本文发表在 rolia.net 枫下论坛虽然周日的同性恋游行人数大大多于周六的女同性恋游行，但从家庭方阵的规模看，周六的不小于周日的。也许很多LESBIAN妈妈没有参加周日的游行。周六的三四个小时走下来，再加上前前后后的准备收尾工作，对有孩子的家庭是非常辛苦的。从孩子的角度考虑，周六的游行人群与观众都温和很多。也许LESBIAN妈妈们经验丰富，早意识到了这一点，所以选择了避免让幼小的孩子接触过于刺激的场面？
正如有女权主义者一样，同性恋世界中也有LESBIAN主义者。十多年前，LESBIAN主义者就大力批评同性恋自豪周和游行都侧重于GAY兄弟们，她们不甘心在同性恋自豪游中仅为GAY兄弟做点缀品和附属部分，开始要求完全属于自已的游行日。既然占据了PARADE这个大词儿，GAY兄弟们也很大度地帮LESBIAN姐妹们争到了MARCH的权利。
今年是多伦多的第八届DYKE MARCH。刚到CHURCH街时，FRANK就介绍说CHURCH 街是同性恋的根据地，不过在该区活动的一向以GAY居多。但周六的MARCH日，游行前的CHURCH街，贵喜看到的却是GAY少LESBIAN多。GAY兄弟们甘愿绿叶衬红花，这天自觉地很少异端装份。他们大都坐在酒吧饭店的PATIO，站在行人道两旁，时时为路过的LESBIAN姐妹们耀眼夸张的装份呼啸叫好。到底是女性天性，LESBIAN多，CHURCH街的孩子们也随之多了起来。
来看游行之前，贵喜根本没有想到会有孩子参与同性恋的庆祝活动和游行，所以，在CHURCH街看到孩子的时候，第一感觉相当恶劣。贵喜以前一直认为，说到底同性恋是一种变态的感情和生活方式，近朱者赤近墨者黑，让孩子过早过多的接触这种畸形的情感和生活是很不严肃的。直到看到NANCY一家就象普通异性家庭一样和谐幸福，那种强烈的反感才略略减轻。是啊，她们一家在游行中感觉自然快乐，她们认为这是一件很平常的事情，她们愿意和全家一起庆祝她们自已的节日，又有什么不好呢？
做为一个女性和母亲，同性恋家庭的孩子们对贵喜的冲击大大高于同性恋大游行那种感官上的疯狂刺激。回家后查阅相关资料贵喜得知，2000年，有近三分之一美国的同性恋伴侣都在抚育子女，据估计仅在美国就有数百万儿童拥有同性恋和双性恋父母。贵喜很感慨，看来不管是异性家庭还是同性家庭，大多数家庭对一个完整家庭的理解都是一样的，那就是孩子的存在。享受天伦之乐是绝大多数人都渴求的情感需要，不管是异性恋，同性恋还是双性恋。
同性恋父母带孩子参加游行的原因很多。从报上读到，有一对已有十年感情的LESBIEN伴侣说她们会带她们的孩子参加游行，她们说在她们平时的生活中，孩子已经接触到了很多这方面的活动。贵喜细细想想，认为她们的见解是有道理的。有的事情根本就是欲盖弥彰，接触了解再加以引导是更为明智选择。但是，无论同性恋父母们怀着何种目的让孩子参与游行，或就象NANCY一家很平静向社会展示她们有一个正常幸福的家庭，或借此机会争取社会各阶层更广泛的理解，或试图借助孩子的力量以争取更多的权力等等，既然有孩子参与，那么，有一个比较适合孩子的游行环境是非常重要的。
去年，旧金山把婴幼儿方阵安排在两个性虐待狂恋的方阵之间，引起了GAY和LESBIAN父母的极大不满。一名父亲抱怨道说：我不希望孩子看到这种景象，我猜想对方也不会觉得舒服。 因此，今年的同性恋游行，各国的组织者均考虑到了此问题，并为孩子们的参与创造了一个较为适宜的环境。从两天的游行看，多伦多对家庭游行区的安排是比较合理的。家庭方阵前后的都是比较温和的群体，震耳欲聋的狂歌劲舞也相隔较远。
