本文发表在 rolia.net 枫下论坛这一期的诗社真是太热闹了, 那么多人参与，也算是肉联的一件盛事。几期下来，我发现一个值得思考的现象：古诗词和散文的水平比现代诗要高。
我想了一下，原因很多。对写古诗词的人而言，他们往往是站在了巨人的肩膀上，有很多格律，典故可以运用，有很多名家的作品可以借鉴比较，
所以即使是新手的作品，看上去也不会太差. 所以如何找到新诗的巨人肩膀，并且站上去，是我们新诗水平提高的一个关键.
这是个比较艰巨的问题，我还是留给大家自己解决。
我挑个容易的，说说诗歌和散文.如果和散文比较，现代诗一方面容易掉进空洞的陷阱，空洞无物；另一方面如果过于写实，
又会沦入白描式的散文化书写。所以这种对虚实的把握能力，很大程度上决定了一个写手的水平。今天在阅读诗社作品之前，
我想给大家先剖析一个比较成功的作品，这样后面的交流会更加顺畅。
●《火车呜呜》
一到七月就试着离开，其实女人这时候可以
独守空房
可以独善其身，把骨头还给剩余的日子
蒋嫂矿难中丢下的男人很瘦，坐过的木椅子空，
空荡荡。“像稻草人，第九个啊”
谎言驰过一些黑
那么多雨水不想发芽
枕木上跳跃的孩子笑得没心没肺
对埋伏的冷风和漫长的死，一无所知
注* 不足十人不够成矿难事故
如果把这首诗的内容用散文表达，可以长长的一篇，而《火车呜呜》只有九行
一到七月就试着离开，其实女人这时候可以独守空房
(有虚有实，七月是实，离开是虚实结合，”试着“表示了一种痛苦中的挣扎，后面的“其实”是诗歌中运用得
很普遍的一种承接方式)
可以独善其身，把骨头还给剩余的日子
(为什么是骨头？骨头是一种和生死紧密联系在一起的沉重的物体。为什么是剩余？这是和快乐相反的，剩余的东西往往和绝望相连。这样的句子是诗歌的独特语言)
蒋嫂矿难中丢下的男人很瘦，坐过的木椅子空，空荡荡。
(第一句话包含了太多的丰富内容和感情，“蒋嫂”，中年妇女，上有老，下有小。”矿难“，还用解释吗？“丢下”，主动动词，谁会丢下自己的亲人？
带着强烈的痛楚和自责。“男人很瘦”，典型的矿工；”坐过的木椅子空“，白描，实写；“空荡荡”虚写，触目惊心的空，惊心动魄的逝，谁能拉得住？)
“像稻草人，第九个啊”
(又虚又实，生命象稻草，多么轻，一声叹息)
谎言驰过一些黑
(诗歌的语言，如果是散文，你会说他们又在骗人)
那么多雨水不想发芽
(意象的嫁接)
枕木上跳跃的孩子笑得没心没肺
对埋伏的冷风和漫长的死，一无所知
(“枕木“说明了孩子们的生长环境，孩子的笑和母亲的悲形成了强烈对比，笑让死亡更冷更沉重。注意最后一句“一无所知”，
这是现代诗典型的结尾，画面就这样被定格，你的思考却没有停止。)
下面我们一首一首看看我们的作品
1 . 乡思
踩响最细的那根心弦
如儿时走在路边的石崖
轻轻的
仿佛掉下去
就遗失了手中的棒棒糖
妈妈说
棒棒糖丢了还可以买
路要好好走
脚步稳的象个淑女
才会靠住
一个结实的肩膀
走过狭窄的小巷
离开熟悉的弄堂
挥手
妈妈就在了远方
那个肩膀驮着我流浪
幸福的鸟儿
从梧桐的叶子底下
飞到茂密的枫林
尽情放纵着幻想
忘记了妈妈
挥霍着手中的棒棒糖
有一天
那个肩膀不再是依靠
我才又想起妈妈
可是
那个淑女和肩膀的故事
已变成一个童话
第一段和倒数第二段的描写还不错。如果要提高，第一，要想清楚你想表达什么，对家乡的思念，妈妈的思念，
还是你成长过程和那个童话的反思，贪多嚼不烂；第二，语言要沉下去，不要浮在面上
2.
