我的个人见解,如对匆忙于尘世的人的规劝,用字简短精炼,让人一听就开窍的感觉,"活"在当下"活"如果后面要用这么大片文章来解释的话才通,悟的人早知道,没时间悟的人也没空看,中国文人思想的谬误之源就在于自以为悟到了却用模棱两可的话来孤芳自赏.诚恳一些有时效果更好.

walkerw(路人)

我一直提倡把最深奥的人生道理, 用最清晰明确浅显和达意的字来表达.不要模棱两可后面要加几千字的注解才能够说的清楚.年轻一代根本不会理踩,所以你的这篇文章最终讲的不是活,是悟出生活中的快乐之本后好好的用好生命中的每一天.而不是随波逐流,或空空虚度茫茫不可终日的活.

而且说句实话,如何快乐的做到活在当下,这篇文章远远没有解释清楚,还得再用更多人生参悟的实例来解释更多的疑问.活在当下只是所有前人思想智慧的一句总纲而已.却有如此的模糊不清.不懂的人看了这四个字也不懂,懂得人不看也懂其中的内涵.也不一定这么说而已.

各位想想,又通过文字告诉别人应该"活在当下",又要提醒别人不要依文生解啊.这是何等矛盾和把一件本可以说清的事搞得更复杂,以至于不懂或不悟的人可能出千种自以为是的解释,甚至误解曲解和失传,这才是文字的运用失误.

类似的语句还有不少,很多人都会念,懂得人却很少,甚至曲解.这也是日常生活中,我对身边一些搞艺术的人的一些提醒,有思想的同时要注意表达方式和别人的接受程度和能力.你的作品和留下的话是一条让人可以通过他们直接走到并深入到你想要表达内心思想和感情的通道.这是你们的责任和使命.

(#7221673@0)
Last Updated: 2012-1-18
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自作主张把你的帖子另起了，因为讲的太好了。 -lifesucks(东坡道人已沉泉); 2012-1-18 (#7221279@0)

没问题，不过我同时还要补答原帖。 -banruo(ILOVEWIKI); 2012-1-18 (#7221833@0)

这个问题也曾困扰了我很久，没有正确解释。这儿有个网站专门谈的 -int_arts(int_arts); 2012-1-18 (#7221374@0)

不错，随便点了一两篇，浅显通俗的小故事，大众版的。我们这儿人太缺乏这样的关注了，留给心灵的时间太少。 -banruo(ILOVEWIKI); 2012-1-18 (#7221870@0)

谢谢。很有启发。和＂午夜巴黎＂那种浪漫主义的表达，似为异曲同工。 -uptowngirl(若初忘言); 2012-1-18 (#7221395@0)

午夜巴黎是那部新电影吗？ -banruo(ILOVEWIKI); 2012-1-18 (#7221871@0)

这个 -lifesucks(东坡道人已沉泉); 2012-1-18 (#7221942@0)

我的个人见解,如对匆忙于尘世的人的规劝,用字简短精炼,让人一听就开窍的感觉,"活"在当下"活"如果后面要用这么大片文章来解释的话才通,悟的人早知道,没时间悟的人也没空看,中国文人思想的谬误之源就在于自以为悟到了却用模棱两可的话来孤芳自赏.诚恳一些有时效果更好. -walkerw(路人); 2012-1-18 {964} (#7221673@0)

没错，这是一个不容易表达清楚的问题，是一种禅修体悟，有过这种状态的人自然明白，没有任何体验的要与他说明白也很困难。如果苟嘉陵讲得不够好，我就更没水平讲清了。只好自嘲-口头禅而已。 -banruo(ILOVEWIKI); 2012-1-18 {110} (#7221850@0)
“口头禅”指不去用心领悟，而把现成禅宗公案挂在口头，似乎得道有思想，实为禅修歧途之一。可见很容易我就入了歧途。

有大智慧的话。 -lifesucks(东坡道人已沉泉); 2012-1-18 (#7221862@0)
Easy to express in English: Mindfulness. Don't dwell on the past or fret about the future. -goingconern(GoingConcern); 2012-1-20 (#7226322@0)
我觉得不能只理解字面意思，当下，今明都是小事，关键是人要有潜心观察世界周遭的习惯，给自己留有内省的时间和空间。 -goingconern(GoingConcern); 2012-1-21 (#7227517@0)

