，这些都是孩子们游耍的最爱。还有一座锡山，高78米，同惠山摇呼相映。映山湖位于两山之间，在夏天是人们游船去暑的好地方。公园现亦建了索道，供游人们不用爬山之累而去得山顶，观城市之面貌。园内空气极好，绿树成荫，老年人最爱在清晨漫步于惠山石道中，或端坐在凉厅里喝喝茶，聊聊天，呼吸一下新鲜的空气。这些都是惠山留给人的第一印象，然，其内在的历史蕴涵却有得一看。
惠山有着相当规模的古祠堂群，遍布山外和山内。其旁侧的惠山古镇，就有着100多处，跨越了历史1200多年。奶奶旧时也曾说过，文革以前，自家也有着祠堂在惠山上，文革期间而遭凿侵，现早已墙瓦无存。在这些众多祠堂中，最有名的应属映山湖畔的“华孝子祠”。子祠东向，却无顶，四面有牌坊所立。门前有一石桥，两处八角形石砌鼋池分列左右两侧。有双龙头并存，惠泉从其口中缓缓淌出，而被称为双龙戏珠。其始建于南齐三年，为纪念“华宝”而建。华宝之父被征为兵而去得前线，临别时，华宝父亲告其等父回归之日，为其办理婚事。华宝铭记在心，其父却死于战场，之后华宝为实诺言而终身未娶。齐高帝故赐华宝故宅“孝子”额，明朝太史华察（名著“唐伯虎点秋香”中华太师原型，当然，这也只为戏说之内容）为其兄弟之后代，重修子祠，至乾隆年间又得以再次修缮。早先听说其有一后代，旅居海外而发迹，又回无锡重修“华孝子祠”，数月前刚整修完毕，夫人家也为其家族后裔，希望能日后回无锡而去得看上一看。
天下第二泉就坐落在“华孝子祠”之后，惠山脚下。其原名为惠泉，建于唐大历年间，因诗人陆羽品泉为天下第二而获名。宋时更被钦定为贡品而送往京都，“月进百坛”。之后历代名人雅士多聚以此地，赋诗作画，渐而兴起了一些诗社。元代大书法家赵孟俯和清代书法家王澍皆为“天下第二泉”题额。其侧旁的古茶楼更是我最为喜欢的场所。雨楼小息，水流瓦帘；观得泉景，品得茶香。有名的黄公涧也位于其不远处，但逢落雨之时，小溪自上而下，犹如飞龙散落一飘带在人间，此时的人们便喜好赏而游之，俗称“游大水”。踏过涧而往下不远处，瞎子阿炳的墓就在一边，二泉映月的二胡声常能把人带回那个纷争的年代，前去寄思之人也常立其前而有番感叹。
我料想常去惠山的人也不一定知道，有着这么一处古戏台在这园内。戏台在锡山侧旁，平时那里也是经常锁门，那一天也不知是何原因，我和我太太却旁若无人般的进去里面。进去后，能看得出这是一处占地面积很大的老宅。大天井中竖着一棵参天大树，右边是一个很大的厢房。推开木排门，进去里面空空荡荡，然，中间却有着一个高于常人的佛像。前面摆放着一些拜祀之物。想必这里曾是这户大人家的佛堂，不过，有如此之大，真令人难以想象。
佛堂正对面就是古戏台了，有一人多高，很是宽大。台下摆弄得十分干净，一副小竹梯停靠在一侧。这户人家在夏天之时，能端坐天井中而观戏纳凉，想必实为遐意。很想去探寻一下它的历史，它的主人，必会多有故事藏在里面。
山中有寺，才是山之灵蕴。香火缭绕，古韵涵中又是寺之兴绕。千年古寺--惠山寺就坐落在二泉之后，惠山之上。南北朝时，惠山就有“历山草堂”，这便是江南名刹惠山寺之前身。唐朝著名诗人李绅年轻时在惠山寺读书，作有《悯农》诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。” 古寺大门立于惠山直街底，进去里面为古华山门。其两侧有古经幢两处，南为唐代陀罗尼经幢，北为宋朝大白伞盖神咒幢。金莲桥位于古刹惠山寺建筑群的金刚殿与御碑亭之间，其为三孔石梁桥。御碑则在旁侧山门之内，为乾隆下江南时来此地游玩而立。其有一人多高，碑身完整但已有裂缝，应是文革期间所受。古寺正体沿惠山而上，山脚平台是进入寺庙的广场。沿阶而上，无路，旁侧则为其廊房，甚长。沿九曲而上，能达其顶。廊之两侧多为古时之碑刻，都是一些当地及附近地域的名人乡绅之作。至其中部，有一片空地，当中摆放着一面石台，四张古石椅围而放之，台面上依稀可见棋谱之原貌。旁侧则为若干间平房，这里应是平日僧侣所居之处。依崖而站于屋前，可眺下面寺庙之全貌。再往后，则大门紧闭，游客止步了。后面还应是寺庙的一部分，但不知有何悬关于内，也只能让兴趣之人前去遐想了。早些时日，听说古刹又得以重新修复，继而又恢复了古时每年一度的山寺庙会，甚是热闹。叹自己人已在海外，而不能容入其中，此多遗憾也只能日后再为行补了。
离寺不太远处，有一花蒲，也是一个人迹少至之处。还是顽皮之时，翻墙而入才发现里面别有洞天，其实是一座已末落的庵堂。一座二层小楼孤零零的站立在荒草野中，犹如一个失魄哭泣的姑娘在痛述着什么。揭开了杂尘草土，一残破之石碑渐露出起面目，上书之大概内容为文革之时，此庵所受极大屈辱之事。
一灵气之山洞，蜿蜒穿梭在锡山之中，其名为“龙光洞”。进得洞内，寒气逼人，内室又极为复杂，新进之人要想走出来，那是得费很大劲的。好久没去那里了，顽童之时曾去游玩过，进得洞中阴冷了得，是夏天好去处。现在也不知此洞还开不开放了。那个时候便是用来摆放些哈哈镜以及奇人异士的表演场所。有洞必有塔，有着400多年历史的“龙光塔”在锡山之顶风采依旧，但凡游客也喜登塔而游之，锡城风貌尽收眼底。
惠山另有着人所共知的惠山油酥和泥人。油酥草店就在湖边不远，坐在方桌长条凳上，有着一种古时之气。喝碗甜浆，吃口酥饼，花扇手中摇，只恨自己不是唐解元，却如身在桃花坞。
惠山有着太多太多的故事和历史人文，如何讲都是很难讲完的，等它日再去学习了更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net