旧爱无痕
那一碧池塘
还是那么醉绿、安祥
小石头飘过水面
连掠数波
清澈着童年里水波一样的欢笑
欢笑还在
却找不到当年池塘里的丝丝涟漪点点荡漾
那一弯乡路
还是那么蜿蜒、绵长
野果子挂在路边枝头
清香诱人
甜美着少年时枝叶一样的梦想
梦想还在
却看不见当年乡路上的款款身影浅浅吟唱
更象散文，而不是诗，参看上面的火车呜呜。
3. 故乡云
无论你朝着哪个方向
云卷云舒
故乡的云在流浪
我随你一同
那时 也许
叶正绿 花儿正红
清清的长江水
杨柳依依 小草正青
抛开了一半的梦
背着另一半的梦
曾买上一张机票
与你同行
无论你朝着哪个方向
走走停停
故乡的云在流浪
潇洒如你 云的个性
揭开云的遮掩
露出月与星
那是故乡云的梦呀
云 如是汹涌
情愿喷出你碎浪连绵的热情
带着你的情话
连同闪电雷鸣
不属于天
也不属于地
来去 一道彩虹
无论你朝着哪个方向
寻寻觅觅
故乡的云在流浪
有我
也有你
现代诗歌也要字斟句酌，也要精炼。试着先删掉一半的句子，再看效果
3. 故乡如你--思故乡
或许是那一缕寂寞的风
带来的思念
微泪的双眼凝视着
午夜的长街
那孤独的路灯
一如现在孤独的我
沉默着离开的瞬间
才发现爱的永恒
仰望的星辰
已闪烁了多年
多年的梦里都有
曾经那幼稚的笑脸
我轻抚着思绪的琴弦
漫步在相思的河畔
放声那沙哑的歌喉
伴着陌路的红尘
谱写着落叶上的青春
弯弯的月亮是我眷恋的故乡
故乡的浮云是那晚霞的衣裳
你就是我心中永远思念的故乡
“那孤独的路灯,一如现在孤独的我”对于处于现在你这样水平的作者而言，是一种非常典型的语言，用了比喻，但是不够深入，
原因是你没有传神地刻画出路灯是如何孤独的，所以语言就是这样浮在了面上，没有沉下去。可以看看上面对火车的剖析，你会找到一些感觉。
4.夜晚停船枫桥边
天黑了。只有乌鸦在叫。天上布满了霜。
江边的红叶已被夜色吞噬了颜色。
我一个人守在船上，相伴着鱼家的灯火，在黑夜中孤独。孤独地睡去。去会我梦中的情人。
然而梦中的相逢却也不能长久。一缕轻浪，摇碎了满河流淌的相思。
唉，寒山寺，寒山寺，这么晚了，你敲什么钟啊！
----又将是一个辗转再也难以成眠的夜
我喜欢这首，因为没什么好评的，呵呵
5. 秋梦
曾有的一点温存
浸润在初秋的薄雾中
虚幻了现实
透过露珠
看见你的眼
游离于七彩折射的咫尺之间
昨夜的残梦
早已支离破碎成
一地的秋霜点点
清冷地等待着
最终无可逃避的挥升
日复一日的秋实春花
原只是一场
令人啼笑皆非的
物理运转
而你我的结局
达尔文也早已
残酷地演绎
苏氏作品，虽然算不上成功，但是可以看到作者还是在努力掌握虚实之间的平衡，算是不错的探索
6. 有关故乡的记忆
夕阳平静如水地流过玻璃墙
血色的沉寂
时间如飞逐的流云
而我在长椅中沉睡
街上必定有
瑟缩的行客
跟我故乡的人们一样
身着匆忙
泥土的芬芳慢慢渗进
麦子和杂草
蒲公英孤独地开在高原
呼吸清冽的空气
那些河流
想必一如既往
时间敲打着它们的脊梁
面目全非的是我们
不是它们
不是大地 和日月
记忆 它喜欢
吸吮梦的力量
每个人放飞
成群结队
不同的记忆
寄寓着悲伤和诀别
所有黄昏的踪迹
挥手的来去
晾晒於湿泽的黄泥
盛开在日落
九月的天空
云散雨收
这个夜晚里
我在长椅上老去
不知道是哪位高人的,第一节写得很好，意象的运用熟练。夕阳，玻璃墙，流云，行客，作者就这样慢慢地把幕布拉开。
注意这一句“街上必定有瑟缩的行客，跟我故乡的人们一样”，呵呵，这就是新手和老手的区别。
在诗歌中我们经常要从一个场景跳到另一个，这样的衔接是非常老道的。接下来我们看搅怂更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
我想了一下，原因很多。对写古诗词的人而言，他们往往是站在了巨人的肩膀上，有很多格律，典故可以运用，有很多名家的作品可以借鉴比较，
所以即使是新手的作品，看上去也不会太差. 所以如何找到新诗的巨人肩膀，并且站上去，是我们新诗水平提高的一个关键.
