本文发表在 rolia.net 枫下论坛弄他!弄他!》南方都市报这下惹毛了重庆人(图) 综合新闻
南方都市报》刊载张晓舟的“评论员”文章:
弄他!弄他!重庆就是一座很搞的城--东亚四强赛观察之五
重庆就是一座很“搞”的城市。
这个暧昧的动词意味着“搞笑”和“恶搞”。高架桥把古城墙摁在胯下,米开朗基罗的肌肉男雕像守卫着长江大桥,宋代古镇磁器口的茶社里键盘为三把二胡伴着电子节奏,江滩的庙会上响彻震耳欲聋的“WewillWewillrockyou”―――可译为“我们就是要搞你”。
这个暧昧的动词当然还意味着“搞”女人乃至“搞”男人。每天总有人往你宾馆房间的门缝下塞形形色色的名片,有的冠名为“大学生商务中心”,宣称为客户提供优雅浪漫的女大学生,而名为“欣丝路”的则宣布:“本公司长期提供处女”。
似乎没有哪个城市会像重庆这样电视上成天不断轰炸的是“男性广告”―――准确地说是“男根广告”,在重庆,男根广告对隆胸广告占有压倒性优势。在关于东亚四强赛的电视节目间歇,你不时会听到广告在苦大仇深地哭爹喊娘―――“男人的尴尬,男人的伤心……”而且真的把他娘给喊来了。在广告中,老婆向婆婆投诉她儿子不中用,老太太脸一哆嗦,恍然大悟,仿佛从此明白了人生真谛和革命道理,而她可怜的儿子像个委琐的特务一样缩在门后偷听,露出革命叛徒的羞悔之色,而广告语不忘对他加强核打击力度:“再小声,有些事也会让人知道!”这意思很明白:您要么赶紧来我们“男性生殖健康医院”,要么死了算球。
你必须具备受虐狂的修养,才能忍受这样的广告轰炸。而重庆,似乎正是一座阴性的城市,或者说阴阳有些倒转调换的角色,女人比男人泼辣,女人比男人能干。盛志民的电影《浮生》在这方面有所表现。在嘉陵江的美丽夜色中,我看到一幢楼巍然耸立在江边,楼顶四个灿烂辉煌的大字―――“求精中学”。如果你长大了不想去男性生殖健康医院,最好先来报考这个中学。“求精中学”,俨然成了本城地标男性图腾。
于是,你该明白了,为什么重庆是“雄起”的老巢,为什么重庆球迷那么爱喊“雄起”,或者说那么需要有一个地方能让数万男人排山倒海地一起“雄起”。尽管为了减抑球迷对日本队的敌意,组委会作了个姿态特意在中日之战看台上高悬“礼仪重庆,诚信重庆,书香重庆,魅力重庆”。但毫无疑问,“雄起重庆”才是最伟大的重庆城市口号。
然而,这座城市已失去了中超,萧条的大田湾被沸腾的奥体中心取代了吗?可是亚洲杯和东亚四强赛多少年才能轮到一回?中韩、中日两仗上座率6成,但随着中国队接连败北,东亚四强赛颇有提前结束的感觉,还有多少球迷愿意花钱啃后面的鸡肋。―――即使那是一只雄起的雄鸡……鸡肋?
