本文发表在 rolia.net 枫下论坛离婚不如独身---现代白领不相信婚姻
傍晚，延中绿地。
河塘里鸳鸯在戏水，河堤上一对年轻人在低声细语。男搂女抱，如胶似漆。
突然，从河堤西边走来一个女人，一把揪住正在狂吻着的那个女人的头发，抬手就是一个巴掌……
围观的人群渐渐散去，有关的议论却在记者耳旁回荡：又是一对野鸳鸯——一个观者肯定地说；大惊小怪，情人、同居现在算啥啦？！——一个上了年纪的老太太闻之不屑一顾。
是啊！未婚同居、互换情人，在白领集中的office里早已算不上什么新闻了，中国传统而稳定的婚姻模式与结构早已在年轻人的心中发生了动摇，种种紊乱的秩序早已深入浮躁不安的白领心中，痉挛的扭动。
白领的婚姻状况怎么了？
记者由此萌发探根寻源的念头。于是，穿行于爱与不爱的小道上，有了这么一篇关于白领婚姻、爱情的思考。
婚姻是现代神话
婚姻是什么？
现实主义者说：“是爱情的坟墓。”
理想主义者说：“是爱情的宫殿。”
有人写书：结婚真快乐。
有人专著：同居乐无穷。
追根寻源，在我们老祖宗时，是无所谓婚姻的。他们实行的是杂乱的，自由的性关系。甚至不知道女人的生育正是两性关系的结果，以为是某个动物的后代。于是出现了图腾崇拜，但图腾崇拜的关系是神话，不是一种婚姻形态。
后来，原始人的杂居演化为群婚，又演化为对偶婚、一夫一妻制婚姻……，据说人类史上出现过几百种婚姻形态，为今天的人留下了许多难解之谜。但肯定的是，两性之爱成了人类一切欢乐和痛苦的根源。
婚姻成了现代神话。
传统的观念认为：婚姻是“合两姓之好”，是神圣的，是一种永久性的生活契约，一直要存在到“不可避免的死亡”。但现在的众多年轻人不认同——
今年同为本命年的晓明与戈玲，在大学时彼此就很投契，但从不谈感情上的事。自各自成家后，方才感到彼此之间的感情才是真正的爱情，然已木已成舟，于是就一直保持着情人的关系。
晓明告诉记者：“我现在不相信婚姻！好像恩格斯说过这样的话：婚姻，是由婚外情做补充的……”
记者想采访戈玲，她在电话那头婉言拒绝了。
据中国婚姻家庭研究会对北京、天津、上海、南京、成都五城市的抽样调查显示，在25岁至45岁年龄段的婚姻中，或男或女有婚外恋史的占37%，其中，男性占62%，女性占38%。
“我们相处(实为同居——记者注)几年了，但我现在不敢想象，一旦失去他将会怎样——毕竟我们没有婚约；但我同样不敢想象，倘若结婚，我们的生活又会怎样？！”
这是一位与男友同居了3年的女孩的内心独白。令人吃惊的是，在某公司采访时，发现一个小小的部门，未婚同居者在适龄青年中的比例竟高达40%；而在大学刚毕业的小白领中，同居的比例高达28%，其中女性占25%，男性占34%，外地留沪学生占47%。
勿庸讳言，同居现象在白领中已从地下转向公开。对此，一位社会学家认为，“这是对建立家庭的传统方式进行更正的逆反。”“城市化过程中，大量不同身份的人拥向城市，这使匿名性的机会增加，而且使私生活和个人秘密的领域扩大。”城市的生活形式可以说是培养新的生活方式——同居的母体。
下面是一个自称征服了良心和世俗的离婚者的自白——
我并不讨厌我的前夫！他善良又真诚，有极强的事业心，在自己的学科领域里，他是个强者。但他的生活缺乏色彩，而赵(新恋人——记者注)，多种色彩，多重性格，温柔暴戾，嬉笑怒骂，虽则有时让我好难堪，却给了我前所未有的快感……
据统计，上海的离婚率从1980年的0.29%上升到2000年的2.02%，20年增长了7倍；其中，结婚仅1至3年就离婚的占到了70%。
上海市婚姻家庭研究会副会长徐安琪曾对2000例离婚案作过调查，发现76%是因为性生活不合谐。她认为许多中国人敢于因性生活不和谐而提出离婚，说明婚姻观念在中国正逐步从义务婚姻向权利婚姻过渡。
抛开婚姻争自由
今天的白领之所以不相信婚姻，是因为他们认为：婚姻是一座围城！“外面的鸟想进去，里面的鸟想出来。”(爱默生语)