这是个比较艰巨的问题，我还是留给大家自己解决。
我挑个容易的，说说诗歌和散文.如果和散文比较，现代诗一方面容易掉进空洞的陷阱，空洞无物；另一方面如果过于写实，
又会沦入白描式的散文化书写。所以这种对虚实的把握能力，很大程度上决定了一个写手的水平。今天在阅读诗社作品之前，
我想给大家先剖析一个比较成功的作品，这样后面的交流会更加顺畅。
●《火车呜呜》
一到七月就试着离开，其实女人这时候可以
独守空房
可以独善其身，把骨头还给剩余的日子
蒋嫂矿难中丢下的男人很瘦，坐过的木椅子空，
空荡荡。“像稻草人，第九个啊”
谎言驰过一些黑
那么多雨水不想发芽
枕木上跳跃的孩子笑得没心没肺
对埋伏的冷风和漫长的死，一无所知
注* 不足十人不够成矿难事故
如果把这首诗的内容用散文表达，可以长长的一篇，而《火车呜呜》只有九行
一到七月就试着离开，其实女人这时候可以独守空房
(有虚有实，七月是实，离开是虚实结合，”试着“表示了一种痛苦中的挣扎，后面的“其实”是诗歌中运用得
很普遍的一种承接方式)
可以独善其身，把骨头还给剩余的日子
(为什么是骨头？骨头是一种和生死紧密联系在一起的沉重的物体。为什么是剩余？这是和快乐相反的，剩余的东西往往和绝望相连。这样的句子是诗歌的独特语言)
蒋嫂矿难中丢下的男人很瘦，坐过的木椅子空，空荡荡。
(第一句话包含了太多的丰富内容和感情，“蒋嫂”，中年妇女，上有老，下有小。”矿难“，还用解释吗？“丢下”，主动动词，谁会丢下自己的亲人？
带着强烈的痛楚和自责。“男人很瘦”，典型的矿工；”坐过的木椅子空“，白描，实写；“空荡荡”虚写，触目惊心的空，惊心动魄的逝，谁能拉得住？)
“像稻草人，第九个啊”
(又虚又实，生命象稻草，多么轻，一声叹息)
谎言驰过一些黑
(诗歌的语言，如果是散文，你会说他们又在骗人)
那么多雨水不想发芽
(意象的嫁接)
枕木上跳跃的孩子笑得没心没肺
对埋伏的冷风和漫长的死，一无所知
(“枕木“说明了孩子们的生长环境，孩子的笑和母亲的悲形成了强烈对比，笑让死亡更冷更沉重。注意最后一句“一无所知”，
这是现代诗典型的结尾，画面就这样被定格，你的思考却没有停止。)
下面我们一首一首看看我们的作品
1 . 乡思
踩响最细的那根心弦
如儿时走在路边的石崖
轻轻的
仿佛掉下去
就遗失了手中的棒棒糖
妈妈说
棒棒糖丢了还可以买
路要好好走
脚步稳的象个淑女
才会靠住
一个结实的肩膀
走过狭窄的小巷
离开熟悉的弄堂
挥手
妈妈就在了远方
那个肩膀驮着我流浪
幸福的鸟儿
从梧桐的叶子底下
飞到茂密的枫林
尽情放纵着幻想
忘记了妈妈
挥霍着手中的棒棒糖
有一天
那个肩膀不再是依靠
我才又想起妈妈
可是
那个淑女和肩膀的故事
已变成一个童话
第一段和倒数第二段的描写还不错。如果要提高，第一，要想清楚你想表达什么，对家乡的思念，妈妈的思念，
还是你成长过程和那个童话的反思，贪多嚼不烂；第二，语言要沉下去，不要浮在面上
2.
