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制作得很漂亮,特别喜欢配乐,的确博物馆的字画少了点。但我影响比较深的是刚进厅的右手边,墙壁上挂的大概有三幅,其中有一幅应当是景教碑文的拓片,是景教(基督教)传到中国后,用中国古文,特别是用很多道家术语翻译圣经,很有意思。下次有兴趣摄一下吧。

本文发表在 rolia.net 枫下论坛这是我在网上找的原文,或许记忆有误,不能确证就是安省博物馆展出的那篇,哪位证实一下。

   大秦景教流行中国碑
粤若。常然真寂。先先而无元。窅然灵虚。
  後後而妙有。总玄抠而造化。妙众圣以元尊者。
  其唯 我三一妙身无元真主阿罗诃欤判。
  十字以定四方。鼓元风而生二气。
  暗空易而天地开。日月运而昼夜作。匠成万物然立初人。
  别赐良和令镇化海。浑元之性虚而不盈。
  素荡之心本无希嗜。洎乎娑殚施妄。钿饰纯精。
  间平大於此是之中。隙冥同於彼非之内。
  是以三百六十五种。肩随结辙。竞织法罗。
  或指物以托宗。或空有以沦二。或祷祀以邀福。
  或伐善以矫人。智虑营营。恩情役役。
  茫然无得。煎迫转烧。积昧亡途久迷休复。於是
  我三一分身景尊弥施诃。戢隐真威。同人出代。
  神天宣庆。室女诞圣。於大秦景宿告祥。
  波斯睹耀以来贡。圆二十四圣有说之旧法。
  理家国於大猷。设 三一净风无言之新教。
  陶良用於正信。制八境之度。鍊尘成真。
  启三常之门。开生灭死。悬景日以破暗府。
  魔妄於是乎悉摧。棹慈航以登明宫。含灵於是乎既济。
  能事斯毕。亭午升真。经留二十七部。
  张元化以发灵关。法浴水风。涤浮华而洁虚白。
  印持十字。融四照以合无拘。击木震仁惠之音。
  东礼趣生荣之路。存须所以有外行。
  削顶所以无内情。不畜臧获。均贵贱於人。
  不聚货财示罄遗於我。斋以伏识而成。戒以静慎为固。
  七时礼赞。大庇存亡。七日一荐。洗心反素。
  真常之道。妙而难名。功用昭彰。强称景教。
  惟道非圣不弘。圣非道不大。道圣符契。天下文明
  太宗文皇帝。光华启运。明圣临人。
  大秦国有上德。曰阿罗本。占青云而载真经。
  望风律以驰艰险。贞观九祀至於长安
  帝使宰臣房公玄龄总仗西郊宾迎入内。翻经书殿。
  问道禁闱。深知正真。特令传授。
  贞观十有二年秋七月。诏曰道无常名。圣无常体。
  随方设教。密济群生。大秦国大德阿罗本。
  远将经像来献上京。详其教旨。玄妙无为。观其元宗。
  生成立要。词无繁说。理有忘筌。济物利人。
  宜行天下。所司即於京义宁坊造大秦寺。
  一所度僧二十一人。宗周德[〦/(口*口)/亡=丧]。青驾西升。
  巨唐道光。景风东扇。旋令有司将
  帝写真转摸寺壁。天姿泛彩。英朗景门。圣迹腾祥。
  永辉法界。案西域图记及汉魏史策。
  大秦国南统珊瑚之海。北极众宝之山。西望仙境花林。
  东接长风弱水。其土出火綄布.返魂香.明月珠.