“前列腺的事,交给爱德华(这是医院的名字)”,那么雄起的事,就得交给“爱我中华”。重庆球迷爱我中华心切而狂嘘日本队可以理解,而他们不嘘中国队而仅仅针对主席台上的谢亚龙高喊“下课”,已经算是很客气的了。只是庙大船小的奥体中心马上又要长时间归于沉寂,重庆球迷找乐和泄愤的机会好不容易轮到一回,马上又没了。重庆男人该去哪儿雄起呢?桑拿中心和医院都不大合适啊。
重庆的城市名片似乎已渐渐从足球转为电影,但《疯狂的石头》再好看也不能老看。不如去婚介中心。嘉陵江边有家婚介中心门外赫然大书特书大得吓人的承诺―――“如假赔十万”。
李玮峰和对方发生冲突时,全场高呼“弄他!弄他!弄他!”“弄他”是“雄起”精神的进一步深化和落实。不管是对韩国队日本队,还是对千夫所指的中国足协,重庆球迷惟有“弄他”的不爽。
南方都市报刊发评论侮辱重庆 (转至重庆晚报)
2008年02月26日4:18:00
《南方都市报》日前刊发评论《弄他!弄他!》,作者张晓舟使用大量近乎变态的暗喻,对重庆人、重庆历史、重庆文化,甚至重庆这座城市的“性别角色”进行谩骂。整篇文章以偏概全,极尽污蔑重庆形象之能事。该文刊出后,引起重庆市民和广大网民极大反感。华龙网、当红网、重庆生活论坛、天涯社区等二十多家网站发起联合声讨。
二十多家网站 联合声讨张晓舟
要求收回不当言论,向重庆人民道歉
本报讯 对于《南方都市报》刊发记者署名低级评论,昨天下午,华龙网、当红网、重庆生活论坛、天涯社区等22家网站已发起联合声讨。
这篇文章发表于2月22日《南方都市报》A24版,黑体大字标题为《弄他!弄他!》。到昨天下午,该文仍可通过其数字报在线阅读,并有许多知名网站转载。该文作者张晓舟,前几天可能到重庆采访过。南方都市报有关人士介绍,张是该媒体专栏作者,搞过乐评。
华龙网在声讨声明中说:张晓舟借东亚四强足球赛为由头,写了一篇名为《弄他!弄他!》的“东亚四强赛观察”。在这篇“奇文”里,此人满怀深仇大恨,使用了大量近乎变态的暗喻,对重庆人、重庆历史、重庆文化,甚至重庆这座城市的“性别角色”,进行了“行云流水式”地谩骂。这篇文章以偏概全,极尽污蔑重庆形象之能事。
声明说:由于文章作者是所谓的中国知名媒体之“体育名记”,文章发表后,在各大门户网站和论坛转载,严重破坏和扭曲了重庆形象,给重庆人民抹黑,造成极坏影响。为此,各家网站共同发起:共同声讨张晓舟,要求南方都市报收回不当言论,严肃处理作者张晓舟,同时在各大网站论坛及《南方都市报》显要版面向重庆人民道歉,挽回因此造成的不良影响。
该声明发表后,各网站不断联系南方都市报相关人员及张晓舟本人,但截至昨天下午6点,一直无人对此作出表态。昨天下午“声明”发表后,不断有网站加入进来,至下午6时许已有22家。估计今天上午还会有网站加入进来。
同时,不断有网友发表评论,对此予以声援。也有网友对此进行反思,建议整顿文章列举的个别社会现象。
网民拟好起诉书 准备状告张晓舟
本报讯 重庆市民已着手起诉南方都市报和作者张某人,用法律手段要求二者向重庆人道歉——昨天下午,天涯社区重庆版和华龙网的网友分别代拟了两份诉状。
这两份诉状的被告均为南方都市报和张晓舟,一份诉状的原告为求精中学,另一份诉状的原告为“重庆3200万人民”。大致有3项请求:二被告在《南方都市报》、《中国教育报》及《重庆日报》、《重庆晚报》、华龙网、大渝网等媒体上向原告道歉,道歉信内容应征得原告同意;二被告赔偿名誉损失费1元;二被告承担本案诉讼费用。
诉状这样陈述事实和理由:张晓舟通过格调低俗的评论性文字,恶意曲解求精中学的校名含义,侵犯了求精中学的名誉权。南方都市报相关编辑及管理人员对侵权文章疏于审查,致使其情绪性发泄文字得以刊发,给学校声誉造成了不可挽回的损失。根据《民法通则》、《民事诉讼法》和《最高人民法院关于审理名誉权案件若干问题的解答》等相关规定,特向法院提出如上诉讼请求。
