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深沉的反思

本文发表在 rolia.net 枫下论坛二零零九年三月覆盖中国四分之一国土的沙尘暴不是我决心转变成一个环境主义者的最根本的原因。最根本的原因是我在故乡的所见。故乡在湖北北部接近大别山区的丘林地带,因为在鄂豫皖三省交界处,经济相对比较不发达,是纯粹的农业社区。而就在这样的农业社区,务农的大伯家里的“宴会”也让一次性塑料桌布,一次性木筷,塑料调羹,一次性塑料碗成了新星。而村后小庙的山坡上则挂满了红的蓝的黄的白的塑料袋和塑料包装。我当然理解城里的时尚推广到乡下,但却引起了我在城里不曾有过的忧虑和思索。

一直生活在城市中的我,以为垃圾被扔出去以后,就真的被“扔掉”了。至于这些垃圾最终被丢到哪里了就从来没有细想过。只是模糊地知道是被垃圾车拉到城外的垃圾场填埋了,或者被拾荒的人捡去回收了。但是在乡下,当没有这种自欺欺人的“循环系统”帮助,而纯粹依赖自然循环来清洁环境时,我才发现,自然是无法循环工业文明产生的废物的,至少是不能用我们需要的速度。那些被巨量的城里人制造的更巨量不可回收垃圾其实还在那里,每天继续扩大,影响甚至毒害我们的环境。

回家之前,我就从美国作家约翰.格雷沙姆(John Grisham)的最新作品《上诉》(The Appeal)中初步领会到代表大企业的利益集团如何利用他们占据的经济资源操纵社会生活,肆意污染环境。因为既得利益集团独吞了这个过程中巨大的经济利益,而弱势人群和全社会到不得不承担由于环境污染带来的所有损失。

而家乡的所见所闻则更进一步加深了我对环境的忧虑。实际上不光是工业企业在污染环境,而是包括我在内的每个人因为受到所谓“现代”生活方式的影响,群体无意识地污染环境。那时候,一种巨大的无力感笼罩着我:怎么办?首先我应该怎么做到尽可能地保护环境,怎样可以最大程度地影响我周围的人。作为一个小小的个体,我能在多大程度上影响这个看似不可逆转的社会车轮。对故乡的忧虑就是我决心转变成一个环境主义者的根本动因。

回到多伦多以后,开始在阅读中寻求环境问题的答案。很快就找到了加拿大生态学家铃木大卫(David Suzuki)二零零九年出版的新著《大画面 – 对科学,文明,和一个迅速改变的星球的反思》(the Big Picture – reflections on science, humanity, and a quickly changing planet)。这本书是一个作者的文集,论述在全球化的时代,政治,贸易,经济,技术这些人类社会结构的稳固都从根本上依赖于一个健康稳定的星球的存在,为我们提供基本的生存所需。虽然如作者所言,这本书不是一个环境问题大全,与其说回答了很多环境问题,不如说提出了很多问题。但对于我这个刚刚发现问题就被巨大的无力感压倒的人而言,这本书为我提供了一个基本的思维构架。环境问题的确就在我们身边而且变得日益严重,全球变暖已经是一个不容争辩的事实,我们现有的生产方式已经超过了整个地球能够承受的水平,因而对生物圈的稳定和安全造成了巨大的威胁。人类必须尽快解决全球变暖带来的环境问题,否则就会威胁到整个生物圈的稳定和安全,进而影响人类自身的生存。解决环境问题的清洁能源技术等新技术,新方法的确存在,而且并没有某些现有污染体制的既得利益者宣称的那样昂贵,但我们必须尽快行动,每一分钟的拖延都会让问题更迫切更复杂更难以解决。我们每个人都应该保护环境,付诸行动影响政府部门的政策导向,影响企业的生产行为。