旧爱无痕
那一碧池塘
还是那么醉绿、安祥
小石头飘过水面
连掠数波
清澈着童年里水波一样的欢笑
欢笑还在
却找不到当年池塘里的丝丝涟漪点点荡漾
那一弯乡路
还是那么蜿蜒、绵长
野果子挂在路边枝头
清香诱人
甜美着少年时枝叶一样的梦想
梦想还在
却看不见当年乡路上的款款身影浅浅吟唱
更象散文，而不是诗，参看上面的火车呜呜。
3. 故乡云
无论你朝着哪个方向
云卷云舒
故乡的云在流浪
我随你一同
那时 也许
叶正绿 花儿正红
清清的长江水
杨柳依依 小草正青
抛开了一半的梦
背着另一半的梦
曾买上一张机票
与你同行
无论你朝着哪个方向
走走停停
故乡的云在流浪
潇洒如你 云的个性
揭开云的遮掩
露出月与星
那是故乡云的梦呀
云 如是汹涌
情愿喷出你碎浪连绵的热情
带着你的情话
连同闪电雷鸣
不属于天
也不属于地
来去 一道彩虹
无论你朝着哪个方向
寻寻觅觅
故乡的云在流浪
有我
也有你
现代诗歌也要字斟句酌，也要精炼。试着先删掉一半的句子，再看效果
3. 故乡如你--思故乡
或许是那一缕寂寞的风
带来的思念
微泪的双眼凝视着
午夜的长街
那孤独的路灯
一如现在孤独的我
沉默着离开的瞬间
才发现爱的永恒
仰望的星辰
已闪烁了多年
多年的梦里都有
曾经那幼稚的笑脸
我轻抚着思绪的琴弦
漫步在相思的河畔
放声那沙哑的歌喉
伴着陌路的红尘
谱写着落叶上的青春
弯弯的月亮是我眷恋的故乡
故乡的浮云是那晚霞的衣裳
你就是我心中永远思念的故乡
“那孤独的路灯,一如现在孤独的我”对于处于现在你这样水平的作者而言，是一种非常典型的语言，用了比喻，但是不够深入，
原因是你没有传神地刻画出路灯是如何孤独的，所以语言就是这样浮在了面上，没有沉下去。可以看看上面对火车的剖析，你会找到一些感觉。
4.夜晚停船枫桥边
天黑了。只有乌鸦在叫。天上布满了霜。
江边的红叶已被夜色吞噬了颜色。
我一个人守在船上，相伴着鱼家的灯火，在黑夜中孤独。孤独地睡去。去会我梦中的情人。
然而梦中的相逢却也不能长久。一缕轻浪，摇碎了满河流淌的相思。
唉，寒山寺，寒山寺，这么晚了，你敲什么钟啊！
----又将是一个辗转再也难以成眠的夜
我喜欢这首，因为没什么好评的，呵呵
5. 秋梦
曾有的一点温存
浸润在初秋的薄雾中
虚幻了现实
透过露珠
看见你的眼
游离于七彩折射的咫尺之间
昨夜的残梦
早已支离破碎成
一地的秋霜点点
清冷地等待着
最终无可逃避的挥升
日复一日的秋实春花
原只是一场
令人啼笑皆非的
物理运转
而你我的结局
达尔文也早已
残酷地演绎
苏氏作品，虽然算不上成功，但是可以看到作者还是在努力掌握虚实之间的平衡，算是不错的探索
6. 有关故乡的记忆
夕阳平静如水地流过玻璃墙
血色的沉寂
时间如飞逐的流云
而我在长椅中沉睡
街上必定有
瑟缩的行客
跟我故乡的人们一样
身着匆忙
泥土的芬芳慢慢渗进
麦子和杂草
蒲公英孤独地开在高原
呼吸清冽的空气
那些河流
想必一如既往
时间敲打着它们的脊梁
面目全非的是我们
不是它们
不是大地 和日月
记忆 它喜欢
吸吮梦的力量
每个人放飞
成群结队
不同的记忆
寄寓着悲伤和诀别
所有黄昏的踪迹
挥手的来去
晾晒於湿泽的黄泥
盛开在日落
九月的天空
云散雨收
这个夜晚里
我在长椅上老去
不知道是哪位高人的,第一节写得很好，意象的运用熟练。夕阳，玻璃墙，流云，行客，作者就这样慢慢地把幕布拉开。
注意这一句“街上必定有瑟缩的行客，跟我故乡的人们一样”，呵呵，这就是新手和老手的区别。
在诗歌中我们经常要从一个场景跳到另一个，这样的衔接是非常老道的。接下来我们看搅怂更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net