谓予不信，请看——
单身贵族在office里越来越多。调查显示：在高学历者中认同独身观念的比例高达89.94%。仅广州单身白领就有150万之众，上海有50余万。而这些单身白领大都只单身而不“禁欲”，他们有性伴侣，有的甚至还不止一个。
“这世上没有十全十美的婚姻”刘思佳，某区电信公司的会计，她这么向记者解释其独身的观念。“夫妻之间很难全部满足对方生活上、情趣上、心理上、生理上的所有要求，这也是眼下离婚率上升的根本的原因。因之独身不乏为一种人身自由的选择。”
持这种观点的人中还有记者的朋友，一家外贸公司的副总李斌。他说：“崇尚纯粹理性的康德曾说：‘婚姻是男女双方互相利用对方性器官的契约。’看，多么虚伪？！这不是披着合法的外衣满足性需求吗？就这一点而言，男女之间无婚姻的性要纯结得多(当然不包括卖淫嫖娼。)”
尽管在采访前有所思想准备，但没想到李斌阐述自己的观点如此直白，如此坦诚，这出乎记者的意料。
如果说独身在白领中已成为一种时尚的话，更新鲜的是：还出现了周末夫妻、无性夫妻、同性夫妻等等。更多的则是，一对对具有生育能力的年轻夫妇自愿不要孩子，组成的一个个自由自在的“两人世界”。他们改写了传统的婚姻模式和性生活的意义——传宗接代。
这种婚姻被称为“丁克婚姻”或“丁克家庭”。据悉，“丁克婚姻”的流行起源于上世纪的80年代中，盛行于上个世纪末。以70年代出生的年轻人为多。他们在人格上强调独立；在婚姻上以无契约无负担无责任，贪图享受为表现。这样无子女家庭的形成，便水到渠成了。
萨特说：“存在便有存在的理由。”或许“丁克婚姻”的蓬勃壮大并得到众多年轻人的认同，是一种最好的诠释。
“拥有爱情，拥有事业，没有孩子负担，可以把更多的精力用在工作和学习上。当然，工作之余，还拥有大量的时间听听音乐看看碟片，逛逛街购购物，何乐不为？”一位婚前就决定不生育孩子的年轻人如此说。但她的丈夫却告诉记者：“不要孩子是我们婚前的约定。婚后之所以没有改变，是因为更加感到自由的重要，夫妻间浪漫的重要……”
据上海人口情报中心提供的资料显示：截止2000年，约有20余万对夫妇不愿生育孩子，占育龄夫妇的10.5%，比1990年增加了1.5倍。
“丁克婚姻”的出现，是人类进化列车在行进中出现的倾斜？还是必然？
这个问题看来只有学者来回答了。
采访徐芳是因为她结过两次婚，不久前又离了。
我问她：“你还会结婚吗？”她答道：“结婚是错误，离婚是醒悟，再婚是执迷不悟，单身是大彻大悟。”
“你今年仅27岁，人生的道路还长着哩，能做到？”“一定能。”
“凭什么？”“凭我对自由的渴望。”
自古以来，婚姻问题一直困绕着人类，但从未像现在这样受人关注，也从未像现在这样发人深醒。
人们彷徨，人们无奈，人们期待着没有答案的答案。
说这话时，我发现她的脸上呈现出一种十分复杂的表情，棱角分明的嘴唇在蠕动，欲言又止。
寻找答案
婚姻真的只是一个迷人的传说，一个现代神话？不！
如果说，爱是激流，婚姻就是爱河中的港湾。但为何当今的白领们“漂”累了，到“港”了都不愿“抛锚”进“港”？
千百年来，男大当婚，女大当嫁的定律，怎会在当今白领眼中成了“自由的枷锁”和“错误”？生儿育女，繁衍后代，对亲子之情特别浓厚的中国人来说，怎肯放弃？
那种有性无爱之“爱”，究竟是怎样的一种爱呢？我们又该怎么去看待他(她)们，又将怎样去咀嚼它？理解它——这一白领中普遍存在的婚姻现象呢？
我没有破解的自信，那是理学家们该干的事。但有一点是清楚的——生活不是学术，任何一个个人的结论都是靠不住的；道德不是信条，任何一个准则都不能永恒地规定生活的方向；婚姻不是搭积木，任何一个能工巧匠都不能随心所欲；该超越的我们超越了么？不能超越的或许我们永远不能超越。
是为记者思考的答案。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