重庆合纵律师事务所律师周宏认为,构成侵犯名誉权大致需要四个要件,分别是被告有无故意或过失,有没有实施,是不是产生了不良后果,被告的行为和不良后果有没有因果关系,等等。从现在的情况看,这几个要件大致符合,再加上诉讼请求比较低,只要求赔偿1元名誉损失费,胜诉可能性较大。
网友热心,求精中学有何打算?校长庞静昨日说:“感谢网友对学校的关心,我们正在了解相关情况,再作出反应。”
恶意诋毁 低级趣味
■感觉作者带着明显的主观性和厌恶感在写这篇文章,可能他的确看到了城市的深层次问题,但却忽略了重庆这座城市正在前进的步伐,以及这里的人民寻求进步的努力。作为一个广州人,我深深地喜欢着重庆。美食、美景、美女有什么错?广州除了美食外,其他两方面却远不及重庆。如果我们自己也能拿出点鲜明的城市特色来,那倒也可以用俯视的眼光去审视别人浮华背后的阴暗。可惜,广州也没这个资格。
我想作者在猥亵重庆人“雄起”的标志时,可能也在暗自庆幸自己的老家没有什么可以拿来恶评的东西。广州新快报 刘勇
■张晓舟的这些文字,用低级趣味伤害重庆市民感情,对重庆的部分缺点进行歪曲放大,对重庆的历史文化进行诋毁,是恶意的。正如网上有人说,张某人已从批评个别赛场观众,上升到诋毁所有重庆人;从点评个别社会现象,上升到否定重庆人文历史环境;从批评个别陋习,上升到攻击重庆整个城市形象。而重庆市民一向尊敬《南方都市报》,不明白该报为什么要刊发这种文章?我们欢迎善意的批评,绝对抵制恶意的攻击,对于低级趣味的文字,必须予以声讨和净化。 华龙网副总编辑 王伟
■你混在重庆,却不了解重庆,这是你的悲哀。网友 小新
■任何城市,都有自己的缺点乃至丑陋之处,你尽可以戏谑嘲讽;然而,像张晓舟这样在一家国内主流媒体上对一座城市的文化历史和她3000多万人民破口大骂的行为,已经远远超过了文明的底线。难道说张晓舟不明白他自己并非圣母玛利亚所生?网友 重小帅
■通篇评论中,张晓舟为了紧密结合主题,花了大部分精力来研究博大精深的汉语言,把“搞”、“精”、“雄”、“弄”、“爽”等汉字解释得酣畅淋漓。在他看来,“搞好工作”的“搞”就是“搞女人、搞男人”,对技术“精益求精”的“精”就是“精液”,“雄起”就是“勃起”……试问张晓舟,南方都市报领导让你在单位搞好工作,就是“搞女人”,甚至是“搞男人”吗?你们家乡“敢打敢拼的精神”,就是凭借泼洒不完的“精液”吗?网友 上帝偷窥我
■我们地方特色的方言怎么就被他解释成这样了呢?指鹿为马的本事还是不小哦。难道除了重庆,其他地方都很完美都没有类似的问题?
网友 邪玥儿
■可以批评重庆,但不能侮辱重庆。有些地方说得很对,比如电视台的广告。但生拉活扯把求精中学扯进来,就太欠考虑。南都不是号称有水平的报纸吗?水平就体现在这里?网友 正等你来
事态发展
对文章有看法 是缺乏幽默感
昨天下午,本报记者两次拨打张晓舟手机,希望和他聊一聊,但他没接听。下午3时许,记者致电南方都市报体育部办公室,一位毛姓先生接听电话。他说,张晓舟是南方都市报员工,专栏作者,“他不能私自接受你的采访,体育部商量后一会再给你回话。”
大约半小时后,毛回电:我们刚才商量了一下,并联系了张晓舟,他不愿意接受采访,我们要尊重他的意愿。我们也不能向你提供他的电话号码,(如果提供了)这会对他的工作造成打扰。然后他说:我个人认为,你不觉得重庆是一座很“搞”的城市吗,现在你来采访这个事情,不也是很“搞”吗?他说,我们办公室的其他同事都为此感到好笑,都在笑呢。
“搞”究竟是什么意思?毛回答:“很好玩啦,好玩的意思。你是重庆人,你在重庆,我在广州,但我们说的话都是北方语系,应没有语言障碍,都能理解这个字。”
本报记者问:张晓舟在那篇评论中说“这个暧昧的动词当然还意味着‘搞’女人乃至‘搞’男人,以及磁器口的茶社里键盘为三把二胡伴着电子节奏,江滩的庙会上响彻震耳欲聋的‘WewillWewillrockyou’——可译为‘我们就是要搞你’”。这怎么理解?
