本文发表在 rolia.net 枫下论坛1,古诗写作是不是文学和艺术?我必须回答,也是。因为艺术和文学是个大家庭。有男人去上个女厕所,都能被叫成是行为艺术。但我不看好古诗写作。因为我以为的现代文学就是用现代文字诠释我们的现代生活。任何方式只是一个载体而已。百花虽然会齐放,但我们不是总在寻找那些最真实最自然也最生活的花吗?古诗词自所以是古诗词,因为它来自古代,活在古代,也因为古代而成为经典。现代人,面对现代生活,而选用古代载体去表述,这就是一种不恰当不现实。就像古代诗词里写的全是现代的摩天楼飞机坦克一样令人奇怪。所以,一定要把现代人的古诗写作定义为传统文学或艺术的话,那也一定是一种非常畸形和边缘的种类。所以,全世界文学刊物里基本没有了古诗词创作的页码了,看来,这是世界型的一种自觉的边缘化,总不能说全世界都迫害打压你们吧?全世界人民和古诗词创作又没有私人恩怨呀。是时代这么安排的。
2,现代诗歌在没落是不是就可以成为古诗词爱好者们看的一个笑话。因为世界的物质化,现代诗歌的却在呈现一种没落态。除了少数成名的现代诗人,大多数写现代诗的和古诗词爱好者们一起沦落到了网络上。所以,有一种说法,是网络在拯救和收留诗歌。我个人虽然也写过现代诗歌,现在对现代诗歌也有种个人意义的偏见。但我认为,现代诗歌因为符合现代人表述生活的基本方式,它的生命力也会随着时间而表现出耐力来。看看现代诗人,徐志摩,北岛,海子,顾城,他们的作品不在流传吗?就算一个最低级的现代诗人汪国真,他的诗集现在都在被盗版。但能流传进普通人家的现代古诗词诗人有吗?好像基本没有吧?其实也有。如果你们找不到,我倒可以帮你们找一个,那就是毛泽东,但他的东西被流传不应该是因为艺术原因而是政治吧?
3,再谈谈写作的功利问题。有人说了,我写东西是为了自己和朋友,不为名利。你们那些追随时尚写作的都是为了名利,所以不纯粹。是的,现代社会,写作日益呈现出私人性。每个人都可以用博客,用论坛来表述自己。但这些东西中的绝大多数,只能是文字而不是文学。文学应该是文字的提升态。好的文学会自觉或者不自觉地区被流传,而平庸的文字,必然会被时间抹去。我想,不用表明自己是文学界的活雷锋,给你们一个电视采访一个朗诵你们都激动成那个样子,说明你们也很功利地想让社会承认你们的创作的。我也一样,有人愿意出版我的作品,我同样会坦然接受,那怕其他文人会说你那是所谓功利。
4,不管怎么说,现代人写古诗词,和现代人用文言文写小说一样,都是畸形文字。就像很多中国人以为自己已经敖立世界之巅了。其实中国人在世界上的地位还不高。于是,我还是想警醒大家,这个时代最适合我们表述人生故事表述现代生活的载体其实就已经握在了我们自己手上。我们怎么活,怎么说话,怎么思想,就怎么去写。这是个白话的世界。这也是我不反感甚至有点喜欢口语诗的原因。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
2,现代诗歌在没落是不是就可以成为古诗词爱好者们看的一个笑话。因为世界的物质化,现代诗歌的却在呈现一种没落态。除了少数成名的现代诗人,大多数写现代诗的和古诗词爱好者们一起沦落到了网络上。所以,有一种说法,是网络在拯救和收留诗歌。我个人虽然也写过现代诗歌,现在对现代诗歌也有种个人意义的偏见。但我认为,现代诗歌因为符合现代人表述生活的基本方式,它的生命力也会随着时间而表现出耐力来。看看现代诗人,徐志摩,北岛,海子,顾城,他们的作品不在流传吗?就算一个最低级的现代诗人汪国真,他的诗集现在都在被盗版。但能流传进普通人家的现代古诗词诗人有吗?好像基本没有吧?其实也有。如果你们找不到,我倒可以帮你们找一个,那就是毛泽东,但他的东西被流传不应该是因为艺术原因而是政治吧?
3,再谈谈写作的功利问题。有人说了,我写东西是为了自己和朋友,不为名利。你们那些追随时尚写作的都是为了名利,所以不纯粹。是的,现代社会,写作日益呈现出私人性。每个人都可以用博客,用论坛来表述自己。但这些东西中的绝大多数,只能是文字而不是文学。文学应该是文字的提升态。好的文学会自觉或者不自觉地区被流传,而平庸的文字,必然会被时间抹去。我想,不用表明自己是文学界的活雷锋,给你们一个电视采访一个朗诵你们都激动成那个样子,说明你们也很功利地想让社会承认你们的创作的。我也一样,有人愿意出版我的作品,我同样会坦然接受,那怕其他文人会说你那是所谓功利。
4,不管怎么说,现代人写古诗词,和现代人用文言文写小说一样,都是畸形文字。就像很多中国人以为自己已经敖立世界之巅了。其实中国人在世界上的地位还不高。于是,我还是想警醒大家,这个时代最适合我们表述人生故事表述现代生活的载体其实就已经握在了我们自己手上。我们怎么活,怎么说话,怎么思想,就怎么去写。这是个白话的世界。这也是我不反感甚至有点喜欢口语诗的原因。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net