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文章提交者：RENRENZHENZH 加帖在 凯迪华南 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
浅碟子的黄粱梦
周四的试验课依然在按部就班的进行，但问题的实际代课表格签字的纪录早早被聘请所谓省院技工将我的试验课的名字签成自己连试验都不会做的其他老师，当然教务校长和校长根本就不懂口腔试验课的内涵，只知道达到自己不可告人的目的，教好学生和教不好学生没有关系，那些学生可以通过各种方法控制，但我只要上课，并且更好的上课就令人一些人不舒服。
看！这证明我还是一个“浅碟子”，对领导的不满意直接写在文章里，对领导的不满意一般不能公开，不然领导穿小鞋克卡工资，必要的时候通知我进精神病院，对领导不满但表面上很热情的人才有内涵有层次，而我“浅碟子”就给直接写出来了，“浅碟子”终究是“浅碟子”。
“浅碟子”是柏杨批评一些层次浅的人的比喻。柏杨的历史读起来轻松的一个原因是语言通俗易懂，正如用“浅碟子”比喻粗人。当然，柏杨的历史观从学术看的他的独特性和先进性在于他的历史观的现代性和世界性，而不是传统性和区域化的；其次是他的历史观是多元文化的融合，不是单调一种思想作主线，比如忠君思想，这是柏杨历史风采杂陈、蔚为大观的地方。前些年黄仁宇的历史走红，这是因为黄仁宇经历促使他的历史观别开生面，读来耳目一新的原因，柏杨的历史独到之处也在这里，他不是简单的翻译历史名著，而是带有世界性和现代性的历史史观看待过去的故事，这是柏杨的历史的好处。
也许正是柏杨对历史天赋一般的见解的功底，也是蒋介石关押柏杨的原因，当然借口只是借口，和关押李敖一样，因为蒋介石统治在骨子里依然继承的中国封建传统的衣钵，所以，对危害这样衣钵的人物特别忌讳，只有胡适这样“徒有虚名”的花瓶式的文人在蒋介石的政界可以一容身。当然胡适别无生路，这个号称中国头号学者的文人，在美国大学备受冷落，那些美国教授生怕这个中国人抢走他们的饭碗，胡适已经不是驻美大使时期的胡适，杜鲁门总统和其后总统怎么可能认识在基层混饭糊口的胡适博士？太不足重要了，和美国总统见面的起码是政治上有级别的人，起码是天天在白宫排队预约接见的人，怎么还想得起胡适？！接见胡适那是如何的掉价？！胡适最后在美国牢骚满腹，失落潦倒的那个时候没有办法，只得重新投靠在台湾的蒋介石，给蒋介石撑门面。
在柏杨的文章里介绍武则天的酷臣来俊臣如何陷害的人手段，编辑为《罗织经》：先确定对象，然后组织周围的人举报和告发，然后关押审问，严刑逼供，然后将口供纪录在案昭告天下，此人谋反“人脏俱在”，招供反动事实。当然老百姓知道什么？知道又能怎么样？这样手法历来经久不衰，从岳飞的谋反到于谦的谋反，到文革那个是非颠倒的年代里刘少奇的“叛徒”“工贼”案件都是如法炮制的。在一个没有司法公正的社会，没有终极公正存在，一个不可触摸的权力之幕可以织构无限的深渊。在深渊之内和之外，权力利刃将切割基本的人性，人和人之间只有那种毁灭和生存的比较而没有任何人性的关联。
读历史使人陡增气愤，还是欣赏隐居的生活。
当然是隐居是黄粱梦，生活来源和天天在红尘中奔走的现实那里容得隐居。