“这个,请你谅解,我想我们没这意思。”毛说,“我知道,他的文章激起了重庆人民的愤怒。其实我们都很喜欢重庆,觉得重庆好玩。我经常给大家说:除了我的故乡郑州之外,重庆是我最喜欢的城市。”
本报记者又问:张晓舟在文章中提到求精中学,说这俨然成了本城地标男性图腾。又怎么理解?
毛笑答:请你谅解,我想如果大家对张晓舟的文章有看法,就可能太缺乏幽默感了。
嘴壳子硬不认错
本报讯 昨天下午5时许,张晓舟通过博客对《弄他!弄他!》一文作出回应,从回应的语意分析,他暂时不会就此道歉。
他昨天下午发表的这篇博文题目仍然是《弄他!弄他!》,开篇用较大字体说:“据说很多重庆人看了不爽,所以贴出来让大家都一起来不爽一下吧。至于有记者就这篇文章想要采访我,我看就不必了吧。”然后将《南方都市报》2月22日的文章贴在了后边。
这篇博文发表后,截至昨晚9点30分,共有80多个跟帖。绝大多数网友对此表示反感,要求他道歉,部分网友甚至对他进行了人身攻击。晚上7点22分,“张晓舟”再次跟帖,谈论“现代犬儒主义”:犬儒思想并不带有自我罪孽感。在它那里,怀疑正统成为一种常态思想……既然我没法说真话,那么你要我怎么说,我就怎么说,我不这么说也得这么说,由不得我心里想说什么。
首席记者 刘邦云 采写更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
南方都市报》刊载张晓舟的“评论员”文章:
弄他!弄他!重庆就是一座很搞的城--东亚四强赛观察之五
重庆就是一座很“搞”的城市。
这个暧昧的动词意味着“搞笑”和“恶搞”。高架桥把古城墙摁在胯下,米开朗基罗的肌肉男雕像守卫着长江大桥,宋代古镇磁器口的茶社里键盘为三把二胡伴着电子节奏,江滩的庙会上响彻震耳欲聋的“WewillWewillrockyou”―――可译为“我们就是要搞你”。
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似乎没有哪个城市会像重庆这样电视上成天不断轰炸的是“男性广告”―――准确地说是“男根广告”,在重庆,男根广告对隆胸广告占有压倒性优势。在关于东亚四强赛的电视节目间歇,你不时会听到广告在苦大仇深地哭爹喊娘―――“男人的尴尬,男人的伤心……”而且真的把他娘给喊来了。在广告中,老婆向婆婆投诉她儿子不中用,老太太脸一哆嗦,恍然大悟,仿佛从此明白了人生真谛和革命道理,而她可怜的儿子像个委琐的特务一样缩在门后偷听,露出革命叛徒的羞悔之色,而广告语不忘对他加强核打击力度:“再小声,有些事也会让人知道!”这意思很明白:您要么赶紧来我们“男性生殖健康医院”,要么死了算球。
你必须具备受虐狂的修养,才能忍受这样的广告轰炸。而重庆,似乎正是一座阴性的城市,或者说阴阳有些倒转调换的角色,女人比男人泼辣,女人比男人能干。盛志民的电影《浮生》在这方面有所表现。在嘉陵江的美丽夜色中,我看到一幢楼巍然耸立在江边,楼顶四个灿烂辉煌的大字―――“求精中学”。如果你长大了不想去男性生殖健康医院,最好先来报考这个中学。“求精中学”,俨然成了本城地标男性图腾。
于是,你该明白了,为什么重庆是“雄起”的老巢,为什么重庆球迷那么爱喊“雄起”,或者说那么需要有一个地方能让数万男人排山倒海地一起“雄起”。尽管为了减抑球迷对日本队的敌意,组委会作了个姿态特意在中日之战看台上高悬“礼仪重庆,诚信重庆,书香重庆,魅力重庆”。但毫无疑问,“雄起重庆”才是最伟大的重庆城市口号。
然而,这座城市已失去了中超,萧条的大田湾被沸腾的奥体中心取代了吗?可是亚洲杯和东亚四强赛多少年才能轮到一回?中韩、中日两仗上座率6成,但随着中国队接连败北,东亚四强赛颇有提前结束的感觉,还有多少球迷愿意花钱啃后面的鸡肋。―――即使那是一只雄起的雄鸡……鸡肋?