傍晚，延中绿地。
河塘里鸳鸯在戏水，河堤上一对年轻人在低声细语。男搂女抱，如胶似漆。
突然，从河堤西边走来一个女人，一把揪住正在狂吻着的那个女人的头发，抬手就是一个巴掌……
围观的人群渐渐散去，有关的议论却在记者耳旁回荡：又是一对野鸳鸯——一个观者肯定地说；大惊小怪，情人、同居现在算啥啦？！——一个上了年纪的老太太闻之不屑一顾。
是啊！未婚同居、互换情人，在白领集中的office里早已算不上什么新闻了，中国传统而稳定的婚姻模式与结构早已在年轻人的心中发生了动摇，种种紊乱的秩序早已深入浮躁不安的白领心中，痉挛的扭动。
白领的婚姻状况怎么了？
记者由此萌发探根寻源的念头。于是，穿行于爱与不爱的小道上，有了这么一篇关于白领婚姻、爱情的思考。
婚姻是现代神话
婚姻是什么？
现实主义者说：“是爱情的坟墓。”
理想主义者说：“是爱情的宫殿。”
有人写书：结婚真快乐。
有人专著：同居乐无穷。
追根寻源，在我们老祖宗时，是无所谓婚姻的。他们实行的是杂乱的，自由的性关系。甚至不知道女人的生育正是两性关系的结果，以为是某个动物的后代。于是出现了图腾崇拜，但图腾崇拜的关系是神话，不是一种婚姻形态。
后来，原始人的杂居演化为群婚，又演化为对偶婚、一夫一妻制婚姻……，据说人类史上出现过几百种婚姻形态，为今天的人留下了许多难解之谜。但肯定的是，两性之爱成了人类一切欢乐和痛苦的根源。
婚姻成了现代神话。
传统的观念认为：婚姻是“合两姓之好”，是神圣的，是一种永久性的生活契约，一直要存在到“不可避免的死亡”。但现在的众多年轻人不认同——
今年同为本命年的晓明与戈玲，在大学时彼此就很投契，但从不谈感情上的事。自各自成家后，方才感到彼此之间的感情才是真正的爱情，然已木已成舟，于是就一直保持着情人的关系。
晓明告诉记者：“我现在不相信婚姻！好像恩格斯说过这样的话：婚姻，是由婚外情做补充的……”
记者想采访戈玲，她在电话那头婉言拒绝了。
据中国婚姻家庭研究会对北京、天津、上海、南京、成都五城市的抽样调查显示，在25岁至45岁年龄段的婚姻中，或男或女有婚外恋史的占37%，其中，男性占62%，女性占38%。
“我们相处(实为同居——记者注)几年了，但我现在不敢想象，一旦失去他将会怎样——毕竟我们没有婚约；但我同样不敢想象，倘若结婚，我们的生活又会怎样？！”
这是一位与男友同居了3年的女孩的内心独白。令人吃惊的是，在某公司采访时，发现一个小小的部门，未婚同居者在适龄青年中的比例竟高达40%；而在大学刚毕业的小白领中，同居的比例高达28%，其中女性占25%，男性占34%，外地留沪学生占47%。
勿庸讳言，同居现象在白领中已从地下转向公开。对此，一位社会学家认为，“这是对建立家庭的传统方式进行更正的逆反。”“城市化过程中，大量不同身份的人拥向城市，这使匿名性的机会增加，而且使私生活和个人秘密的领域扩大。”城市的生活形式可以说是培养新的生活方式——同居的母体。
下面是一个自称征服了良心和世俗的离婚者的自白——
我并不讨厌我的前夫！他善良又真诚，有极强的事业心，在自己的学科领域里，他是个强者。但他的生活缺乏色彩，而赵(新恋人——记者注)，多种色彩，多重性格，温柔暴戾，嬉笑怒骂，虽则有时让我好难堪，却给了我前所未有的快感……
据统计，上海的离婚率从1980年的0.29%上升到2000年的2.02%，20年增长了7倍；其中，结婚仅1至3年就离婚的占到了70%。
上海市婚姻家庭研究会副会长徐安琪曾对2000例离婚案作过调查，发现76%是因为性生活不合谐。她认为许多中国人敢于因性生活不和谐而提出离婚，说明婚姻观念在中国正逐步从义务婚姻向权利婚姻过渡。
抛开婚姻争自由
今天的白领之所以不相信婚姻，是因为他们认为：婚姻是一座围城！“外面的鸟想进去，里面的鸟想出来。”(爱默生语)