听说，北大有著名教授到新疆支教，新疆没有到过，歌曲里《大阪城的姑娘》里介绍姑娘漂亮，明月出天山，苍茫云海间。要是我选择一个地方支教，我喜欢选择到苏州卫校去支教，为什么选择苏州卫校？那还用问，朝苏州园林而去，苏州卫校那个地方，脚下是沧浪亭，旁边是网师园，当然苏州园林的经典是拙政园，苏州新城有新加坡建立的工业圆，看苏州的新城好不如看兰州的高楼大厦。我的大学不是长春的就学，要是苏州大学就学该如何？原甘肃省委书记，吉林人士苏荣君（尊称）讲要以项目为载体发展经济，当然到苏州就是园林为载体修身养性，研究博大精深的中国文化。当然研究中国文化不能沉浸在腐朽文化里。在中央电视台制作的《江南》的节目介绍苏州园林的时候说到有一个叫“半园”称呼的问，到底是“犹抱琵琶半遮面”的半？还是“半江瑟瑟半江红”的办？其实，这两者都很好，不好的是“半作障泥半作帆”的半。在园林文化中陶冶性情也好，躲避政争也好，守拙也好，不好是醉生梦死。在苏州大学当教授，讲唯物主义讲现代经济学和法学，培养出建设四化的省部长人才也是当教授的希望，要是和古人朱熹王阳明一样讲学蔚然成风，小宾馆里日本学者闻风迩来，美国学者、各地学人纷至沓来，有高档领导“赏脸”，那多有“面子”？！其实，就听听苏州名字很有文化韵味：拙政园，退思园和留园，而沧浪亭最陈旧，名字也一般。
在中央电视台主编的节目还提及美国建国200年的时候，而苏州已经有千年的历史。美国以200年崛起于世界，而苏州以千年还是原先的园林为基础的风景城市？当然建立工业园是近期的事情，美国的发达在于美国的科学基础上的理性和智慧，而不是窝里斗中纠缠中浪费时间，显示能耐，就是美国也好，要是脱离科学理性，美国走向失败也是一种必然。美国也有各种景观，比如科罗拉多大峡谷，中国有雅鲁藏布大峡谷，梦想到美国的科罗拉多大峡谷去旅游，但不喜欢塑料走廊上提心吊胆的制造“失落感”，我想不明白美国人为什么要给科罗拉多大峡谷制造那样“难看愚蠢”的人文景观？！
其实，说隐居谈何容易。说隐居只不过是黄粱一梦，连兰州没有出去过，谈什么到美国科罗拉多大峡谷？！谈什么苏州园林？看，黄粱不仅煮熟了，而且煮烂了，文人酸腐，大抵如此。
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浅碟子的黄粱梦
周四的试验课依然在按部就班的进行，但问题的实际代课表格签字的纪录早早被聘请所谓省院技工将我的试验课的名字签成自己连试验都不会做的其他老师，当然教务校长和校长根本就不懂口腔试验课的内涵，只知道达到自己不可告人的目的，教好学生和教不好学生没有关系，那些学生可以通过各种方法控制，但我只要上课，并且更好的上课就令人一些人不舒服。
看！这证明我还是一个“浅碟子”，对领导的不满意直接写在文章里，对领导的不满意一般不能公开，不然领导穿小鞋克卡工资，必要的时候通知我进精神病院，对领导不满但表面上很热情的人才有内涵有层次，而我“浅碟子”就给直接写出来了，“浅碟子”终究是“浅碟子”。
“浅碟子”是柏杨批评一些层次浅的人的比喻。柏杨的历史读起来轻松的一个原因是语言通俗易懂，正如用“浅碟子”比喻粗人。当然，柏杨的历史观从学术看的他的独特性和先进性在于他的历史观的现代性和世界性，而不是传统性和区域化的；其次是他的历史观是多元文化的融合，不是单调一种思想作主线，比如忠君思想，这是柏杨历史风采杂陈、蔚为大观的地方。前些年黄仁宇的历史走红，这是因为黄仁宇经历促使他的历史观别开生面，读来耳目一新的原因，柏杨的历史独到之处也在这里，他不是简单的翻译历史名著，而是带有世界性和现代性的历史史观看待过去的故事，这是柏杨的历史的好处。