  夜光璧。俗无寇盗。人有乐康。法非景不行。
  主非德不立。土宇广濶。文物昌明。 高宗大帝。
  克恭纘祖。润色真宗。而於诸州各置景寺。
  仍崇阿罗本为镇国大法主。法流十道。国富元休。
  寺满百城。家殷景福。圣历年。释子用壮。
  腾口於东周。先天末。下士大笑。讪谤於西镐。
  有若僧首罗含.大德及烈.并金方贵绪.物外高僧。
  共振玄网。俱维绝纽 玄宗至道皇帝。
  令宁国等五王亲临福宇建立坛场。
  法栋暂桡而更崇。道石时倾而复正。天宝初。
  令大将军高力士送 五圣写真寺内安置。赐绢百匹。
  奉庆睿图。龙髯虽远。弓剑可攀。日角舒光。
  天颜咫尺。三载大秦国有僧佶和。瞻星向化。
  望日朝尊。诏僧罗含僧普论等一七人。
  与大德佶和。於兴庆宫修功德。於是天题寺牓。
  额戴龙书。宝装璀翠。灼烁丹霞。睿扎宏空。
  腾凌激曰。宠赉比南山峻极。沛泽与东海齐深。
  道无不可。所可可名。圣无不作。所作可述
  肃宗文明皇帝。於灵武等五郡。重立景寺。
  元善资而福祚开。大庆临而皇业建
  代宗文武皇帝。恢张圣运。从事无为。每於降诞之辰。
  锡天香以告成功。颁御馔以光景众。
  且乾以美利故能广生。圣以体元故能亭毒
  我建中圣神文武皇帝。披八政以黜陟幽明。
  阐九畴以惟新景命。化通玄理。祝无愧心。
  至於方大而虚。专静而恕。广慈救众苦。善贷被群生者。
  我修行之大猷。汲引之阶渐也。若使风雨时。
  天下静。人能理。物能清。存能昌。殁能乐。
  念生响应。情发目诚者。我景力能事之功用也。
  大施主金紫光禄大夫。同朔方节度副使。
  试殿中监。赐紫袈裟僧伊斯。和而好惠。
  闻道勤行。远自王舍之城。聿来中夏。术高三代。
  艺博十全。始效节於丹庭。乃策名於王帐。
  中书令汾阳郡王郭公子仪。初总戎於朔方也
  肃宗俾之从迈。虽见亲於卧内。不自异於行间。
  为公爪牙。作军耳目。能散禄赐。不积於家。
  献临恩之颇黎。布辞憩之金罽。或仍其旧寺。
  或重广法堂。崇饰廊宇。如翬斯飞。更效景门。
  依仁施利。每岁集四寺僧徒。虔事精供。
  备诸五旬。餧者来而饭之。寒者来而衣之。
  病者疗而起之。死者葬而安之。清节达娑。未闻斯美。
  白衣景士。今见其人。愿刻洪碑。以扬休烈。
  词曰 真主无元。湛寂常然。权舆匠化。
  起地立天。分身出代。救度无边。日升暗灭。
  咸证真玄 赫赫文皇。道冠前王。乘时拨乱。
  乾廓坤张。明明景教。言归我唐。翻经建寺。
  存殁舟航。百福偕作。万邦之康 高宗纂祖。
  更筑精宇。和宫敞朗。遍满中土。真道宣明。
  式封法主。人有乐康。物无灾苦 玄宗启圣。
  克修真正。御牓扬辉。天书蔚映。皇图璀璨。
  率土高敬。庶绩咸熙。人赖其庆 肃宗来复。
  天威引驾。圣日舒晶。祥风扫夜。祚归皇室。
  祅氛永谢。止沸定尘。造我区夏 代宗孝义。
  德合天地。开贷生成。物资美利。香以报功。
  仁以作施。暘谷来威。月窟毕萃 建中统极。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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  • 枫下拾英 / 乐韵书香 / 皇家安省博物馆中国文物的视频集锦,希望大家喜欢。
    周末去ROM,照了一些图,做了个视频集锦。 因为室内光线不足,又隔着玻璃,有些图的质素不是太好,上传到Youtube又损失了一些细节,所以建议大家选择1080P HD观看。 音乐用的是东仪秀树的雅乐作品,之前在论坛贴过,主要由中国乐器演奏。



    我个人认为皇家安省博物馆是多伦多最值得去的旅游场所,很有一番收获。它的中国展厅好东西很多,最有名的就是三面巨幅壁画,来自山西稷山兴化寺,是元代壁画的杰出代表作。人物的面容表情、服饰的华丽、姿态和动作的万千,都能让人想到唐代吴家样的《送子天王》和明代法海寺的著名壁画,艺术高度上与这些作品并驾齐驱。 他们还有相当丰富的宋代官窑收藏(越窑、定窑、钧窑、耀州窑、龙泉窑等)和明清官窑(青花、五彩、黄釉、釉里红等)。建筑方面,除了祖大寿的冢外,还有汉代和唐代的画像石画像砖,那上面的人物和马鸟图案也很有时代风格。 如果说皇家博物馆的中国收藏有哪些缺憾的话,我觉得就是少了字画这个重要的门类,看这些东西,可能还要去美国和英国的名馆了。

    谢谢关注。

    2012.08
    • 喜欢。很有文化感。不知那远近速度怎样调节得如此均匀?