SILKMOUSE谈到家庭影响会不会让同性恋家庭的孩子成为同性恋的可能性大的问题。贵喜觉得这种可能性应该是存在的。周日的同性恋游行后，贵喜问吉祥愿意不愿意和同性恋家庭的小朋友做朋友。吉祥立马嗷了声说您杀了我吧。贵喜再问他的朋友RYAN，RYAN回答道那是不可能的，会很别扭。从中可见，吉祥和RYAN都认为同性恋是不正常的事情，以致他们不愿与这种家庭的孩子做朋友。试想，大多数同性恋家庭的孩子对这种问题应该没有如此强烈的反应或说厌恶感，相反，他（她）们会认为同性恋是件正常的事情。另一方面，并不是说同性恋家庭的孩子一定会成为同性恋，如今的同性恋者们大都是在正常的异性恋家庭中抚育长大的，成为同性恋双性恋的原因千万种，也许也有所谓的基因问题？但无论如何，同性恋家庭的孩子理解并接受同性恋的概率一定大于异性恋家庭的孩子。
此外，贵喜觉得与其让孩子生活在一个充满仇恨的异性家庭，不如让孩子生活在一个欢乐幸福的同性家庭。FRANKS严肃地思索了一会儿后，点头称是。
看到多伦多某中文学校校长、儿童心理学家徐文几段有关此问题的见解，读之有自相矛盾之处。不过贵喜认为恰恰代表了当今人们对同性恋及同性婚姻的困惑之情。特转抄于此，做为“同性PARENTS”的结束。
“徐文分析认为，如果以后同性婚姻合法存在了，不管是正常家庭的孩子，还是同性家庭的孩子，都会产生困惑。对正常家庭的孩子来说，那样的家庭和他们自己的家庭完全不同，他们会觉得古怪；对于同性家庭的孩子来说，他们会产生自卑的心理。而家长、老师在解答孩子这种困惑的时候，一定要把同性恋和同性婚姻问题作为一种社会现象来看待。她说，尽管这不是一种好的现象，但是就和战争一样，我们不欢迎它，但是它确实存在。
徐文说，儿童大多有逆反心理，如果家长、老师过分歧视、夸大同性恋问题，也许本来他们并不关注，却因此而引起注意，反而想去体验、尝试。所以一定要淡化这个问题。
她还认为，承认同性婚姻的合法性，对于同性家庭的孩子来说倒是一件好事，因为这样他们就可以坦然面对同学朋友，受到的歧视会减少。”
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正如有女权主义者一样，同性恋世界中也有LESBIAN主义者。十多年前，LESBIAN主义者就大力批评同性恋自豪周和游行都侧重于GAY兄弟们，她们不甘心在同性恋自豪游中仅为GAY兄弟做点缀品和附属部分，开始要求完全属于自已的游行日。既然占据了PARADE这个大词儿，GAY兄弟们也很大度地帮LESBIAN姐妹们争到了MARCH的权利。
今年是多伦多的第八届DYKE MARCH。刚到CHURCH街时，FRANK就介绍说CHURCH 街是同性恋的根据地，不过在该区活动的一向以GAY居多。但周六的MARCH日，游行前的CHURCH街，贵喜看到的却是GAY少LESBIAN多。GAY兄弟们甘愿绿叶衬红花，这天自觉地很少异端装份。他们大都坐在酒吧饭店的PATIO，站在行人道两旁，时时为路过的LESBIAN姐妹们耀眼夸张的装份呼啸叫好。到底是女性天性，LESBIAN多，CHURCH街的孩子们也随之多了起来。
来看游行之前，贵喜根本没有想到会有孩子参与同性恋的庆祝活动和游行，所以，在CHURCH街看到孩子的时候，第一感觉相当恶劣。贵喜以前一直认为，说到底同性恋是一种变态的感情和生活方式，近朱者赤近墨者黑，让孩子过早过多的接触这种畸形的情感和生活是很不严肃的。直到看到NANCY一家就象普通异性家庭一样和谐幸福，那种强烈的反感才略略减轻。是啊，她们一家在游行中感觉自然快乐，她们认为这是一件很平常的事情，她们愿意和全家一起庆祝她们自已的节日，又有什么不好呢？