也许正是柏杨对历史天赋一般的见解的功底，也是蒋介石关押柏杨的原因，当然借口只是借口，和关押李敖一样，因为蒋介石统治在骨子里依然继承的中国封建传统的衣钵，所以，对危害这样衣钵的人物特别忌讳，只有胡适这样“徒有虚名”的花瓶式的文人在蒋介石的政界可以一容身。当然胡适别无生路，这个号称中国头号学者的文人，在美国大学备受冷落，那些美国教授生怕这个中国人抢走他们的饭碗，胡适已经不是驻美大使时期的胡适，杜鲁门总统和其后总统怎么可能认识在基层混饭糊口的胡适博士？太不足重要了，和美国总统见面的起码是政治上有级别的人，起码是天天在白宫排队预约接见的人，怎么还想得起胡适？！接见胡适那是如何的掉价？！胡适最后在美国牢骚满腹，失落潦倒的那个时候没有办法，只得重新投靠在台湾的蒋介石，给蒋介石撑门面。
在柏杨的文章里介绍武则天的酷臣来俊臣如何陷害的人手段，编辑为《罗织经》：先确定对象，然后组织周围的人举报和告发，然后关押审问，严刑逼供，然后将口供纪录在案昭告天下，此人谋反“人脏俱在”，招供反动事实。当然老百姓知道什么？知道又能怎么样？这样手法历来经久不衰，从岳飞的谋反到于谦的谋反，到文革那个是非颠倒的年代里刘少奇的“叛徒”“工贼”案件都是如法炮制的。在一个没有司法公正的社会，没有终极公正存在，一个不可触摸的权力之幕可以织构无限的深渊。在深渊之内和之外，权力利刃将切割基本的人性，人和人之间只有那种毁灭和生存的比较而没有任何人性的关联。
读历史使人陡增气愤，还是欣赏隐居的生活。
当然是隐居是黄粱梦，生活来源和天天在红尘中奔走的现实那里容得隐居。
听说，北大有著名教授到新疆支教，新疆没有到过，歌曲里《大阪城的姑娘》里介绍姑娘漂亮，明月出天山，苍茫云海间。要是我选择一个地方支教，我喜欢选择到苏州卫校去支教，为什么选择苏州卫校？那还用问，朝苏州园林而去，苏州卫校那个地方，脚下是沧浪亭，旁边是网师园，当然苏州园林的经典是拙政园，苏州新城有新加坡建立的工业圆，看苏州的新城好不如看兰州的高楼大厦。我的大学不是长春的就学，要是苏州大学就学该如何？原甘肃省委书记，吉林人士苏荣君（尊称）讲要以项目为载体发展经济，当然到苏州就是园林为载体修身养性，研究博大精深的中国文化。当然研究中国文化不能沉浸在腐朽文化里。在中央电视台制作的《江南》的节目介绍苏州园林的时候说到有一个叫“半园”称呼的问，到底是“犹抱琵琶半遮面”的半？还是“半江瑟瑟半江红”的办？其实，这两者都很好，不好的是“半作障泥半作帆”的半。在园林文化中陶冶性情也好，躲避政争也好，守拙也好，不好是醉生梦死。在苏州大学当教授，讲唯物主义讲现代经济学和法学，培养出建设四化的省部长人才也是当教授的希望，要是和古人朱熹王阳明一样讲学蔚然成风，小宾馆里日本学者闻风迩来，美国学者、各地学人纷至沓来，有高档领导“赏脸”，那多有“面子”？！其实，就听听苏州名字很有文化韵味：拙政园，退思园和留园，而沧浪亭最陈旧，名字也一般。
在中央电视台主编的节目还提及美国建国200年的时候，而苏州已经有千年的历史。美国以200年崛起于世界，而苏州以千年还是原先的园林为基础的风景城市？当然建立工业园是近期的事情，美国的发达在于美国的科学基础上的理性和智慧，而不是窝里斗中纠缠中浪费时间，显示能耐，就是美国也好，要是脱离科学理性，美国走向失败也是一种必然。美国也有各种景观，比如科罗拉多大峡谷，中国有雅鲁藏布大峡谷，梦想到美国的科罗拉多大峡谷去旅游，但不喜欢塑料走廊上提心吊胆的制造“失落感”，我想不明白美国人为什么要给科罗拉多大峡谷制造那样“难看愚蠢”的人文景观？！
其实，说隐居谈何容易。说隐居只不过是黄粱一梦，连兰州没有出去过，谈什么到美国科罗拉多大峡谷？！谈什么苏州园林？看，黄粱不仅煮熟了，而且煮烂了，文人酸腐，大抵如此。
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