      • Windows Movie Maker自带的功能.
        • 很棒
          • 恩,的确很方便。
    • 前段时间也去了趟ROM,很震撼。有机会要再去一次。
      • 拍的真好!我也打算去看一下。我近了伦敦的大英博物馆也是同样的震撼,其藏品精致又齐全浩荡,在国内从来没看到过这么多好东西!想想自己来自这么悠久的历史真实太骄傲了。如次浩荡的珍品被仔细研究分类免费展示于全世界,说实话我一点都没觉得他们在别国是件痛心的事。
        • 另外我分享一点个人偏好和小见:我总觉得真正纯中国人的精神更显于魏晋遗风。佛教传入中国后,就不再是纯粹中国的文化了。魏晋之前的中国人雕像十分潇洒幽默,如风如水,回肠荡气,令人神往。
          • 魏晋以前尤其是汉代的画像石、画像砖上的图案非常浪漫飘逸,造型舒展流畅,那些神兽的造型想象力很丰富,是一个令人神往的时代。我觉得这是因为汉代还是一个迷信和蒙昧的时代,很多先秦典籍中的传说都很流行,人们还相信巫卜和大自然的神秘力量。。。
    • 不错,精华导读!
    • 藏品好拍得好。
    • 喜欢。 中国的很多东西都喜欢。 也喜欢你热爱中国文化的热情。
      • 谢谢
        中国文化还是一如既往地热爱,对现行政府还是一如既往地不满。我始终认为中华文明的复兴应该是另一种形态,而不是现在这样。
        • 我也是, 有切肤之痛。
          我本来可以在国内有价值千万的房产的。 他们夺走了我卖命二十来年得到的住房。
          • 所以有时我觉得论坛上的争论并不是水火之争,只是热水与温水之争;并非绝对价值取向的对立,而是approach不同而已。
          • !!!!!!
            哥很深沉呀!
            • 恨得咬牙切齿的时候早已经过去了. 仇恨太多了会伤身体.