铃木大卫在二零零八年还出版了另一本书,《铃木大卫的绿色手册》(David Suzuki’s Green Guide)。铃木大卫在他的绿色手册中详细介绍了如何让住房,饮食,出行等日常生活变得更加环保的切实可行的方法。尽管很多方法只是和北美的生活方式,我还是非常幸运能够在困惑的时候得到书籍的指导和帮助。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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  • 枫下拾英 / 心情随笔 / 深沉的反思
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛二零零九年三月覆盖中国四分之一国土的沙尘暴不是我决心转变成一个环境主义者的最根本的原因。最根本的原因是我在故乡的所见。故乡在湖北北部接近大别山区的丘林地带,因为在鄂豫皖三省交界处,经济相对比较不发达,是纯粹的农业社区。而就在这样的农业社区,务农的大伯家里的“宴会”也让一次性塑料桌布,一次性木筷,塑料调羹,一次性塑料碗成了新星。而村后小庙的山坡上则挂满了红的蓝的黄的白的塑料袋和塑料包装。我当然理解城里的时尚推广到乡下,但却引起了我在城里不曾有过的忧虑和思索。

    一直生活在城市中的我,以为垃圾被扔出去以后,就真的被“扔掉”了。至于这些垃圾最终被丢到哪里了就从来没有细想过。只是模糊地知道是被垃圾车拉到城外的垃圾场填埋了,或者被拾荒的人捡去回收了。但是在乡下,当没有这种自欺欺人的“循环系统”帮助,而纯粹依赖自然循环来清洁环境时,我才发现,自然是无法循环工业文明产生的废物的,至少是不能用我们需要的速度。那些被巨量的城里人制造的更巨量不可回收垃圾其实还在那里,每天继续扩大,影响甚至毒害我们的环境。

    回家之前,我就从美国作家约翰.格雷沙姆(John Grisham)的最新作品《上诉》(The Appeal)中初步领会到代表大企业的利益集团如何利用他们占据的经济资源操纵社会生活,肆意污染环境。因为既得利益集团独吞了这个过程中巨大的经济利益,而弱势人群和全社会到不得不承担由于环境污染带来的所有损失。

    而家乡的所见所闻则更进一步加深了我对环境的忧虑。实际上不光是工业企业在污染环境,而是包括我在内的每个人因为受到所谓“现代”生活方式的影响,群体无意识地污染环境。那时候,一种巨大的无力感笼罩着我:怎么办?首先我应该怎么做到尽可能地保护环境,怎样可以最大程度地影响我周围的人。作为一个小小的个体,我能在多大程度上影响这个看似不可逆转的社会车轮。对故乡的忧虑就是我决心转变成一个环境主义者的根本动因。

    回到多伦多以后,开始在阅读中寻求环境问题的答案。很快就找到了加拿大生态学家铃木大卫(David Suzuki)二零零九年出版的新著《大画面 – 对科学,文明,和一个迅速改变的星球的反思》(the Big Picture – reflections on science, humanity, and a quickly changing planet)。这本书是一个作者的文集,论述在全球化的时代,政治,贸易,经济,技术这些人类社会结构的稳固都从根本上依赖于一个健康稳定的星球的存在,为我们提供基本的生存所需。虽然如作者所言,这本书不是一个环境问题大全,与其说回答了很多环境问题,不如说提出了很多问题。但对于我这个刚刚发现问题就被巨大的无力感压倒的人而言,这本书为我提供了一个基本的思维构架。环境问题的确就在我们身边而且变得日益严重,全球变暖已经是一个不容争辩的事实,我们现有的生产方式已经超过了整个地球能够承受的水平,因而对生物圈的稳定和安全造成了巨大的威胁。人类必须尽快解决全球变暖带来的环境问题,否则就会威胁到整个生物圈的稳定和安全,进而影响人类自身的生存。解决环境问题的清洁能源技术等新技术,新方法的确存在,而且并没有某些现有污染体制的既得利益者宣称的那样昂贵,但我们必须尽快行动,每一分钟的拖延都会让问题更迫切更复杂更难以解决。我们每个人都应该保护环境,付诸行动影响政府部门的政策导向,影响企业的生产行为。