“前列腺的事,交给爱德华(这是医院的名字)”,那么雄起的事,就得交给“爱我中华”。重庆球迷爱我中华心切而狂嘘日本队可以理解,而他们不嘘中国队而仅仅针对主席台上的谢亚龙高喊“下课”,已经算是很客气的了。只是庙大船小的奥体中心马上又要长时间归于沉寂,重庆球迷找乐和泄愤的机会好不容易轮到一回,马上又没了。重庆男人该去哪儿雄起呢?桑拿中心和医院都不大合适啊。
重庆的城市名片似乎已渐渐从足球转为电影,但《疯狂的石头》再好看也不能老看。不如去婚介中心。嘉陵江边有家婚介中心门外赫然大书特书大得吓人的承诺―――“如假赔十万”。
李玮峰和对方发生冲突时,全场高呼“弄他!弄他!弄他!”“弄他”是“雄起”精神的进一步深化和落实。不管是对韩国队日本队,还是对千夫所指的中国足协,重庆球迷惟有“弄他”的不爽。
南方都市报刊发评论侮辱重庆 (转至重庆晚报)
2008年02月26日4:18:00
《南方都市报》日前刊发评论《弄他!弄他!》,作者张晓舟使用大量近乎变态的暗喻,对重庆人、重庆历史、重庆文化,甚至重庆这座城市的“性别角色”进行谩骂。整篇文章以偏概全,极尽污蔑重庆形象之能事。该文刊出后,引起重庆市民和广大网民极大反感。华龙网、当红网、重庆生活论坛、天涯社区等二十多家网站发起联合声讨。
二十多家网站 联合声讨张晓舟
要求收回不当言论,向重庆人民道歉
本报讯 对于《南方都市报》刊发记者署名低级评论,昨天下午,华龙网、当红网、重庆生活论坛、天涯社区等22家网站已发起联合声讨。
这篇文章发表于2月22日《南方都市报》A24版,黑体大字标题为《弄他!弄他!》。到昨天下午,该文仍可通过其数字报在线阅读,并有许多知名网站转载。该文作者张晓舟,前几天可能到重庆采访过。南方都市报有关人士介绍,张是该媒体专栏作者,搞过乐评。
华龙网在声讨声明中说:张晓舟借东亚四强足球赛为由头,写了一篇名为《弄他!弄他!》的“东亚四强赛观察”。在这篇“奇文”里,此人满怀深仇大恨,使用了大量近乎变态的暗喻,对重庆人、重庆历史、重庆文化,甚至重庆这座城市的“性别角色”,进行了“行云流水式”地谩骂。这篇文章以偏概全,极尽污蔑重庆形象之能事。
声明说:由于文章作者是所谓的中国知名媒体之“体育名记”,文章发表后,在各大门户网站和论坛转载,严重破坏和扭曲了重庆形象,给重庆人民抹黑,造成极坏影响。为此,各家网站共同发起:共同声讨张晓舟,要求南方都市报收回不当言论,严肃处理作者张晓舟,同时在各大网站论坛及《南方都市报》显要版面向重庆人民道歉,挽回因此造成的不良影响。
该声明发表后,各网站不断联系南方都市报相关人员及张晓舟本人,但截至昨天下午6点,一直无人对此作出表态。昨天下午“声明”发表后,不断有网站加入进来,至下午6时许已有22家。估计今天上午还会有网站加入进来。
同时,不断有网友发表评论,对此予以声援。也有网友对此进行反思,建议整顿文章列举的个别社会现象。
网民拟好起诉书 准备状告张晓舟
本报讯 重庆市民已着手起诉南方都市报和作者张某人,用法律手段要求二者向重庆人道歉——昨天下午,天涯社区重庆版和华龙网的网友分别代拟了两份诉状。
这两份诉状的被告均为南方都市报和张晓舟,一份诉状的原告为求精中学,另一份诉状的原告为“重庆3200万人民”。大致有3项请求:二被告在《南方都市报》、《中国教育报》及《重庆日报》、《重庆晚报》、华龙网、大渝网等媒体上向原告道歉,道歉信内容应征得原告同意;二被告赔偿名誉损失费1元;二被告承担本案诉讼费用。
诉状这样陈述事实和理由:张晓舟通过格调低俗的评论性文字,恶意曲解求精中学的校名含义,侵犯了求精中学的名誉权。南方都市报相关编辑及管理人员对侵权文章疏于审查,致使其情绪性发泄文字得以刊发,给学校声誉造成了不可挽回的损失。根据《民法通则》、《民事诉讼法》和《最高人民法院关于审理名誉权案件若干问题的解答》等相关规定,特向法院提出如上诉讼请求。
