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当然是见仁见智,我也觉得假如思想境界不提高到一定的程度,有个信仰依赖一下也好,毕竟想不开的时候可以把它归于主,用宿命论来解释。

但我至今大约近距离接触国七八个信基督的,有三个就已经很偏执了。三分之一,比例还是很高的,
比方把什么好处都归于上帝,这样就容易不懂得感恩(他们也感恩,但是是对主感恩,反而忽略了真正需要感恩的施主)。把坏事归于宿命(我问他既然主是万能的,又是仁慈的,为什么就不能不用这事折磨你?)
所谓偏执,就是让普通人觉得有异常,就像我们看发轮工的那些人似的。真的信基督的西人我还真没见过这么样子的。

所以,我觉得信教,其实应该是读读教义,看看有什么看法理论值得我们去吸取用来指导现实的生活。
而不是这么教条到偏执。

一旦盲目地信,就会教条,就会拘泥于字眼,然后容易导致偏执,然后越学越走样,
我相信基督教本来应该也是一套很好的理论体系的,只是后世的一些人越来越教条,为了钻研某个字眼编一套瞎话来圆,最后搞得破绽百出。
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心情随笔 / 没人,只好去隔壁清谈几句信仰 -xybca(摇曳秋风的葱); 18:36 (1722 bytes. #6159280@0)
    • 7!
      • 嘿嘿,人一多他就没信仰可谈了
    • 瞎谈
      • 瞎谈几句信仰 ...
        • 老葱没信仰
    • 带着否定去看一件事情,就只能看到否定的一面。世间本来就没有完美~
      • 这回答太妙了,赞~~!
        • 本来初衷之一就是写给你们两个看的,要批判地接受啊,不能一股脑儿地
          • 你的好意我心领了,谢谢~!不过嘛,信仰这东西见仁见智。
            • 当然是见仁见智,我也觉得假如思想境界不提高到一定的程度,有个信仰依赖一下也好,毕竟想不开的时候可以把它归于主,用宿命论来解释。
              但我至今大约近距离接触国七八个信基督的,有三个就已经很偏执了。三分之一,比例还是很高的,
              比方把什么好处都归于上帝,这样就容易不懂得感恩(他们也感恩,但是是对主感恩,反而忽略了真正需要感恩的施主)。把坏事归于宿命(我问他既然主是万能的,又是仁慈的,为什么就不能不用这事折磨你?)
              所谓偏执,就是让普通人觉得有异常,就像我们看发轮工的那些人似的。真的信基督的西人我还真没见过这么样子的。

              所以,我觉得信教,其实应该是读读教义,看看有什么看法理论值得我们去吸取用来指导现实的生活。
              而不是这么教条到偏执。

              一旦盲目地信,就会教条,就会拘泥于字眼,然后容易导致偏执,然后越学越走样,
              我相信基督教本来应该也是一套很好的理论体系的,只是后世的一些人越来越教条,为了钻研某个字眼编一套瞎话来圆,最后搞得破绽百出。
              • 很偏执
                • 有时看到他们那个样子觉得特别惋惜
                  • 呵呵
                  • LS是说你很偏执。如果LS不是那个意思,那我来说:你很偏执。
                    • 我忍不住,笑了 :)
              • 圣经其实是本很好的生活指南书,只是希望后人不要断章取义才好。
                • well said.
              • 就7、8个人里的1/3,你觉得很多了,相对我们一个圣经学习小组就将近20人的规模,样本还是太少太少了,何况我们教堂就几百人的规模呢? 至于我们教徒为何要将荣耀归于上帝,上帝为何要有奖励与惩罚,建议你心平气和地通读一遍圣经再说。
                • 青青你是?
                  • 偏执
                    • :)
                  • 青青 is good
                    • 谢谢:)
                  • 青青你是信徒?蛮好。
                    • 是啊,呵呵 :)
                • 青青 is very good
                  • 过奖了,呵呵 :)
                • 青青 is VERY VERY good ...:)
                  • 是啊,呵呵 :) -yo1yo2(青青);
          • 呵呵,谢谢~
    • 你所接触的是人不是神,人没有真正的能力诠译神,更何况不少华人基督徒入教目的不纯,他们的言行与神的旨意大相径庭。早想入教好有个信仰,可惜教徒们让我对教堂望而止步,很想让那些见证来说服我,然而一次又一次地失望。
      • 你说的真好“人没有真正的能力诠释神”。
        我的体会是,多读圣经,神会通过它对我们说话。因为我们知道自己不够好,才会来到神的面前。教会里面的弟兄姐妹都是神的“在建工程”(离完工还远),还请你宽谅。不过真的,我们基督徒在世人面前,每天都在做见证,不是好的见证,就是坏的见证。能够谨守神的话语是不容易的。多谢你的提醒。
        • 说得好!
        • 圣经虽是好书,但它仍然是从人的角度去看问题的。
    • 没信仰,你得够坚强;有信仰,人要够清醒
      • 展开说说?
        • 人力有时穷,再坚强人也可能遇到过不去的坎,很多人只是自以为是的坚强,没有足够的信念,再不停的灾难打击之下,崩溃是迟早的事情。
        • 有信仰的人,将不可知,人力不及的事情托付更高的存在“神”,但是须知这是一个人的社会,神不会忽悠人,人会,各种奇思妙想,各种流派,各种学说,各种是非,想来,"神"话还是很难分清楚的。
          上帝,真主,佛祖的关系如何,就不得而知;下面的人倒是折腾了很多年头了
          • "下面的人倒是折腾了很多年头了",哈哈,有趣
    • (#6162248@0)
      • 只有两个可能,一个是我栽赃,一个是你学的不精。不过,耶稣也没惹我我去栽赃干吗。
        • 再次查了几个版本的《圣经》,都没有那句。放狗找了一圈,唯一的搜索结果就是你的贴。至少证明不是我学的不精。至于你为什么要栽赃,可参见约15:25。呵呵。
          • 等我有空去朋友家借来给你扫描上
            • 不要说过就算数了啊,我可记着呢。拿不出来就是你栽赃了。
              • 这么多信基督的难道都没读过圣经还是囫囵吞枣读的?没有一个记得的?
                • 放狗都没搜出来。不存在的东西怎么会记得?
    • 诸法皆为空,唯心中一念,念起因由起,念灭,因由灭 ,阿门~~