    铃木大卫在二零零八年还出版了另一本书,《铃木大卫的绿色手册》(David Suzuki’s Green Guide)。铃木大卫在他的绿色手册中详细介绍了如何让住房,饮食,出行等日常生活变得更加环保的切实可行的方法。尽管很多方法只是和北美的生活方式,我还是非常幸运能够在困惑的时候得到书籍的指导和帮助。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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      记之。
      • 给俺点扁豆苗吧。。。。不过先说好,种不活你不许骂俺
        • 明年吧,我寄豆豆给你,你自己种在地里
      • 你祖宗是花农出身的吧?我怎么从来就是被人施舍花苗的命
        • 你说,俺的鬼子姜咋没人要呢? #5303917@0
          • 是做泡菜的洋姜吗?
            • 这个东东看来只好泡菜啦
              • 我想要,你住那里?
                • 如果你是在多伦多,开快车,没有警察叔叔,中间不吃不喝、不五谷巡回,来回需要8个小时 :)
                  • 我还是留着这8个小时去打工吧
              • 给我留着些,万一有机会找你要去
          • 你要是刨出来姜块,肯定有人要
      • 我也想要
        • 啥?
          • 富贵花,我要矮一点的品种,粉色或者白色
            • enh
              • 那种趴地上的也很好
    • 觉悟真高,好样儿的
      • 谢谢,我不敢当的。不过希望这篇小文把自己没有渠道说的话传出去,希望引起更多人的关注和行动。
    • hehe..
    • 楼主真有心,赞
    • 有心之人 赞!
    • 绿色公民简章
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛《铃木大卫的绿色指南》是一扇为关注环境的普通人打开的窗户。在衣食住行各方面为关注环保的人介绍了如何在不降低生活水平的基础上,尽可能保护环境的方法。我非常赞成书中的三个观点:首先,无论文明怎样发展,人类始终是自然的一部分。我们对自然所作的一切最终都会体现在自身身上,并对人类的生存造成影响。在北美新生儿的脐带血中可以探测到二百种化学物质,这就是最有力的例证。第二,国民生产总值(GDP)和快乐无关。GDP中包括治疗因为环境破坏造成的疾病所需的费用,预防惩治犯罪所耗费的社会资源,整治清理环境污染带来的费用。而这一切都不能给我们带来快乐;相反让我们快乐的友情,亲情都没有被计算到GDP中。第三,保护环境并不是让我们回到工业化之前的“石器时代”,而只是让我们在维持现有生活水平的前提下,做出对环境更负责任的选择。包括减少物质消耗,减少垃圾,利用可再生资源,循环利用。在约束我们个人行为的基础上,我们更要积极将这种观念传播出去。摘译一段铃木大卫在书中对绿色公民的建议,用九种方法代表环境和环保主义实施公民的权利:

      1.在各层次政府中投票给有生态知识的候选人。加拿大卑师省环保投票人(Conservation Voters)跟踪在市,省,和联邦的支持环保的议员,无论他们来自哪个党派。

      2.对朋友,同事宣传,在公开场合或者通过媒体对公众演说。直接和选举的议员或政府官员通过电话,传真,信件,电子邮件的方式交谈;通过下列方式公开发表自己的观点:给报纸和杂志的编辑写信,给收音机节目打电话,在因特网上发布消息或视频,在自己的部落格上写文章;开辟自己的网站。

      3.为环保活动作义工。因特网上有很多环保义工的机会,请参见下面的网站www.idealist.org,www.volunteer.ca;另外还可以在选举的时候为地方或全国正当作义工,参加一个政党,在地方和全国提出支持更有力的环境政策的提案。支持一个有很强的环境平台的候选人。

      4.向环保的非营利性机构捐献时间,钱和资产。集中支持几个你尊重的组织;按月捐助,(哪怕每个月十块钱也很可贵。)为这个组织提供稳定的收入来源可以帮助这个组织更好地做财务和战略计划。捐助股票,债券,土地都可以得到相应的税务收益。在遗嘱中留下一份环境遗产。