同意，潜心观察世界周遭和觉察自己的内心，这应该已经包含在四念处修行中了。 -banruo(ILOVEWIKI); 2012-1-21 (#7227995@0)

inspiring -walkthrough(); 2012-1-19 (#7222573@0)

真的是感觉作者围着桌子绕卷子，不知作者此文是否写在当下。 -statstar(tiger); 2012-1-20 (#7224948@0)

Not fair a comment at all! -goingconern(GoingConcern); 2012-1-20 (#7226339@0)

写了那么多都是老生常谈。我以为他说的看似有道理，但怎么才能‘活在当下’？一个人如果饭都吃不饱，处在不好的境地里他能活在当下？所以关键是：有信心、有爱心、有盼望积极地地对人处事。其实我也没去想‘活在当下’，因为一想就不再当下了。 -statstar(tiger); 2012-1-21 {185} (#7227480@0)
从字面上来理解：当下----现时现地，时空。活----真实实在。活在当下----把握好现在的时间和环境实实在在地、、、。怎么才能活在当下呢?用圣经的话说今天的事今天担当，不要为明天发愁。信、望、爱。

智慧可不是仅仅靠＂有信心有爱心＂能达到的。这标点符号用得可够怪得！ -goingconern(GoingConcern); 2012-1-21 (#7227518@0)

习佛之人喜欢谈智慧，2000多年来出来的人巨多是烧香，烟烟～～：） -statstar(tiger); 2012-1-21 (#7227759@0)

Excellent! Thanks for -goingconern(GoingConcern); 2012-1-20 (#7226347@0)

我有个疑问，不知哪位可以帮忙解惑。 -majia111majia(stillmajia); 2012-1-20 {850} (#7227248@0)

关于王西麟。

人如果能专注地投入一件工作，就算这个工作是很繁琐的，只要他能活在当下，就能在其中体会到一种喜悦。但如果他无法专注地投入工作，不管是因为没有兴趣或无法专心，只要他不能活在当下，就算是简单轻松的工作也会令人觉得度日如年的。
－王西麟绝对是投入他的创作的。以此为标准，王西麟是＂活在当下＂。

不活在当下而活在另一个自我创立的世界里，无论那个世界有多美、多好，过这种生活的人毕竟是痛苦的。依佛法的理论看来道理很明显，因为那个世界“不真”的缘故。不真则处处和现实的世界及人生相冲突。如何跨越这一个梦与现实的鸿沟，很少人能处理得很圆满。而要用自己的“心力”去维持一个不真的世界，本质上就是一件很累的事。
－王西麟确实是活在自我创立的世界里，对他来说无疑是美好的。但是因为那个世界“不真”的缘故，他没有＂活在当下＂。

记得有一句话叫＂此心安处，便是吾乡＂。其实追随我们的心，爱自己，爱家人，爱工作，勇于面对生活中出现的问题，就是＂活在当下＂。

这句话很关键：其实追随我们的心，爱自己，爱家人，爱工作，勇于面对生活中出现的问题，就是＂活在当下＂。归结起来就是：有信心、有爱心、有盼望地处理好眼前的事。 -statstar(tiger); 2012-1-21 (#7227459@0)

乱总结(^-^) -goingconern(GoingConcern); 2012-1-21 (#7227519@0)

爱是要有主张的。泛爱是不能解决问题的。 -goingconern(GoingConcern); 2012-1-21 (#7227520@0)

个人浅见，修禅者所谓的“活在当下”应该是指一种心理，精神上的状态，是瞬间里对自身及周遭世界的明晰体察，清净自如，喜悦自在，没有迷茫，忧虑和恐惧。一般人们对行为，事件本身进行分别和判断，以决定所谓的正确行动，并不能达致禅修意义上的“活着当下”。 -banruo(ILOVEWIKI); 2012-1-21 {274} (#7227992@0)
同一个人做同一件事，可以是“活在当下”，也可以是“不在当下”。同样是追随自己的内心，爱自己，爱家人，爱工作，勇于面对生活中出现的问题，但具体到每时每刻，可以是“活在当下”，也可以是“不在当下”。

禅修是修行，是实践，仅仅从语言文字，理论上去探索，是很难体会到的其中含义的。

多谢耐心回答。禅修意义上的＂活在当下＂我还要多了解。 -majia111majia(stillmajia); 2012-1-23 (#7231834@0)

@Calgary

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