              • 钱没了,只要一家人始终能同甘共苦,不离不弃就是最大的福气。
    • 制作得很漂亮,特别喜欢配乐,的确博物馆的字画少了点。但我影响比较深的是刚进厅的右手边,墙壁上挂的大概有三幅,其中有一幅应当是景教碑文的拓片,是景教(基督教)传到中国后,用中国古文,特别是用很多道家术语翻译圣经,很有意思。下次有兴趣摄一下吧。
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛这是我在网上找的原文,或许记忆有误,不能确证就是安省博物馆展出的那篇,哪位证实一下。

         大秦景教流行中国碑
      粤若。常然真寂。先先而无元。窅然灵虚。
        後後而妙有。总玄抠而造化。妙众圣以元尊者。
        其唯 我三一妙身无元真主阿罗诃欤判。
        十字以定四方。鼓元风而生二气。
        暗空易而天地开。日月运而昼夜作。匠成万物然立初人。
        别赐良和令镇化海。浑元之性虚而不盈。
        素荡之心本无希嗜。洎乎娑殚施妄。钿饰纯精。
        间平大於此是之中。隙冥同於彼非之内。
        是以三百六十五种。肩随结辙。竞织法罗。
        或指物以托宗。或空有以沦二。或祷祀以邀福。
        或伐善以矫人。智虑营营。恩情役役。
        茫然无得。煎迫转烧。积昧亡途久迷休复。於是
        我三一分身景尊弥施诃。戢隐真威。同人出代。
        神天宣庆。室女诞圣。於大秦景宿告祥。
        波斯睹耀以来贡。圆二十四圣有说之旧法。
        理家国於大猷。设 三一净风无言之新教。
        陶良用於正信。制八境之度。鍊尘成真。
        启三常之门。开生灭死。悬景日以破暗府。
        魔妄於是乎悉摧。棹慈航以登明宫。含灵於是乎既济。
        能事斯毕。亭午升真。经留二十七部。
        张元化以发灵关。法浴水风。涤浮华而洁虚白。
        印持十字。融四照以合无拘。击木震仁惠之音。
        东礼趣生荣之路。存须所以有外行。
        削顶所以无内情。不畜臧获。均贵贱於人。
        不聚货财示罄遗於我。斋以伏识而成。戒以静慎为固。
        七时礼赞。大庇存亡。七日一荐。洗心反素。
        真常之道。妙而难名。功用昭彰。强称景教。
        惟道非圣不弘。圣非道不大。道圣符契。天下文明
        太宗文皇帝。光华启运。明圣临人。
        大秦国有上德。曰阿罗本。占青云而载真经。
        望风律以驰艰险。贞观九祀至於长安
        帝使宰臣房公玄龄总仗西郊宾迎入内。翻经书殿。
        问道禁闱。深知正真。特令传授。
        贞观十有二年秋七月。诏曰道无常名。圣无常体。
        随方设教。密济群生。大秦国大德阿罗本。
        远将经像来献上京。详其教旨。玄妙无为。观其元宗。
        生成立要。词无繁说。理有忘筌。济物利人。
        宜行天下。所司即於京义宁坊造大秦寺。
        一所度僧二十一人。宗周德[〦/(口*口)/亡=丧]。青驾西升。
        巨唐道光。景风东扇。旋令有司将
        帝写真转摸寺壁。天姿泛彩。英朗景门。圣迹腾祥。
        永辉法界。案西域图记及汉魏史策。
        大秦国南统珊瑚之海。北极众宝之山。西望仙境花林。
        东接长风弱水。其土出火綄布.返魂香.明月珠.
        夜光璧。俗无寇盗。人有乐康。法非景不行。
        主非德不立。土宇广濶。文物昌明。 高宗大帝。
        克恭纘祖。润色真宗。而於诸州各置景寺。
        仍崇阿罗本为镇国大法主。法流十道。国富元休。
        寺满百城。家殷景福。圣历年。释子用壮。
        腾口於东周。先天末。下士大笑。讪谤於西镐。
        有若僧首罗含.大德及烈.并金方贵绪.物外高僧。
        共振玄网。俱维绝纽 玄宗至道皇帝。
        令宁国等五王亲临福宇建立坛场。
        法栋暂桡而更崇。道石时倾而复正。天宝初。
        令大将军高力士送 五圣写真寺内安置。赐绢百匹。
        奉庆睿图。龙髯虽远。弓剑可攀。日角舒光。