做为一个女性和母亲，同性恋家庭的孩子们对贵喜的冲击大大高于同性恋大游行那种感官上的疯狂刺激。回家后查阅相关资料贵喜得知，2000年，有近三分之一美国的同性恋伴侣都在抚育子女，据估计仅在美国就有数百万儿童拥有同性恋和双性恋父母。贵喜很感慨，看来不管是异性家庭还是同性家庭，大多数家庭对一个完整家庭的理解都是一样的，那就是孩子的存在。享受天伦之乐是绝大多数人都渴求的情感需要，不管是异性恋，同性恋还是双性恋。
同性恋父母带孩子参加游行的原因很多。从报上读到，有一对已有十年感情的LESBIEN伴侣说她们会带她们的孩子参加游行，她们说在她们平时的生活中，孩子已经接触到了很多这方面的活动。贵喜细细想想，认为她们的见解是有道理的。有的事情根本就是欲盖弥彰，接触了解再加以引导是更为明智选择。但是，无论同性恋父母们怀着何种目的让孩子参与游行，或就象NANCY一家很平静向社会展示她们有一个正常幸福的家庭，或借此机会争取社会各阶层更广泛的理解，或试图借助孩子的力量以争取更多的权力等等，既然有孩子参与，那么，有一个比较适合孩子的游行环境是非常重要的。
去年，旧金山把婴幼儿方阵安排在两个性虐待狂恋的方阵之间，引起了GAY和LESBIAN父母的极大不满。一名父亲抱怨道说：我不希望孩子看到这种景象，我猜想对方也不会觉得舒服。 因此，今年的同性恋游行，各国的组织者均考虑到了此问题，并为孩子们的参与创造了一个较为适宜的环境。从两天的游行看，多伦多对家庭游行区的安排是比较合理的。家庭方阵前后的都是比较温和的群体，震耳欲聋的狂歌劲舞也相隔较远。
SILKMOUSE谈到家庭影响会不会让同性恋家庭的孩子成为同性恋的可能性大的问题。贵喜觉得这种可能性应该是存在的。周日的同性恋游行后，贵喜问吉祥愿意不愿意和同性恋家庭的小朋友做朋友。吉祥立马嗷了声说您杀了我吧。贵喜再问他的朋友RYAN，RYAN回答道那是不可能的，会很别扭。从中可见，吉祥和RYAN都认为同性恋是不正常的事情，以致他们不愿与这种家庭的孩子做朋友。试想，大多数同性恋家庭的孩子对这种问题应该没有如此强烈的反应或说厌恶感，相反，他（她）们会认为同性恋是件正常的事情。另一方面，并不是说同性恋家庭的孩子一定会成为同性恋，如今的同性恋者们大都是在正常的异性恋家庭中抚育长大的，成为同性恋双性恋的原因千万种，也许也有所谓的基因问题？但无论如何，同性恋家庭的孩子理解并接受同性恋的概率一定大于异性恋家庭的孩子。
此外，贵喜觉得与其让孩子生活在一个充满仇恨的异性家庭，不如让孩子生活在一个欢乐幸福的同性家庭。FRANKS严肃地思索了一会儿后，点头称是。
看到多伦多某中文学校校长、儿童心理学家徐文几段有关此问题的见解，读之有自相矛盾之处。不过贵喜认为恰恰代表了当今人们对同性恋及同性婚姻的困惑之情。特转抄于此，做为“同性PARENTS”的结束。
“徐文分析认为，如果以后同性婚姻合法存在了，不管是正常家庭的孩子，还是同性家庭的孩子，都会产生困惑。对正常家庭的孩子来说，那样的家庭和他们自己的家庭完全不同，他们会觉得古怪；对于同性家庭的孩子来说，他们会产生自卑的心理。而家长、老师在解答孩子这种困惑的时候，一定要把同性恋和同性婚姻问题作为一种社会现象来看待。她说，尽管这不是一种好的现象，但是就和战争一样，我们不欢迎它，但是它确实存在。
徐文说，儿童大多有逆反心理，如果家长、老师过分歧视、夸大同性恋问题，也许本来他们并不关注，却因此而引起注意，反而想去体验、尝试。所以一定要淡化这个问题。
她还认为，承认同性婚姻的合法性，对于同性家庭的孩子来说倒是一件好事，因为这样他们就可以坦然面对同学朋友，受到的歧视会减少。”
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