本文发表在 rolia.net 枫下论坛看到网友慷慨陈词, 说到“修身,齐家,治国,平天下”,禁不住想说几句.
原来这“修身,齐家,治国,平天下”,是出自"格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下", 是儒家经典"四书"之一的"大学"里的一段名言. 说的是, 自古以来, 欲明德于天下,必先治其国; 欲治其国,必先齐其家;欲齐其家,必先修其身;欲修其身,必先正其心;欲正其心,必先诚其意;欲诚其意,必先致其知。致知必在格物。反过来, 格物而知至,知至而意诚;意诚而心正,心正而身修,身修而家齐,家齐而国治,国治而天下平。如此循环构成了一套儒家的伦理道德体系。
所以,仅仅说, “修身,齐家,治国,平天下”,显然不够, 无格物以致知、无致知以正心、无正心以诚意,而无诚意何以言“修身,齐家,治国,平天下”?
儒家称"格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下"为"八目".与三纲五常齐名, 虽有封建遗迹, 也是中国古典遗产, 当年唐伯虎对出的下联, "八目尚赏,赏花赏月赏秋香",其中的八目, 既调侃了文字, 又戏虐了儒家,表现唐伯虎放荡形骸,藐视权贵的一面.
话说回头, 现在, 我们重复古人思想, 更觉得, 八目这个体系好是全的好.
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本文不针对任何网友观点, 谢谢有关网友的提示, 使的我有机会想这个问题~
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原来这“修身,齐家,治国,平天下”,是出自"格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下", 是儒家经典"四书"之一的"大学"里的一段名言. 说的是, 自古以来, 欲明德于天下,必先治其国; 欲治其国,必先齐其家;欲齐其家,必先修其身;欲修其身,必先正其心;欲正其心,必先诚其意;欲诚其意,必先致其知。致知必在格物。反过来, 格物而知至,知至而意诚;意诚而心正,心正而身修,身修而家齐,家齐而国治,国治而天下平。如此循环构成了一套儒家的伦理道德体系。
所以,仅仅说, “修身,齐家,治国,平天下”,显然不够, 无格物以致知、无致知以正心、无正心以诚意,而无诚意何以言“修身,齐家,治国,平天下”?
儒家称"格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下"为"八目".与三纲五常齐名, 虽有封建遗迹, 也是中国古典遗产, 当年唐伯虎对出的下联, "八目尚赏,赏花赏月赏秋香",其中的八目, 既调侃了文字, 又戏虐了儒家,表现唐伯虎放荡形骸,藐视权贵的一面.
话说回头, 现在, 我们重复古人思想, 更觉得, 八目这个体系好是全的好.
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