        天颜咫尺。三载大秦国有僧佶和。瞻星向化。
        望日朝尊。诏僧罗含僧普论等一七人。
        与大德佶和。於兴庆宫修功德。於是天题寺牓。
        额戴龙书。宝装璀翠。灼烁丹霞。睿扎宏空。
        腾凌激曰。宠赉比南山峻极。沛泽与东海齐深。
        道无不可。所可可名。圣无不作。所作可述
        肃宗文明皇帝。於灵武等五郡。重立景寺。
        元善资而福祚开。大庆临而皇业建
        代宗文武皇帝。恢张圣运。从事无为。每於降诞之辰。
        锡天香以告成功。颁御馔以光景众。
        且乾以美利故能广生。圣以体元故能亭毒
        我建中圣神文武皇帝。披八政以黜陟幽明。
        阐九畴以惟新景命。化通玄理。祝无愧心。
        至於方大而虚。专静而恕。广慈救众苦。善贷被群生者。
        我修行之大猷。汲引之阶渐也。若使风雨时。
        天下静。人能理。物能清。存能昌。殁能乐。
        念生响应。情发目诚者。我景力能事之功用也。
        大施主金紫光禄大夫。同朔方节度副使。
        试殿中监。赐紫袈裟僧伊斯。和而好惠。
        闻道勤行。远自王舍之城。聿来中夏。术高三代。
        艺博十全。始效节於丹庭。乃策名於王帐。
        中书令汾阳郡王郭公子仪。初总戎於朔方也
        肃宗俾之从迈。虽见亲於卧内。不自异於行间。
        为公爪牙。作军耳目。能散禄赐。不积於家。
        献临恩之颇黎。布辞憩之金罽。或仍其旧寺。
        或重广法堂。崇饰廊宇。如翬斯飞。更效景门。
        依仁施利。每岁集四寺僧徒。虔事精供。
        备诸五旬。餧者来而饭之。寒者来而衣之。
        病者疗而起之。死者葬而安之。清节达娑。未闻斯美。
        白衣景士。今见其人。愿刻洪碑。以扬休烈。
        词曰 真主无元。湛寂常然。权舆匠化。
        起地立天。分身出代。救度无边。日升暗灭。
        咸证真玄 赫赫文皇。道冠前王。乘时拨乱。
        乾廓坤张。明明景教。言归我唐。翻经建寺。
        存殁舟航。百福偕作。万邦之康 高宗纂祖。
        更筑精宇。和宫敞朗。遍满中土。真道宣明。
        式封法主。人有乐康。物无灾苦 玄宗启圣。
        克修真正。御牓扬辉。天书蔚映。皇图璀璨。
        率土高敬。庶绩咸熙。人赖其庆 肃宗来复。
        天威引驾。圣日舒晶。祥风扫夜。祚归皇室。
        祅氛永谢。止沸定尘。造我区夏 代宗孝义。
        德合天地。开贷生成。物资美利。香以报功。
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      • 恩,那个因为是拓片,我就没有照。我在壁画馆照相其实心里很矛盾,因为每次灯光打到文物上都对其构成损伤,尽管我没用闪光灯…… 所以这种事我只干一次,以后不会了。 很高兴你也喜欢看这种东西。
        • 你还不说,我也想照的,就是你说的原因,没敢照,如果每个都照一下,文物可要哭了。我一直也想让在国内的亲友能欣赏到这儿文物的风采,可惜没有你这样的视频,你这个视频不知道在国内的网站上传没有,如果有能否给个链接呀?谢谢!
          • 恩,我看看能否上传到优酷或土豆吧。
    • 离多伦多最近的纽约的The Metropolitan Museum of Art 有许多中国的字画,每一幅都可以让人留恋半天.看着那些精美无比的珍宝,一方面痛惜中国的东西流落在外,另一方面又不得不承认别人保存得好,真是矛盾啊.
      • 同意,在拉斯维加斯看到的巨大的象牙雕刻,还有在纽约自然博物馆看到的一幅巨型的中国壁画,整整一面墙,中国太多好东西都被偷了出来
      • 国外的藏品比国内还多还精美,代表中国的文化瑰宝为什么不能留在自己土地上?这些东西是怎样流传出去的,再追究也无益 ,痛心和羞愧的是做为这些瑰宝的后人没有本事把它们好好地保存在故土上.
        • 49年以后被我们自己毁掉的文化更痛心。现在古董市场上赝品这么多,因为真品稀缺,太多的真品葬送在几十年运动中。我曾祖父时代,北京的地摊鬼市上随便一件东西都是真品,那时侯并没有现在的仿造工业。