中国早在秦朝起，就建立了稳固的中央集权制，一直延续千年。无论朝代更替，甚至社会制度变化，中央集权始终不变。而纵观欧洲历史，从来没有一个国家实现过高度中央集权。有意思的是，美国最近50年来的社会变化，也在向中央集权的方向走。至于中央集权得利弊，那就见仁见智了...

是人还是书? 去哈佛上本科吧.

本文发表在 rolia.net 枫下论坛其实，资中筠说过很有深度的话：“我们今天讨论的话题，在150年前已经有人讨论过了，而且讨论的更深入”

梁启超早就研究过各种经济学图书。当时，边沁的功利，边际成本理论也在大学被研究过。

控制教育的手段就是小心的屏蔽那些有资本主义道德伦理价值的书，故意让学生看那些“资本主义丑恶一面”的书。

亚当斯密，边沁，这些经济学家，绝大多数都是“不务正业”，他们还有超过一半的著作是讨论法律哲学和政治学，伦理学。比如《道德情操论》，《新教精神和资本主义--韦伯》，经济学和政治学就是骨肉关系，很难分开。还有更多的优秀的思想家的书。

遗憾的是，这些资本主义人性，道德，伦理的书籍根本不让中国的大学研究，好像2004年才允许清华大学成立社会学。好像2002左右，中共开放了福建，安徽的档案，然后发现这两个省1960年饿死的人有那么多。。当然 ，绝大多数省份的档案至今不能公开。

2013年，好像大学里才可以研究一些法西斯研究等课程。但是，对极权主义的研究是绝对的禁区，任何大学都不能碰

《新教精神和资本主义--韦伯》，西方宗教的巨大作用，无疑是重点的重点，中国一直不让研究，好象是2009年左右，才让人大的和光沪教授出版研究，大学课堂上勉强可以讲解这些，，，当然，一旦研究西方的这些书籍，就会动摇马克思主义的本质。

最可怕的是西方的经典的经典，走向奴役之路，极权的诞生，波普尔对马克思的批判，这些巨著都是直接针对中国政治权利的根源，中国可以出版就不错了，大学要是研究这些，可以说是自寻死路的行为。



慢慢来吧，中国思想的进步也是有的，一微米一微米的往前走，，，更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛马克思和恩格斯是同性恋吗？马克思和恩格之关系的逻辑证成如下：

背景：恩格斯在马克思生活极其困难之时，本着“革命友谊”的巨大力量关照，每月邮寄5英镑给马克思作生活补贴只用，同时马克思给《每日邮报》或者《每日论坛报》投稿，每篇稿费大致3-4英镑。马克思每月都如大致有100英镑左右。

证题：马克思与恩格斯是同志关系。

正论：
大前提：男人都会给情人超过5英镑（收入的二十分之一）的生活补贴。
小前提：恩格斯是男人。

结论（1）：恩格斯会给他情人超过5英镑（超过收入十分之一）的生活补贴的。

反论：
大前提：没有情人愿意接受5英镑（收入的二十分之一）的补贴的。
小前提：马克思是恩格斯情人。

结论（2）：马克思是不愿意之接受5英镑补贴的。
注：逻辑大项，中项，小项各周延一次，正论为全称命题，周延。
结论（1）的逆反命题是：如果恩格斯给某个人5英镑的补助，那么那个人肯定不是恩格斯的情人。[作为结论（3）]
由结论（2）和结论（3）共同推导出结论（4）：
结论（4）：马克思不可能是只肯给5英镑补助的恩格斯的情人，因此，二人不可能是同志。

证毕。

以上内容均为闲来无事胡诌而成，纯属娱乐，切莫较真。皆因马恩关系终究是历史之谜而起。


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