重庆合纵律师事务所律师周宏认为,构成侵犯名誉权大致需要四个要件,分别是被告有无故意或过失,有没有实施,是不是产生了不良后果,被告的行为和不良后果有没有因果关系,等等。从现在的情况看,这几个要件大致符合,再加上诉讼请求比较低,只要求赔偿1元名誉损失费,胜诉可能性较大。
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■感觉作者带着明显的主观性和厌恶感在写这篇文章,可能他的确看到了城市的深层次问题,但却忽略了重庆这座城市正在前进的步伐,以及这里的人民寻求进步的努力。作为一个广州人,我深深地喜欢着重庆。美食、美景、美女有什么错?广州除了美食外,其他两方面却远不及重庆。如果我们自己也能拿出点鲜明的城市特色来,那倒也可以用俯视的眼光去审视别人浮华背后的阴暗。可惜,广州也没这个资格。
我想作者在猥亵重庆人“雄起”的标志时,可能也在暗自庆幸自己的老家没有什么可以拿来恶评的东西。广州新快报 刘勇
■张晓舟的这些文字,用低级趣味伤害重庆市民感情,对重庆的部分缺点进行歪曲放大,对重庆的历史文化进行诋毁,是恶意的。正如网上有人说,张某人已从批评个别赛场观众,上升到诋毁所有重庆人;从点评个别社会现象,上升到否定重庆人文历史环境;从批评个别陋习,上升到攻击重庆整个城市形象。而重庆市民一向尊敬《南方都市报》,不明白该报为什么要刊发这种文章?我们欢迎善意的批评,绝对抵制恶意的攻击,对于低级趣味的文字,必须予以声讨和净化。 华龙网副总编辑 王伟
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“搞”究竟是什么意思?毛回答:“很好玩啦,好玩的意思。你是重庆人,你在重庆,我在广州,但我们说的话都是北方语系,应没有语言障碍,都能理解这个字。”
本报记者问:张晓舟在那篇评论中说“这个暧昧的动词当然还意味着‘搞’女人乃至‘搞’男人,以及磁器口的茶社里键盘为三把二胡伴着电子节奏,江滩的庙会上响彻震耳欲聋的‘WewillWewillrockyou’——可译为‘我们就是要搞你’”。这怎么理解?
“这个,请你谅解,我想我们没这意思。”毛说,“我知道,他的文章激起了重庆人民的愤怒。其实我们都很喜欢重庆,觉得重庆好玩。我经常给大家说:除了我的故乡郑州之外,重庆是我最喜欢的城市。”
本报记者又问:张晓舟在文章中提到求精中学,说这俨然成了本城地标男性图腾。又怎么理解?
毛笑答:请你谅解,我想如果大家对张晓舟的文章有看法,就可能太缺乏幽默感了。
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他昨天下午发表的这篇博文题目仍然是《弄他!弄他!》,开篇用较大字体说:“据说很多重庆人看了不爽,所以贴出来让大家都一起来不爽一下吧。至于有记者就这篇文章想要采访我,我看就不必了吧。”然后将《南方都市报》2月22日的文章贴在了后边。
这篇博文发表后,截至昨晚9点30分,共有80多个跟帖。绝大多数网友对此表示反感,要求他道歉,部分网友甚至对他进行了人身攻击。晚上7点22分,“张晓舟”再次跟帖,谈论“现代犬儒主义”:犬儒思想并不带有自我罪孽感。在它那里,怀疑正统成为一种常态思想……既然我没法说真话,那么你要我怎么说,我就怎么说,我不这么说也得这么说,由不得我心里想说什么。
首席记者 刘邦云 采写更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net