谓予不信，请看——
单身贵族在office里越来越多。调查显示：在高学历者中认同独身观念的比例高达89.94%。仅广州单身白领就有150万之众，上海有50余万。而这些单身白领大都只单身而不“禁欲”，他们有性伴侣，有的甚至还不止一个。
“这世上没有十全十美的婚姻”刘思佳，某区电信公司的会计，她这么向记者解释其独身的观念。“夫妻之间很难全部满足对方生活上、情趣上、心理上、生理上的所有要求，这也是眼下离婚率上升的根本的原因。因之独身不乏为一种人身自由的选择。”
持这种观点的人中还有记者的朋友，一家外贸公司的副总李斌。他说：“崇尚纯粹理性的康德曾说：‘婚姻是男女双方互相利用对方性器官的契约。’看，多么虚伪？！这不是披着合法的外衣满足性需求吗？就这一点而言，男女之间无婚姻的性要纯结得多(当然不包括卖淫嫖娼。)”
尽管在采访前有所思想准备，但没想到李斌阐述自己的观点如此直白，如此坦诚，这出乎记者的意料。
如果说独身在白领中已成为一种时尚的话，更新鲜的是：还出现了周末夫妻、无性夫妻、同性夫妻等等。更多的则是，一对对具有生育能力的年轻夫妇自愿不要孩子，组成的一个个自由自在的“两人世界”。他们改写了传统的婚姻模式和性生活的意义——传宗接代。
这种婚姻被称为“丁克婚姻”或“丁克家庭”。据悉，“丁克婚姻”的流行起源于上世纪的80年代中，盛行于上个世纪末。以70年代出生的年轻人为多。他们在人格上强调独立；在婚姻上以无契约无负担无责任，贪图享受为表现。这样无子女家庭的形成，便水到渠成了。
萨特说：“存在便有存在的理由。”或许“丁克婚姻”的蓬勃壮大并得到众多年轻人的认同，是一种最好的诠释。
“拥有爱情，拥有事业，没有孩子负担，可以把更多的精力用在工作和学习上。当然，工作之余，还拥有大量的时间听听音乐看看碟片，逛逛街购购物，何乐不为？”一位婚前就决定不生育孩子的年轻人如此说。但她的丈夫却告诉记者：“不要孩子是我们婚前的约定。婚后之所以没有改变，是因为更加感到自由的重要，夫妻间浪漫的重要……”
据上海人口情报中心提供的资料显示：截止2000年，约有20余万对夫妇不愿生育孩子，占育龄夫妇的10.5%，比1990年增加了1.5倍。
“丁克婚姻”的出现，是人类进化列车在行进中出现的倾斜？还是必然？
这个问题看来只有学者来回答了。
采访徐芳是因为她结过两次婚，不久前又离了。
我问她：“你还会结婚吗？”她答道：“结婚是错误，离婚是醒悟，再婚是执迷不悟，单身是大彻大悟。”
“你今年仅27岁，人生的道路还长着哩，能做到？”“一定能。”
“凭什么？”“凭我对自由的渴望。”
自古以来，婚姻问题一直困绕着人类，但从未像现在这样受人关注，也从未像现在这样发人深醒。
人们彷徨，人们无奈，人们期待着没有答案的答案。
说这话时，我发现她的脸上呈现出一种十分复杂的表情，棱角分明的嘴唇在蠕动，欲言又止。
寻找答案
婚姻真的只是一个迷人的传说，一个现代神话？不！
如果说，爱是激流，婚姻就是爱河中的港湾。但为何当今的白领们“漂”累了，到“港”了都不愿“抛锚”进“港”？
千百年来，男大当婚，女大当嫁的定律，怎会在当今白领眼中成了“自由的枷锁”和“错误”？生儿育女，繁衍后代，对亲子之情特别浓厚的中国人来说，怎肯放弃？
那种有性无爱之“爱”，究竟是怎样的一种爱呢？我们又该怎么去看待他(她)们，又将怎样去咀嚼它？理解它——这一白领中普遍存在的婚姻现象呢？
我没有破解的自信，那是理学家们该干的事。但有一点是清楚的——生活不是学术，任何一个个人的结论都是靠不住的；道德不是信条，任何一个准则都不能永恒地规定生活的方向；婚姻不是搭积木，任何一个能工巧匠都不能随心所欲；该超越的我们超越了么？不能超越的或许我们永远不能超越。
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