二十多年前吧，有个赵姓的总书记，提倡刺激消费，自己带着达官贵人们打高尔夫球，物价飞涨，民不聊生，阶级矛盾恶化，尤其还有传言说赵氏公子是中国最大的官倒。
所以二十年前的那件事，多少和这个人有点关系。
只不过，后来他一不留神成了同情者和受害者（我私下却以为他不过是政治赌博失败了），民运的同学们大概便只记得斗争的种种，而忘了斗争的原因，便迫不及待的树起一个为民请命的高标来了。
二十年的历史，尚且混淆不清，黑白不清，搅混水的，不光是执政的，也有意淫未来去执政的。中国的历史便很难写出个真的来了～～
动真格之前，尚有“勇士”去拦坦克的，动真格之后，领袖们便齐刷刷的以他人的血荐轩辕，自己跑去“存留革命的种子”去了。
王丹或许还很让人佩服的吃了几年牢饭，后来竟然混到去台湾和陈水扁亲热

本是一出英雄剧，给这些人一闹腾，便滑稽了～～

今个儿，终于琢磨出一些道理，所谓朋友，就是可以分享的一些人。
高兴的事，便想着去告诉朋友，让他一起乐呵；伤心的事，也不怕不好意思的说给朋友听，倾诉完了便心头一松；有好事情，拉上朋友一起去干，利益均沾；有了困难，也是求助朋友，帮忙越过难关。
那些个表面虽然客客气气，其实什么也不分享的，便不是朋友
所谓分享，就如让你知道面具下的我，也让你部分融入我的生活。原因吗，自然是讲个情投意合，说到底处的是感情～～

（1）
你：寺院的普渡众生是有前提的：那就是付钱。如果寺院也卖商品的话，它出售的其实就是普渡众生。
你老婆：普渡众生难道也可以用金钱衡量？
你：从佛法上讲你是对的，但是寺院也要生存。所以当一个绝望的身无分文的人跑去寺院的时候，寺院就存在两难的选择：在佛法上接收他，在金钱上拒绝他。

（2）
你：我爱你是有前提的：那就是付钱。如果我也卖商品的话，我出售的其实就是爱你之心。
你老婆：难道爱也可以用金钱衡量？
你：从感情上讲你是对的，但是我也要生存。所以当一个除了感情一无所有的人来跟我谈恋爱的时候，我就存在两难的选择：在感情上接收她，在金钱上拒绝她。

感悟：当一个国家什么都可以用金钱来衡量时，这个国家必定是个腐败堕落的国家。
当一个人什么都可以用金钱来衡量时，这个人还不如金钱来得可靠。