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简单谈谈历史发展的必然性和偶然性

简单谈谈历史发展的必然性和偶然性

上次谈了客观的人性是善和恶的统一体。

客观的人性还包含了人性相同性法则和作为个体的人的人性与别人的人性存在差异的人性差异法则。

人性是善恶的统一体和人性相同法则/人性差异法则是人类社会中带有普遍性和规律性的东西。承认客观人性,才能认清人类社会的普遍性和规律性的问题。人类社会的一切现象和问题都可以从客观人性推导出来。

人性相同法则/人性差异法则也导致人类历史发展的规律性和偶然性。

每个人之间存在着差异,也就是人的主观能动性着差异。

由于人的主观能动性这一最大的变量存在,人类历史依旧是难以预测的。

决定人类社会的规律也好,说到底都要靠人的主观能动性来发现它并且利用它,而人的主观能动性恰恰是人类社会中最大、最难以预测的变量,因此人类历史也同样是难以预测的。

可以凭种种迹象来大致推断人类发展的趋势,但不要指望能象准确预报日食一样来准确预测人类社会的走向。


2014.07.05
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下沙龙 / 谈天说地 / 简单谈谈历史发展的必然性和偶然性
    • 这贴是回今剩叹兄的“历史发散性和收敛性”一贴的,因为看不明白什么是历史的发散性和收敛性,怕应答的驴唇不对马嘴,特另开一贴。谢谢启发。
    • 强大!比贝多芬的耳朵强。
    • 必然性和偶然性的意思差不多。经济学家喜欢用数学概念而已。如果强调必然,推而广之,如果时间足够,生物是不是都会进化成一种或几种?我个人还是认为生物保持多样性比较合理。
      • 仓廪实而知礼节---人类任何一个社会的共性,这是客观真理。
    • 感觉两位都在否定马列主义:))。无论什么”然”,人类历史就是朝着更尊重人,更能保障人的基本权利的方向发展。排斥和阻碍这个大方向,必然和野蛮相关。
      • 客观人性包括了人类的共同性和差异性,这是并存的,不能为了共同性而忽略差异性,也不能为了差异性而放弃共同性,这两性是共存的,不能割裂和偏颇,否则会受到客观规律的惩罚。个人理解,非真理。。。。:))
        • 所有的制度都是建立在共性上的,人与人的个体差异,中国有,美国也有,不知道你想说些啥。。。
          • 想说:吃饭第一。
        • oops, 接错了。接叹大侠的帖接到别人那了。。。。:((
          • 没事儿:))。我不怪你。
        • 因此,一个国家有不同的政党代表不同的利益相互竞争很正常。而且民众的很多自由和爱好不应由中宣部来定夺:))。独裁不得人心,经济再发达也还是会被鄙视和嘲笑。就如陈光标。
        • 作为共性,在社会和政治上的典型表现就有普适价值。
        • 西方民主社会的信仰自由和言论自由,宽容和多元化正是为了容忍甚至鼓励差异性和多样化,也只有靠这样的机制才能建立一个多姿多彩的世界,而马列主义,共产主义,纳粹主义,专制独裁与这样的目的正好背道而驰。
      • 这就叫自掌嘴巴。
        • 你宣传暴力革命,就是马克思的一个阶级消灭另一个阶级的斗争理论。。。深得马克思共产主义理论的精髓,这就叫自掌嘴巴。 -hiyaqi(hiyaqi)。哈哈。。。。。
          • 谁宣传暴力革命啊?造谣小心又被公安关进去吃不了兜着走。
          • 只看见共产国家在这么做。但这是他们的国情决定的:))。只要能维持民族生存就是宇宙真理:))。这话熟悉吧。
    • 当认识到任何人都是善恶的混合体的时候,下一课题当然是设计一种机制去尽量杜绝由个人恶的一面不受约束导致灾难,结果这倒好,直接给出人类历史无法预测的模糊结论.实在无法认同.学习历史还原历史就是汲取经验防止错误再犯在这种论调下都显得无所谓了.实在觉得这样不行..
    • 又是一大堆,没种了
      • 睡觉去。。。。。