本文发表在 rolia.net 枫下论坛在998年，于阗佛教政权动了对黑汗王朝攻势最凶猛的一次进攻。黑汗王朝大汗，阿里·阿尔斯兰（狮子）汗战败身亡。 于阗佛军与喀什噶尔东山再起的佛教徒们，在鼓钹钟磬声中，再一次把战胜者的大旗插在了喀什噶尔城头。喀喇汗王朝已处于危急存亡的严峻关头。
而在差不多同一时刻，伊斯兰教古尔邦节的那一天，由黑汗王朝的西线玉索甫·卡德尔汗与阿赫麦德·阿里所率领的王朝西部大军彻底击溃了萨曼王朝残部，俘虏了该国的末代君主，在布哈拉仇敌昔日的 王宫中举行了盛大庆典。但是，就在这喜庆欢呼声中，却传来了王朝大汗阿里的死讯和王都失守的消息。乐极生悲并未给玉索甫·卡德尔汗带来惊慌失措，中亚的辉煌胜利正让他踌躇满志；王朝东部的失利，正是天将降大任进而大展雄图的良机、他深信王朝气数未尽、中兴有日。

　　　　公元999年，玉素甫·卡德尔汗从驻地撒马尔罕派出使节，向中亚伊斯兰世界求援。由麦达音(即布哈拉)的4位 著名伊玛木(伊斯兰教首领)率领的穆斯林志愿军，以及从巴格达、伽色尼(今阿富汗喀布尔西南)、花刺子模(在中亚乌孜别克斯坦)等地招募的士兵纷纷加入了进军喀什噶尔征讨异教徒的行列。这支号称4万(一说2.4万)的伊斯兰十字军。翻越帕米尔高原浩浩荡荡地杀逼喀什噶尔城下，其锋锐不可当。于阗佛军与喀什噶尔佛教首领诺古特热希特被迫放弃喀什噶尔城一齐向南撤退。玉素甫·卡德尔汗旌麾南指穷追不舍。于阗佛军虽早已在今叶城库木热瓦特一带布垒设防，但士气正盛的伊斯大军还是在极短时间内把战线推进到于阗城下。于阗王朝首领拒绝改变信仰。更不愿俯首就降，只得忍痛弃地，退到昆仑山区去打游击。
公元1006年，经过相当的休整恢复，雄心勃勃的玉素甫·卡德尔汗再发大兵进击于闻佛教政权。在一场殊死的决战之后，于阗王战败身亡。随着于闻地区的被征服，整个塔里木盆地西南缘的佛教势力开始宣告消亡
--------------
本来如果于阗一地局部战争，黑汗王朝是没有希望的。但靠宗教信仰，他们能鼓动整个穆斯林世界的大量不相干的人员来替他们与异教徒作战，其狂热可以使其不在乎寄养后勤，可谓自干五，比自干五更厉害是不在乎自己的命。而同期的汉文化的宋朝，却不可能为了同一个文化就不顾经济和政治上的利益，狂热的发大军来援助的。即使来了，没有极端思想的激励，也不可能有什么战斗力。
在伊斯兰的发源地落后的政治经济制度和民族性格，永远保持着大量低文化水平的贫困人口。由于他们的同一信仰，永远有源源不断的援军在对付异教徒的时候一致对外。西方国家和东方国家想保持自己的生活方式，如果不改变中东那个火药桶的形式，就只能关起门来自己过日子，除此之外，想靠世俗思想只把国内的穆斯林同化了，目前还没有实例。只要有发源地的极端思想存在，对社会失望一部分人，总会从这里面找到心灵寄托，为其所用，如同处处不留爷，也去投八路。即使相对数量少，绝对数量也不会少了。
中国的回族本来形势不错。但打开国门后，一旦和中亚的发源地接触了，世俗穆斯林立刻不堪一击，同一思想体系中越极端越容易被认为是纯正的和虔诚的。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net