本文发表在 rolia.net 枫下论坛《坏话一条街——过士行剧作集》
耳 聪：我该怎么办？老年人如僧，少年人如侠；老年人如鸦片烟，少年人如白兰地；老年人如埃及之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路。
花白胡子：老年人如树，少年人如猴；老年人如酸梅汤，少年人如矿泉水；老年人如旧鼓楼，少年人如新街口儿。
耳 聪：可是您没有“之”字，人家梁启超是老年人如埃及“之”金字塔，少年人如西伯利亚“之”铁路。
花白胡子：我这儿是老年人如地安门之旧鼓楼，少年人如平安里之新街口儿。……
耳 聪：老年人如……
花白胡子：怎么又回来啦？
耳 聪：老年人如博物馆。
花白胡子：少年人如疯人院。
耳 聪：少年人如水货。
花白胡子：老年人如海关。
耳 聪：少年人如信用卡，可以透支，随便花钱。
花白胡子：老年人如取款机，经常死机，拒绝付款。
耳 聪：少年人如大哥大，能漫游天下。
花白胡子：老年人如无线局，对不起，不在服务区。
耳 聪：红了樱桃，绿了芭蕉。
花白胡子：红了江青，绿了林彪。
《坏话一条街——过士行剧作集》，中国国际广播出版社，99、5。
姜文说，他当年在中戏上学时，听说毕业要分去演电影就会哭。这话我是相信的。
在好的戏剧作品里，能看到作者地生活的敏锐把握，他抽取生活的一个片段，放大了给观众看，由于是对生活的聚集和浓缩，也就有着生活本身的深刻。不论是莎士比亚还是萨特，或者焦菊隐和过士行，他们震撼我们感动我们，其实都是我们自己从生活里找到的。朋友看过《恋爱的犀牛》后说觉得无比悲伤——面对舞台上一层层展开的琐碎片段，谁不觉得自己比整个剧院还要悲伤呢？马克白和俄底埔斯面对宿命，没有找出什么根源和解决之道，演员们嘻笑怒骂也好，愤而问天也罢，坐在灯光之外的我们，都只有对命运深深感叹吧。人类只知道什么不是天堂，但永远不知道天堂是什么，而人类最大的错误也就在于，以为自己知道或可以知道什么是天堂。正是戏剧，最早向我们阐述了人生的悲剧本质，只有听了剧场里那句“活着，还是去死，这是个问题”，浪漫主义者才开始深刻起来。
戏剧是语言的艺术，习惯阅读的人总是能从中找到新东西。在阅读一篇散文时，也许我更多是注意文字的内在旋律，而阅读话剧剧本，我几乎是默念下来，这一本，还有加上是用老北京口音。《坏话一条街》里，过士行用了很多老相声段子——《八扇屏》、《青玉案》——里的套词，其中有一段十八愁特别让我注意。“虎愁不敢把高山上，狼愁野心耍滑头，象愁脸憨皮又厚，鹿愁头上长个大犄角……”。这样说愁，似乎只有民间口语里才有——我是指把愁形象化，幽默地当个主体来说，印象里就是薛蟠那句“女儿愁”类似。又想起，还有南北朝的庾信，他的《愁赋》也有此意味，不过悲观过矣。（天下有雪）
附：《愁赋》
功许愁城终不破，荡许愁城终不开；
何物煮愁能得熟，何物烧愁能得燃？
闭门欲驱愁，愁终不肯去。
深藏欲遮愁，乃有万斛愁。
转字清韵书院更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
耳 聪：我该怎么办？老年人如僧，少年人如侠；老年人如鸦片烟，少年人如白兰地；老年人如埃及之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路。
花白胡子：老年人如树，少年人如猴；老年人如酸梅汤，少年人如矿泉水；老年人如旧鼓楼，少年人如新街口儿。
耳 聪：可是您没有“之”字，人家梁启超是老年人如埃及“之”金字塔，少年人如西伯利亚“之”铁路。
花白胡子：我这儿是老年人如地安门之旧鼓楼，少年人如平安里之新街口儿。……
耳 聪：老年人如……
花白胡子：怎么又回来啦？
耳 聪：老年人如博物馆。
花白胡子：少年人如疯人院。
耳 聪：少年人如水货。
花白胡子：老年人如海关。
耳 聪：少年人如信用卡，可以透支，随便花钱。
花白胡子：老年人如取款机，经常死机，拒绝付款。
耳 聪：少年人如大哥大，能漫游天下。
花白胡子：老年人如无线局，对不起，不在服务区。
耳 聪：红了樱桃，绿了芭蕉。
花白胡子：红了江青，绿了林彪。
《坏话一条街——过士行剧作集》，中国国际广播出版社，99、5。
姜文说，他当年在中戏上学时，听说毕业要分去演电影就会哭。这话我是相信的。
在好的戏剧作品里，能看到作者地生活的敏锐把握，他抽取生活的一个片段，放大了给观众看，由于是对生活的聚集和浓缩，也就有着生活本身的深刻。不论是莎士比亚还是萨特，或者焦菊隐和过士行，他们震撼我们感动我们，其实都是我们自己从生活里找到的。朋友看过《恋爱的犀牛》后说觉得无比悲伤——面对舞台上一层层展开的琐碎片段，谁不觉得自己比整个剧院还要悲伤呢？马克白和俄底埔斯面对宿命，没有找出什么根源和解决之道，演员们嘻笑怒骂也好，愤而问天也罢，坐在灯光之外的我们，都只有对命运深深感叹吧。人类只知道什么不是天堂，但永远不知道天堂是什么，而人类最大的错误也就在于，以为自己知道或可以知道什么是天堂。正是戏剧，最早向我们阐述了人生的悲剧本质，只有听了剧场里那句“活着，还是去死，这是个问题”，浪漫主义者才开始深刻起来。
戏剧是语言的艺术，习惯阅读的人总是能从中找到新东西。在阅读一篇散文时，也许我更多是注意文字的内在旋律，而阅读话剧剧本，我几乎是默念下来，这一本，还有加上是用老北京口音。《坏话一条街》里，过士行用了很多老相声段子——《八扇屏》、《青玉案》——里的套词，其中有一段十八愁特别让我注意。“虎愁不敢把高山上，狼愁野心耍滑头，象愁脸憨皮又厚，鹿愁头上长个大犄角……”。这样说愁，似乎只有民间口语里才有——我是指把愁形象化，幽默地当个主体来说，印象里就是薛蟠那句“女儿愁”类似。又想起，还有南北朝的庾信，他的《愁赋》也有此意味，不过悲观过矣。（天下有雪）
附：《愁赋》
功许愁城终不破，荡许愁城终不开；
何物煮愁能得熟，何物烧愁能得燃？
闭门欲驱愁，愁终不肯去。
深藏欲遮愁，乃有万斛愁。
转字清韵书院更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net