本文发表在 rolia.net 枫下论坛中学生家长,除了个案的不同情况外，他们有一个共同的烦恼，那就是处于青春期的孩子总是拒绝和自己交流。有的孩子把自己锁在房间里，闭门不出；有的孩子只要家长一开口马上就说“打住！别和我说话

学习一下《道德经》的第二十八章：

【原文】

知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。

【译文】

深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回复到自然本初的素朴纯真状态。朴素本初的东西经制作而成器物，有道的人沿用真朴，则为百官之长，所以完善的政治是不可分割的。

其实，《道德经》这一章所讲的内容对于我们家庭教育的启示在于：不要在孩子青春期的时候，采取过于直接、强烈的做法与孩子沟通，更要懂得“为溪、为谷、归于婴儿”的静守策略，坦然从容地面对孩子的情绪动荡阶段，这是一种有所为的“无为”状态。而事实上，我们的很多家长在家庭教育中常常是“知无不言，言无不尽”，生怕自己的心里话孩子不知道，在亲子沟通中，孩子就很容易感觉你唠叨不休。

说到这里，很多家长可能会更希望了解具体作法，那么，大家不妨买两本有关人生哲学的书，安安静静地看看书、修心养性。如果孩子从外面回来了，就抬头冲他微笑一下，算是打个招呼；然后继续看您的书，不时阖书思考。当孩子从你身边经过，你就微笑着看看他，就好像欣赏一件自己得意的艺术品。这时，你会发现，孩子会开始观察你，与你主动交流。即便这个时候，你也不必太多说话，把你要说的话，“前半句说了，后半句咽了。”比如，你原本要说：“今天的天气真好，孩子，你应该出去走走，不要在家窝着。”那么，你只需要说，“今天的天气真好，春天的感觉就是舒服啊！”这样就足够了，也只有这样，你的话才会留有空间，才有山谷般吸引的力量，孩子才有机会接你的话茬，才有机会真的出去走走。

表面上看起来，我们的孩子在青春期的时候有意离家长们很远，其实，这个问题的主要原因在于家长不懂得亲子交流之道，主动交流的意愿太过强烈和明显，以至于将孩子潜意识中的逆反情绪很大程度地激发起来，从而将孩子推得远远的。因此，建议大家在家庭教育中学会“静”的境界，当你自己能够静了下来，你会发现整个家庭“静”了很多，孩子也会自然而然地安稳下来。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net