      5.在企业,政府或环保组织里寻求一份绿色职业生涯。

      6.投资于环保导向的行业。参见www.socialinvestment.ca

      7.参加社区活动。周末街区活动,关闭街道上的机动车交通;为环保组织募集资金的活动(卖蛋糕,奖票,跑步或走路,回收酒瓶,集体后院销售,回收手机活动等等);图书馆,大学,或社区中心的客邀讲座;清洁交通或绿化社区的论坛;清洁垃圾或恢复生态的活动;社区花园活动;地球日游行;和清洁空气日,河流日,海洋日,不买东西日,不开车日,不看电视周等有关的活动。

      8.抵制不环保的产品和公司。

      9.支持拯救地球的法律和政策。这些法律和政策包括:创造一个可持续发展的未来愿景;用可再生能源替代化石燃料;寻求无废料经济;用安全的化学物质替代有害化学物质;不断提高环境标准;利用税收,补贴等市场手段限制破坏环境的行为,鼓励健康的替代行为;规划健康绿色社区;推广健康饮食习惯;将生态学教育变成我们教育体系的基石;用真正重要的因素衡量社会进步,而不单纯使用国民经济总值(GDP)。

      除了上面的实施方法,我还喜欢书中的一个叫《改变》(Make a Difference)的小故事。一位老人在海滩上走的时候,看见一个小姑娘迎着朝阳跳舞。走近一看,原来小姑娘是在海滩上捡什么东西。老人好奇地问小姑娘在干什么,小姑娘说:“退潮了,我把海星放回海里去,要不它们会被晒死的。”老人笑了,问:“这里有好几公里的海滩呢,还有那么多的海星,你这么做能改变什么呢?”小姑娘没有立刻回答,而是拾起一只海星,轻轻放到海水中,然后直起身,面带微笑地对老人说:“可是我已经改变了这一只海星的命运呀。”正如铃木所说,在如此巨大的环境问题面前,我们每个人都只是木桶里的一滴水。但只要有足够多的水,任何一只木桶都会被装满。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 我也是大别山的,没有想到多伦多还有你这样的老乡,谢谢拉
      • 老乡好!其实,我更应该像你学习呀。
        看到你知道关于新移民找工作的专辑,很受启发呢。首先敬佩你的公益精神,同时也找到了积极参与社区的榜样。
    • 自然主义者出发点是好的,但是过于敏感和不切实际的试图去影响他人正常生活的方式是令人反感的~~~~
      • 人类和自然的关系,正常的生活方式之讨论:
        本文发表在 rolia.net 枫下论坛人类是伟大的,可以创造工具,兴建建筑,向大气层中释放温室气体影响地球的生态环境,这是不可争议的事实。然而,归根结底,人类还是生物,生存在生物圈中,依赖其他的生物作为食物,摄取能量和营养。因此,人类是自然的一部分。

        正常的生活方式是怎样的也值得讨论。工业革命实际上只有一两百年的时间,之前人类主要还是作为种植者和狩猎者在地球中生存着。生态学家们意识到,目前人类的技术水平对于环境的影响程度已经超过了环境所能承受的程度。如果每个人都消耗和北美人一样多的资源,我们需要三到四个地球才能承受。 大家应该能够同意,正常的生活方式应该是能够提供一个可持续发展的未来的生活方式吧。

        其实在读铃木大卫的书之前,我也曾对环境主义有过误解。觉得环境问题可能是无病呻吟,或者夸大其辞,或者至少是会牺牲我们的生活水平。但看完《the Big Picture》以后,眼界大开,很多以前觉得“不可能”的事情其实只是人们没有要求或者技术没有达到。比如,铃木说以现有的太阳热能发电技术水平,只需要利用沙哈拉沙漠5%德地表面积提供的电能就足够供应整个欧洲,中东,北非。

        零废料工业,零能量住宅当然会对我们的生活方式带来变化。如果我们曾经欢迎过烧木柴的土灶被煤气炉替代,我们当然也会欢迎更清洁的能源替代现有的系统。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 满嘴的放屁,都是狗皮,你也信他瞎掰?据科学家研究,